Ana ing endi Murid-Murid?
N.B. Kaca iki durung duwe “Basa Inggris sing disederhanakake” versi.
Terjemahan otomatis adhedhasar teks asli Inggris. Bisa uga kalebu kesalahan sing signifikan.
Ora ana panulis Injil nyoba akun sistematis saka para sakabat’ Obahe. Nanging, Ana bukti sing cukup kanggo mbentuk gambar sing bisa ditrapake ing wayah awan?, lan umume kontrasiksi sing jelas ing akun kebangkrutan esuk diterangno kanthi gampang sawise masalah iki wis rampung.
- Ing wengi Yesus’ nyekel
- Nalika Gusti Yesus nyekel ing Getsemane, Kita dikandhani manawa para sakabate mlayu (Mt 26:56, Mk 14:50). Pétrus terus ngetutake Gusti Yesus menyang omahé Imam Agung (Mt 26:58, Mk 14:54, Kaca 22:54, Jn 18:15). Yohanes nyathet manawa murid liyane uga ngetutake Gusti Yesus, lan dadi ing sawetara cara sing dikenal karo Imam Agung, tanggung jawab kanggo entuk diakoni menyang plataran (Jn 18:15-6). 'Murid liyane,’ sing nandur kaping pirang-pirang ing Injil John, bisa dikenali kanthi mbandhingake macem-macem referensi minangka penulis Injil, Rasul John.
- Kepiye cara nelayan galileanan duwe pengaruh kasebut? John ora ngandhani, Kajaba iku, akunipun mbemen manawa dheweke asring ing Yerusalem. Nanging, Injil Tandhani Mark nyebatake detail cilik babagan James lan John: bapake, Zebedee, ketoke cukup sugih kanggo duwe pelayan sing nyambut gawe kanggo dheweke (Mk 1:20). Pengusaha sing makmur bisa uga wis ngembangake sambungan kasebut ing kutha kasebut.
- Mulané Rasul Petrus lan Yohanes tetep manggon ing Yérusalèm ing wayah wengi, dene para sakabate liyane mlayu mlayu. Sawise kabeh, Karo Gusti Yesus nyekel, dheweke wis wedi banget yen bisa uga bisa sabanjure. Kita ngerti saka Injil manawa Yesus lan para murid sing asring ana ing njaba Yerusalem, ing Mary, Martha lan Lazarus’ omah ing Betania; Dadi ana kemungkinan apik sing bakal ditindakake.
- Sawise nolak, Petrus ninggal omah Imam Agung ing luh (Mt 26:75 [Kaca 23:62]). Kita ora dikandhani yen dheweke lunga: Nanging pesen kanggo wanita ing wayah awan?, 'Ayo ngomong marang para sakabate, lan Peter,’ (Mk 16:7) Nemtokake manawa dheweke nyingkiri para sakabate liyane.
- Dina salib
- Ing dina panyaliban sing dikandhani manawa para murid lan akeh wanita sing mirsani saka kadohan (Kaca 23:49); Siji-sijine pengecualian ing antarane wong lanang, ketoke, John (Jn 19:26). Nanging sawetara wong wadon sing nyalonake luwih cedhak lan sabanjure nonton nalika Gusti Yesus’ awak dilebokake ing kuburan (Mt 27:61 [Mk 15:47, Kaca 23:55]). Iki kalebu Maria Magdalene lan Maria Ibu Jose (Kemungkinan garwa uga garwa).
- Dina Wungun
- Sawetara wong wadon, kayata Mary Magdalene lan Marta, Mbok menawa betania (iku omahe, Sawise kabeh). Yohanes wis dijupuk Gusti Yesus’ Ibu Maria Mbalik 'Dhewe’ (Jn. 19:27). Ekspresi iki yaiku idiomatik lan biasane tegese 'menyang omah dhewe’ – maneh menehi saran manawa John, utawa kulawargane, Apa ana papan sing bisa dienggoni ing Yerusalem.
Nggawe kaca dening Kevin King
Dadi ,ing salib yaiku John. Yudas Iscareotean wis ilang. Ing endi TE TEY TE … Dheweke ana késum lan mlayu, Ngendi? Mung wong wadon loro mau wani lan murid sing dikasihi (Saiki kita ngerti sebabe…) ana ing kana. Lan iku kasunyatan.
Hai, Simona!
Sampeyan koyone ora kejawab jawaban sing diwenehake marang pitakon sampeyan ing artikel ing ndhuwur ing judhul, 'Dina calap'. Injil Lukas ngandhani ...
“Nanging kabeh wong sing ngerti dheweke, Kalebet para wanita sing ngetutake dheweke saka Galiléa, ngadeg ing kadohan, Nonton prekara iki.” (Luk 23:49)
Dadi liyane 10 Murid-murid padha ana ing kana. Nanging dheweke wedi ditahan - mula dheweke nonton jarak sing aman. Kabeh murid, kalebu john, mlayu wiwit wiwitan nalika Yesus dicekel. Sakwise, Yohanes lan Petrus nolèh lan ngetutké wong-wong pada mulih menyang omahé Imam Agung. John ngerti wong sing mbantu dheweke mlebu ing plataran. Nanging nalika Petrus wanuh manawa dheweke ora ngerti Gusti Yesus banjur lunga ing tangis.
Dadi bener yen kabeh murid padha; lan aku uga bakal dadi pengecut. Nanging ora suwe dheweke ngandhani yen Gusti Yesus urip; lan malah ngalahake, dipenjara lan pati ora bisa ngalangi. Yen dheweke tumindak kaya pengecut nalika Gusti Yesus urip, Kepiye dheweke tiba-tiba dadi wani? Dening sejatine ndeleng dheweke urip maneh, utawa kanthi ngapusi babagan iki?
Sugeng enjing,
Aku pengin ngerti, Ana ing papane para sakabate sawise Yesus kasalib lan dikubur ? padha ndhelik, amarga dheweke wedi yen dheweke uga bisa ngadhepi akibat sing padha?
Kita ora nyritakake persis ing endi para murid mau sawise Gusti Yesus’ salib. Nanging dheweke mesthi nyoba ndhelikake saka panguwasa Yahudi. Aku diterangno ing ndhuwur ngendi umume wis tetep ana ing wektu iki. Nanging kaya aku uga nerangake ‘Napa para sakabat kaget?', Sanajan Gusti Yesus nyritakake marang para sakabat ing ngarep dheweke bakal dipateni lan banjur wungu, Dheweke ora nate percaya banget yen dheweke wis nate weruh dheweke urip maneh(ndeleng mt 16:21-3 & John 20:19-29). Gagasan saka Mesias yaiku pahlawan sing ora bisa mati. Dadi nalika ndeleng Gusti Yesus mateni iki katon bukti yen dheweke wis dadi Kristus palsu; lan manawa panguwasa Yahudi lan Romawi menang lan bakal teka sawise dheweke. Dheweke bisa uga pengin lunga saka Yerusalem sanalika bisa. Nanging lelungan dawa nggawa barang sing dilarang ing dina Sabbat; saengga ora bisa risiko nyetel nganti pisanan wong akeh wiwit ninggalake Yerusalem ing dina iki.
Hi admin, matur nuwun kanggo kabeh jawaban sampeyan, Umume utamane kanthi nggawe ayat ndhukung kanthi luwih ngerti…Kita pancen ngormati. Iku tenan mbiyantu. Muga-muga Gusti mberkahi sampeyan luwih akeh lan luwih saka langkah…
Matur nuwun! Bungah dadi layanan 🙂
Matur nuwun kanggo nggawe aku ngerti. paling dihargai.
Nalika Gusti Yesus nyoba lan disalib kanthi umum, napa dheweke mbalek kanthi rahasia wiwit kebangkrutan yaiku dhasar iman Kristen? Kepiye sampeyan nerangake manawa tandha-tandha ing Évangile mungkasi karo Ch. 16.8 dene liyane 16.9-12 umume dipercaya amarga wis ditambahake mengko kanthi yakin wong-wong sing ora bisa ditambani kanthi nimbali bebener asli sing asli ? Maneh kepiye carane bisa percaya marang para sakabat nyedhaki Emaus, amarga Gusti Yesus tanpa kenal karo dheweke, Wiwit mung 3 dina sadurunge dheweke nuduhake diner sing paling apik kanggo bebarengan lan pungkasan, Napa Munggah Gusti Yesus ora kedadeyan maneh karo masalah luwih gampang kanggo wong-wong sing percaya?
Tulung bantuan! Cariolan
Pitakon sing apik, Cariolan! Sawetara poin kasebut wis dibahas ing luwih utawa kurang rinci, ing papan liya ing seri Maker Sejarah; lan bisa uga luwih cocog kanggo ngrembug kanthi luwih rinci babagan kaca kasebut, ing ngendi liyane bisa uga luwih cenderung katon. Dadi, Yen sampeyan ora mikir, Aku rencana kanggo nyebutake lan nanggapi komentar sampeyan ing kaca kasebut lan kalebu link menyang kene. Amarga wektu mati, Aku ora bakal ngubengi nganti minggu ngarep: Nanging bakal nanggapi ASAP.
Hai, maneh, Cariolan!
Aku mutusake sing menehi jawaban sing tepat kanggo pitakonan sing tepat lan pungkasan sing dibutuhake supaya ora ana ing ruang lingkup asli (sing mung babagan bukti sejarah kanggo Gusti Yesus’ patangen) menyang pemeriksaan sing luwih rinci babagan apa sing diajari Yesus; lan kenapa. Dadi kanggo alasan kasebut, Aku mutusake yen paling apik kanggo nggawe dheweke dadi topik saka kiriman sing kapisah, sing saiki bisa ditemokake ing bagean diskon kanthi ngeklik link iki: “Napa wungune luwih akeh?”
Loro pitakon liyane sampeyan wis dibahas ing “Produsen sejarah” seri ing judhul, “Pertemuan awal ing saindenging Yerusalem.”
Injil Mark minangka briefer tinimbang liyane; lan sampeyan bener ing nyatakake yen akun asli Mark rampung 16:8. Nanging iku sawise dheweke wis negesake kanyatan babagan kuburan kosong lan woro-woro malaekat saka Gusti Yesus’ patangen. Aku curiga manawa komentar sampeyan babagan 'wong sing ora kepenak karo nimbali bebener asli sing asli’ asale saka wong sing mung nyoba mangu-mangu babagan kesaksian panulis Injil liyane. Yen sampeyan ngeklik komentar pisanan dening Ivan I. Kancil, Heckler kartun kita, Ing ngisor judhul, ‘Pamirsa Pribadi Peter‘ sampeyan bakal nemokake diskusi luwih saka masalah tartamtu iki.
Ragu apa salah siji saka 2 Murid-murid ing dalan Emmaus minangka salah sawijining 12 Rasul sing wis ana ing pungkasan. Siji, Cleopas, temtu ora. Wong sing terakhir sing dikarepake bisa ketemu yaiku Gusti Yesus. Lan kemungkinan banget yen sandhangan kasebut, Penampilan umum lan malah swara saka Gusti Yesus sing ditangekake kanthi nyata tinimbang Gusti Yesus sing wis katon. Maneh, Deleng komentar Ivan ing sangisore judhul, ‘Jalan Emaeus.’ Aku uga wis ngrampungake masalah iki kanthi ringkes ing Kiriman anyar.
Muga-muga iki mbantu.
Aku pengin ngerti, Murid loro sing ana ing dalan Emaus, kanggo nindakake apa sing bener ana amarga dheweke ora nate nilar wong liya , ?
Dheweke bisa uga mulih. Kita mung ngerti jeneng salah sawijine, Cleofas; Nanging ora ana bagean saka klompok utama 12 Rasul. Kita ngerti iki amarga Yudas wis mati lan liyane 11 isih ana ing Yerusalem (ndeleng luke 24:33). Dheweke wis jelas krungu laporan wanita babagan malaekat ing kuburan, lan kasunyatane awak sing ilang: nanging, ora kaget, dheweke ora bisa percaya yen Yesus pancen urip. Budturly, Kaseksén Wanita ora bisa dipercaya. Nanging apa sing dingerteni yaiku manawa panguwasa wis mateni Gusti Yesus, lan uga sawise para pengikut uga: Dadi ing papan sing mbebayani kanggo tetep.