Kejujuran kanthi biaya dhewe

Salah siji fitur sing luwih nggumunake saka Injil yaiku para panulis ora ragu-ragu kanggo nyathet fakta sing bisa digunakake kanggo nglawan Injil..

Yen sampeyan duwe saksi sing nyoba kanggo kleru bebener, salah sawijining perkara pisanan sing bakal ditindakake yaiku nahan informasi sing bisa ngrusak kasus kasebut, utawa kanggo kredibilitas pribadine. Yen, kaya sing wis disaranake, padha bener fabricating bukti kanggo bolster crita iku malah kurang kamungkinan sing fabrications bakal kalebu materi kuwi: nanging Injil ngemot akeh barang kasebut.

Ing kuotasi ing ngisor iki aku wis nuduhake perangan-perangan paralel sing dumadi ing luwih saka siji Injil kanthi nyebutake duplikat ing kurung kothak..

Materi ingkang nggambaraken para murid piyambak

• Preoccupation karo masalah apa sing ana kanggo wong-wong mau. Mt 18:1 [Kaca 9:46], Mk 9:33, Mk 10:28 [Kaca 18:28], Mt 20:21 [Mk 10:37], Kaca 22:24.
• Ing kesempatan nalika teori gagal kanggo nerjemahake menyang laku kanggo wong-wong mau, kayata ora bisa ngatasi bocah sing didemit (Mt 17:14 [Mk 9:14, Kaca 9:37]) lan Petrus gagal lumaku ing banyu, senadyan Gusti Yésus’ dhawuh (Mt 14:28).
• Gagal dhewe kanggo ngerti Gusti Yesus’ pesen lan misi:
  • bab pangandikané Yésus bab séda lan wunguné (Jn 2:19, Mt 17:22 [Mk 9:31, Kaca 9:44], Mt 16:21 [Mk 8:31, Kaca 9:22], Mt 20:17 [Mk 10:32, Kaca 18:31], Jn 16:16-32, Mt 28:17, Mk 16:8,11,13,14, Kaca 24:11,25, Jn 20:2,25).
  • Akibaté, Pétrus dikandhani, 'Njupuk sampeyan ing mburiku, Setan,’ Dening Gusti Yesus (Mt 16:23 [Mk 8:33])
  • Padha nyeluk geni saka swarga menyang desa Samaria (Kaca 9:54).
  • Omongan Petrus sing ora sopan babagan gunung transfigurasi (Mt 17:4 [Mk 9:5, Kaca 9:33]),
• Gagal kanggo tetep siyaga nalika Yesus ana ing Getsemani (Mt 26:36 [Mk 14:32, Kaca 22:40])
• Murid-muridé ora bakal nyélaki Gusti Yésus(Mt 26:31 [Mk 14:27, Kaca 22:31]), ngiring dening nilar dheweke (Mt 26:56 [Mk 14:50], Mt 26:69 [Mk 14:66, Kaca 22:54])
• Serangan marang abdine Imam Agung (Mt 26:51 [Mk 14:47, Kaca 22:50])
• Kacarita para sakabat nyolong layone (Mt 28:11)

Bahan sing bisa digunakake mungsuh kanggo ngritik Gusti Yesus

• kulawargane dhewe ora percaya (Jn 7:5), malah mikir dheweke edan (Mk 3:21)
• Kabeh moyoki lan panyokro bowo marang Gusti Yesus (akeh banget kanggo dhaptar) sawetara kang diterangno ing wektu, lan sawetara ora.
• Gagal nindakake mukjijat ing Nasarèt (Mt 13:58 [Mk 6:5, Kaca 4:23]
• Dheweke jengkel karo para murid (Mt 17:17 [Mk 9:19, Kaca 9:41])
• Dheweke ngusir kanthi paksa para tukang tukar dhuwit (Jn 2:14, Mt 21:12 [Mk 11:15, Kaca 19:45])
• Ngidini setan mlebu ing babi Gadarene (Mt 8:38 [Mk 5:11, Kaca 8:32])
• Dheweke nambani wong wadon Syrophoenician (Mt 15:22 [Mk 7:25])
• Dheweke ngakoni yen dheweke ora ngerti wektu bali dhewe (Mk 13:32 [Mt 24:36])
• Wedi lan cedhak penolakan salib ing Getsemani (Mt 26:37 [Mk 14:33, Kaca 22:41])
• Sesambate saka kayu salib, ‘Duh Gusti, Gusti Allahku, Napa sampeyan wis nilar aku?’ (Mt 27:46 [Mk 15:34])
• Ngandika marang para sakabat supaya padha nggawa pedhang ing wengi penahanan (Kaca 22:36)

Materi sing dibayangke ala ing pasamuwan

• Gréja wrangles liwat randha (Tumindak 6:1) lan sunatan (Tumindak 11:2, 15:1).
• Bantahan Paulus karo Barnabus (Tumindak 15:37) lan Peter (Gal 2:11).
• Gagal pracaya marang Pétrus diluwari saka pakunjaran, malah nalika ngandika (Tumindak 12:12).

Bali menyang artikel utama.