ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರು

1. ಒಬ್ಬ ದೇವರು

‘ಕೇಳಿ, ಇಸ್ರೇಲ್: ನಮ್ಮ ದೇವರು ಕರ್ತ, ಭಗವಂತ ಒಬ್ಬರು: …’ Deut. 6:4.

‘ನನ್ನ ಮೊದಲು ದೇವರು ಯಾವುದೇ ದೇವರು ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.’ Isaiah 43:10.

‘ನಾನು ಮೊದಲನೆಯವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊನೆಯವನು; ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರು ಇಲ್ಲ.’ Isaiah 44:6.

‘ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ?? ಸಂ, ಬೇರೆ ಬಂಡೆ ಇಲ್ಲ; ನನಗೆ ಒಬ್ಬರು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ‘Isaiah 44:8.

• (ಈ ಪದ್ಯವು ಮಾರ್ಮನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಆಳುವ ದೇವರುಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದೇವರನ್ನು ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ!)

‘ವಿಗ್ರಹವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ (ನಿಜಕ್ಕೂ ಅನೇಕವುಗಳಿವೆ “ದೇವರುಗಳು” ಮತ್ತು ಅನೇಕ “ಕಧಾವಮ”), ಆದರೂ ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ, ತಂದೆ, ಯಾರಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಬಂದವು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕರ್ತನು ಇದ್ದಾನೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ, ಯಾರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ಬಂದವು ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾರ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ‘1 Cor. 8:4-6.

(ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ)

2. ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇಚ್ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು; ಆದರೂ ಅದು ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ will ೆಯೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು: ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತರರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶುಭಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು.

2.1 ತಂದೆ

ತಂದೆ ಯಾರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ವಿರಳ. ಅವನು ದೇವರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು: ‘ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಪವಿತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು, ..’ (Mt. 6:9), ‘ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ’ (Jn. 20:17). ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ತಂದೆಯನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ವ್ಯಕ್ತಿ.

(ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ)

2.2 ಮಗ

ಯೇಸು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ವಿಲ್ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾವನೆಗಳು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆಯ ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ (Jn. 6:38; 8:29) ಅದು ‘ನನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮದು’ (Lk. 21:42).

ಅನೇಕ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ದೇವರು ಕೂಡ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಅದು ಒಂದೇ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ – ನೋಡಿಸು Jn 5:18) ತಕ್ಷಣವೇ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯೇಸು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ‘ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನೇ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು’ (Mt. 16:13-20), ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅವರು ಪೀಟರ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ‘ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು’ ರಲ್ಲಿ Mt. 16:16 ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರು Mt. 26:63-4. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇನ್ನೂ, ಅವರು ಮೋಶೆಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿದರು (Ex. 3:14) ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ‘ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಜನಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾನು!’ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆದಿದೆ (Jn. 8:59). ಆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮೊದಲು (Jn. 8:24 & 28) ಅವರು ಅದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರು (ಹೆಚ್ಚು ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಅದರ ಮೊದಲ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದರು: ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ’ ಅರ್ಥ. ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಜಾನ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ‘ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪದವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಪದವು ದೇವರು,’ ತದನಂತರ ಹೇಳಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ‘ಈ ಪದವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡಿತು’ (Jn. 1:1 & 14).

• (ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿ’ ಇದು ‘ದೇವರು ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ’ ಏಕೆಂದರೆ ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ‘ದೇವರು’ ಆಧಾರರಹಿತ. ‘ದೇವರೇ’ ಮೊದಲಿಗೆ ಐದು ಬಾರಿ ಐದು ಬಾರಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ 18 ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ‘ದೇವರು’. ಕೂಡ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪದಗಳ ರೂಪವು ‘ದಿ’ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ’ ಹೊರಗುಳಿಯಬೇಕು: ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ‘ದೇವರು ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ’ ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ.)

ಥಾಮಸ್ ಯೇಸುವನ್ನು ‘ನನ್ನ ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರು’ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು!’ (Jn. 20:28)

• (ಇದು J.W ಗಾಗಿ ಒಂದು ವಿವರವಾದ ಉಪಯುಕ್ತ ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ‘ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇವರ ಕರ್ತನು!’ ಮತ್ತು ಯೇಸು, ಥಾಮಸ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೂರ, ‘ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ. ’)

ಪಾಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ‘ಅವನು ಅದೃಶ್ಯ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗು. ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುಗಳು, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ, ಸಿಂಹಾಸನಗಳು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು; ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಮೊದಲು, ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ದೇಹದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಚರ್ಚ್; ಅವನು ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯವನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣತೆ ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ..’ (Col. 1:15-20)

ಇಬ್ರಿಯರ ಲೇಖಕನು ದೇವರು ‘ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮಗ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯ ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪದದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.’ (Heb. 1:2-3) ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ Psalm 45:6-7 ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ತಂದೆ ಸ್ವತಃ: ‘ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನ, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವು ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜದಂಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು, ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿದೆ’ (Heb. 1:8-9)

ಯೆಶಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ‘ಅವನನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಸಲಹೆಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಬಲ ದೇವರು, ನಿತ್ಯ ತಂದೆ, ಶಾಂತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ.’ (Is. 9:6)

ಯೇಸು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಹೆಸರನ್ನು ‘ನಾನು.’ Isaiah 43:10 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ‘ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು; ನನ್ನ ಹೊರತಾಗಿ ದೇವರು ಇಲ್ಲ ’: ಆದರೂ ಯೇಸು Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 ‘ನಾನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವನು’.

(ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ)

2.3 ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ

ಕೆಲವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ದೈವತ್ವವನ್ನು ವಿವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನನ್ನು ‘ದೇವರ ಆತ್ಮ’ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ’ (Rom. 8:9), ‘ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ’ (Eph. 4:30), ‘ವೈಭವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮ’ (1 Pet. 4:14), ‘ಭಗವಂತನ ಆತ್ಮ’ (2 Cor. 3:17), ‘ದೇವರಾದ ದೇವರ ಆತ್ಮ’ (Is. 61:1), ‘ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆತ್ಮ’ (Rom. 8:9) ಮತ್ತು ‘ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮ’ (Heb. 9:14), ಅವರ ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸುವುದು.

ಅವನ ತೀವ್ರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ‘ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪುರುಷರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದು. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೋ ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಶಾಶ್ವತ ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ.’ (Mark 3:28-9). (ಗಮನ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಳಿತಾಯ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಎಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ – ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ Heb. 10:29.)

ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತವೆ.

• ಜೆ.ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ‘ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದ,’ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ‘ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ’ ‘ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ’ ಮತ್ತು ‘ಇಟ್‘ ಇಟ್’ ‘ಅವನು’ ಬದಲಿಗೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ‘ದಿ’ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಚೈತನ್ಯದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು ನ್ಯೂಟಾರ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು ನಿಜ: ಆದರೆ 35 ಹೊರಗೆ 55 ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ‘ದಿ‘ ದಿ ‘ದಿ’ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆದರೆ 2 ಅವಶೇಷ 17 ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಹೇಳಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕರಣಗಳು ‘ದಿ’ (ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಂದು 2, Acts 19:2, ‘ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ’ ಓದಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ). ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಕರಣದಿಂದ ‘ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರೂ’ ‘ಸ್ಪಿರಿಟ್’ ಎಂಬ ನ್ಯೂಟಾರ್ ಪದದ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ‘ಅವರು‘ ಅವರು ‘ಅವರ ಆದ್ಯತೆ’ ನಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು John 16:7-15, ಅಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ‘ಸಲಹೆಗಾರ’ ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ Jn 16:7, ನಂತರ ‘ಸ್ಪಿರಿಟ್’ ರಲ್ಲಿ Jn 16:13. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ‘ಅವನು ಇದ್ದಾಗ’ ಮತ್ತು ‘ಸ್ವಂತವಾಗಿ’ ರಲ್ಲಿ Jn 16:13 ಮತ್ತು ‘ಅವನು ತಿನ್ನುವೆ’ ರಲ್ಲಿ Jn 16:15 ಇನ್ನೂ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿ.

ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ! ಜಾನ್‌ನ ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಓದುವಿಕೆ, ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 14 ಗಾಗಿ 16 (Jn 14:15-16:15), ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಬೇಗನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ (Jn 14:26), ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿ (Jn 15:26), ಅಪರಾಧಿಗಳು (Jn 16:8), ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ, ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತದೆ (Jn 16:13) ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸೇರಿದದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ (Jn 16:14-5).

ರೋಮನ್ನರು, ಅಧ್ಯಾಯ 8, ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡದವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. Rom 8:34 ‘ಕ್ರಿಸ್ತನು .. ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.’ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಯಾರಾದರೂ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳಿ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ! ಈಗ ನೋಡಿ Rom 8:26-7: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಕೂಡ ನಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ‘ಆತ್ಮದ ಮನಸ್ಸು’ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

Acts 13:2-4 ಮತ್ತು Acts 16:6-7 ಚರ್ಚ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿ. Rom. 8:26 ನಮಗಾಗಿ ನರಳುವ ಚೈತನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು Eph. 4:30 ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ‘ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ, ವಿಮೋಚನಾ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮೊಹರು ಹಾಕಿದ್ದೀರಿ’ (ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ Is. 63:10). ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

(ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ/ಓದುವಿಕೆ ಮುಂದುವರಿಸಿ)