ಥಾಮಸ್ ಸುವಾರ್ತೆ.

ಏನದು?

ಥಾಮಸ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ‘ಜೀವಂತ ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಮತ್ತು ಡಿಡಿಮೋಸ್ ಜುದಾಸ್ ಥಾಮಸ್ ದಾಖಲಿಸಿದ ರಹಸ್ಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು‘. ಇದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಪಂಥೀಯ ಸ್ಪ್ಲಿಂಟರ್ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾತ್ರ 3 ಮಾದರಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳು, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, Oxyrhynchus ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸುಮಾರು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ನಾಗ್ ಹಮ್ಮಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್, ರಲ್ಲಿ 1945 ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ, ಮುಂಚಿನ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು.

ಡೇಟಿಂಗ್

ಥಾಮಸ್ ಅವರ ಡೇಟಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚು ಊಹಾಪೋಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗ್ ಹಮ್ಮದಿ ಪಠ್ಯವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ 340 ಕ್ರಿ.ಶ. ಆಕ್ಸಿರಿಂಚಸ್ ತುಣುಕುಗಳು ಸುಮಾರು ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ 140 ಕ್ರಿ.ಶ, ಬಹುಶಃ ಮುಂಚೆಯೇ. ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕರ್ತೃತ್ವ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಜಸ್ಟ್‌ಗೆ ದೈವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವನು ಅಥವಾ ಜೀಸಸ್ ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ (ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ), ಆರಂಭಿಕ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ದಿನಾಂಕದವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಬಲವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಜೇಮ್ಸ್’ ಸಾವು 62 ಕ್ರಿ.ಶ (cf. ಜೋಸೆಫಸ್, 'ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು', 20.9.1). ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಉತ್ತಮ ಪುರಾವೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು ಮೊದಲು, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ನಂತರ ಈ ದಿನಾಂಕ; ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪೌಲನ ಬರಹಗಳು ಇನ್ನೂ ಹಿಂದಿನವು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೇಟಿಂಗ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಮೊದಲಿನ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪಠ್ಯ ಸಮಗ್ರತೆ

ಅದರ ನಿಜವಾದ ದಿನಾಂಕ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಡಿಡಿಮೋಸ್ ಜುದಾಸ್ ಥಾಮಸ್ ಅವರ ಕೃತಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು’ ನಂಬಲರ್ಹವಲ್ಲ. ಫಾರ್, ಆದಾಗ್ಯೂ ಜಾನ್ 'ಥಾಮಸ್' ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಡಿಡಿಮಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರ ಅರಾಮಿಕ್‌ನ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ 'ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ’ ಸರಳವಾಗಿ ಅರಾಮಿಕ್ ನ ಗ್ರೀಕ್ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ, 'ಥಾಮಸ್’ (ಎರಡೂ ಅರ್ಥ, 'ಅವಳಿ').

ಕೆಲವು ಜನ (ವಿದ್ವಾಂಸರಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ!) ಥಾಮಸ್ NT ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಗಿಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಮೂಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕಲಬೆರಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲವಂತೆ. ಆದರೆ ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಸುವಾರ್ತೆ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಹಲವಾರು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಥಾಮಸ್ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ನಿಜವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಇತರರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂತರದ ಮೂಲದವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

12) ಶಿಷ್ಯರು ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಯಾರು?” ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, “ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಜಸ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು.”

ಜೇಮ್ಸ್ ದಿ ಜಸ್ಟ್ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲೊಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು’ ಸಹೋದರರು. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ’ ಐಹಿಕ ಸೇವೆ, ಅವನ ಸಹೋದರರು ಸಹ ಅವನನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ (ಜಾನ್ 7:5, ಮಾರ್ಕ್ 3:21). ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೇರಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1:14), ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಏರಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಹಿರಿಯರಾದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 12:17, 15:12 ಮತ್ತು 21:18). ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಯೇಸು’ ಸಾವು, ಅವರು 'ಜಸ್ಟ್' ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು’ ಸಂಘರ್ಷದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಕಾರಣ ಎಂಬ ಅಸಂಭವತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಲ್ಲ.

ಉಳಿದಿರುವ ಎರಡು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಥಾಮಸ್‌ನ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಲಬೆರಕೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ನಂತರದ ನಾಗ್ ಹಮ್ಮದಿ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ:

“ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಿದರು: ಹುಡುಕುವವನು ಸಿಗುವವರೆಗೂ ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಾರದು; ಮತ್ತು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುವನು (ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ); ಮತ್ತು ಅವನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.”

ಇಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆ ತುಂಬಾ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ವರದಲ್ಲಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪದದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ, 'ಎಲ್ಲವೂ'. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದಿನ Oxyrhyncus ತುಣುಕುಗಳು ಕೇವಲ ಹೇಳುತ್ತವೆ:

“(ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:) ನೋಡುವವನು ಬಿಡಿ(ಕೆಎಸ್) ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ತನಕ ಹುಡುಕುವುದು) ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ (ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ) ಬೆರಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಂದಿದೆ (ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸು)ಡೆಡ್, ಅವನು ಆಳುವನು; ಒಂದು(ಡಿ ಆಳ್ವಿಕೆ), ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಮರು)ಸ್ಟ.”

'ದಿ ಆಲ್’ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂತರದ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, 'ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ” ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ 11:28, “ದಣಿದವರೇ, ಹೊರೆಹೊತ್ತವರೇ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ”. ಮಾತಿನ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ 7:7-8 ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ 11:9-10, “ಕೇಳಿ ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲಾಗುವುದು; ಹುಡುಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ; ತಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ನಿಮಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಹುಡುಕುವವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ … (ಇತ್ಯಾದಿ)”. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದಿನ ರೆಂಡರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ (ನಂತರ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ) ಆಳುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಇತರ ತಿಳಿದಿರುವ ಬೋಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಚಿಂತನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಥಾಮಸ್ ಅವರು ಶುದ್ಧ ಮೂಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೂರವಿದೆ, ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಗತಿಪರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಪಯುಕ್ತ ಪಾಠಗಳು

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಕಲಿ ಅಂಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಥಾಮಸ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಭಾಗಗಳು ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಬರಹಗಾರರು ಬಳಸಿದ ಮೂಲದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.. ಅಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಇವು ಮೂಲ ಅರಾಮಿಕ್‌ನ ನಿಖರವಾದ ಪದಗುಚ್ಛದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಯೇಸು ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆ. ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅರಾಮಿಕ್‌ನ ಉತ್ತಮ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆದರೂ, ಸುವಾರ್ತೆ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ’ ಮೂಲ ಪದಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ತೀರಾ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಭಾಷಾಂತರಗಳ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳಿಗಿಂತ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂದೇಶದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಥಾಮಸ್ ಅನ್ನು 'ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ' ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ’ ಇದು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳೆರಡನ್ನೂ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು 'ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸುವಾರ್ತೆ’ ಅದು 'ನಿಜ'ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ’ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು. ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು 'Q’ ಸಿನೊಪ್ಟಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಬೇರೆಡೆ. ಥಾಮಸ್ ಸ್ವತಃ ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಅಂದಾಜು ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ 30% ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ; ಮತ್ತು ಮೂರರಲ್ಲೂ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾತುಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ಈ ಮಾತುಗಳು ಒಂದೇ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ:

• 'ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಸುವಾರ್ತೆ’ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ: ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ದೃಢವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.
• ಥಾಮಸ್ ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆಗಿಂತಲೂ ಚಿಕ್ಕವನು; ಮತ್ತು ಈ ಅಂಕಿ ಅರ್ಥ 30% ಥಾಮಸ್ ನ: ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
• ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಅವುಗಳ ಮೂಲಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಆ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಹೇಗೆ ಬಂತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದು (ಜೀಸಸ್ ಸ್ವತಃ); ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲವು ಖಾತೆಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು, ಮೊದಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಲ್ಯೂಕ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ಲಿಖಿತ ಮೂಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ.
• ಈ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಜವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಇತರರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.
• ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಥಾಮಸ್‌ನ ಲೇಖಕರು ಯಾವುದೇ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಬಳಸಿರಬಹುದು, ಅದು ಆಗಿತ್ತು ಅಲ್ಲ ಸುವಾರ್ತೆ ಬರಹಗಾರರು ಬಳಸಿದಂತೆಯೇ.
• ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥಕರು ಮಾಡಿದ ಹಿಮ್ಮುಖ ತೀರ್ಮಾನ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ಮಾತು, ಆದರೆ ಥಾಮಸ್ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ಮಾತಲ್ಲ, ಇದೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂಭವ. ಬದಲಿಗೆ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹೇಳಿಕೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಥಾಮಸ್ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಒಂದೇ ಮೂಲ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಇತರ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಲ್ಯೂಕ್ ಸೂಚಿಸುವ ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, Q ಅಥವಾ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ಸೇಯಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ದಾಖಲೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅದು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಊಹೆ, ಈ ದಾಖಲೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸತ್ಯದಂತೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಅನುರೂಪವಲ್ಲದ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಅನಧಿಕೃತವೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಹಕ್ಕು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವಾದವು ಅದರ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಥಾಮಸ್ ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮೌಲ್ಯದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ದೃಢೀಕರಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವಂತಹದ್ದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಲಬೆರಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, NT ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ಥಾಮಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಾದವಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.