Նրա Հարության զորությունը (pt 2)

2.1 Աստվածային փոստատար – կամ, «Ում են նվերները?’

Կարդացեք 1 Cor 12:4-11 (նբ. 1 Cor 12:7). Հոգևոր պարգևները տրվում են Սուրբ Հոգու կողմից բոլորի օգտին. Նման նվեր իրականացնողը ոչ դրա հեղինակն է, ոչ էլ (մի բացառությամբ, որը մենք կքննարկենք ավելի ուշ) դրա նախատեսված ստացողը. Ավելի շուտ, նա Աստծո «փոստատարն» է, հանձնարարված է նվերը հասցեատիրոջը հասցնելու համար. Սուրբ Հոգին է, որ տալիս է նվերը և որոշում, թե ով է մատուցելու այն.

Այս պարզ, բայց էական սկզբունքի թյուրըմբռնումը մեր բազում խնդիրների հիմքում է, երբ խոսքը վերաբերում է ուրիշներին Աստծո զորությանը ծառայելուն:. Ենթադրենք, մենք հենց նոր բախվել ենք ինչ-որ մեկի հետ, ով հրատապ կարիքի մեջ է. Ինչպիսին է մեր արձագանքը?

• «Եթե միայն կարողանայի ինչ-որ բան անել.’
• «Ի՞նչ ունեմ տալու?’
• «Եթե միայն ես լինեի ավելի հոգևոր, Ես գուցե կարողանամ աղոթել և հրաշք ստանալ:’
• «Ինչու Աստված ինչ-որ բան չի անում?’

Այն, ինչ մենք չենք գնահատում, այն է, որ Սուրբ Հոգին արդեն կա; մեր ներսում, նայելով այդ իրավիճակին մեր աչքերով. Նա Քրիստոսի Հոգին է, բարեխոսը, շնորհքի Հոգին և պարգևներ տվողը. Կապ հաստատելու համար անհրաժեշտ է միայն այն, որ մենք պետք է պատրաստ լինենք նրա փոստատարի դերում – վերցնելով այն, ինչ նա տալիս է մեզ այդ պահին և փոխանցելով այն!

Հիմար սխալ է ենթադրել, որ մեր անձնական արժանավորությունը չափազանց մեծ կապ ունի դրա հետ. Երբևէ մերժե՞լ եք նվեր ուղարկել ինչ-որ մեկին, քանի որ շատ չեք մտածում փոստատարի մասին? Հիմնականում, Ես կարող եմ մտածել միայն չորս բանի մասին փոստատարի մասին, ինչը կստիպի ինձ գիտակցաբար խուսափել նրա ծառայություններից:

• Եթե ​​նա չկարողացավ առաքել փաթեթը, ինչպես պահանջվում էր (Ez. 3:18)
• Եթե ​​նա թույլ տա, որ այն վնասվի (Job 42:7, Jer. 23:28)
• Եթե ​​նա սկսեց պահանջել վճարում կամ արտոնություններ ստացողից (Acts 8:20-1, 2 Kings 5:8-27).
• Եթե ​​նա այնպես արեր, որ կարծես ինքը, ոչ ես, տվողն էր (Is. 42:8 & 48:11)

Ուշադրություն դարձրեք, որ, պտուղը սահմանելով որպես իսկական աստվածապաշտության վկայություն (Mt 7:20), Հիսուսը շարունակում է զգուշացնել նրանց մասին, ովքեր իրեն Տեր են անվանում – նույնիսկ նրա անունով մարգարեանալ և հրաշքներ գործել – բայց ովքեր իրականում չարագործներ են (Mt 7:21-3). Նմանապես, Կորնթոսի եկեղեցուն ասելուց հետո նրանք «ոչ մի հոգևոր պարգևի պակաս չունեն»:’ (1 Cor 1:5-7) Պողոսը նրանց քննադատում է որպես «աշխարհիկ»։’ (1 Cor 3:3).

Մարդիկ, ովքեր հպարտանում են իրենց հոգևորությամբ, քանի որ հաճախ օգտագործվել են հոգևոր պարգևներ սպասարկելու համար, մեծ սխալ են գործում. Մյուս կողմից, եթե Աստված կարող է օգտագործել համր էշը որպես իր խոսափող (Num. 22:21-33), նա հաստատ կարող է օգտագործել ինձ!

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

2.2 Դրսևորումներ և նախարարություններ

Որոշ մարդիկ պարբերաբար օգտագործվում են որոշակի նվերների իրականացման համար; մինչդեռ մյուսները կարող են օգտագործվել միայն երբեմն, և ոչ միշտ նույն ձևով. Պողոսը տարբերություն է դնում «դրսևորման» միջև’ Հոգու և նրանց, ովքեր կանոնավորաբար ծառայում են որոշակի ոլորտներում, լինի գերբնական պարգևներով, ինչպիսին է բուժումը, թե բնական պարգևներով, ինչպիսին է վարչարարությունը (1 Cor 12:7-10 & 28-30). Բայց դուք պետք է դա հասկանաք, թեև Աստված սովորաբար չի օգտագործում ձեզ հատուկ ձևով, նա կարող է ձեր միջոցով դրսևորել նվերներից որևէ մեկը, եթե դրա կարիքը առաջանա. Սուրբ Հոգին ձեր մեջ չի տարբերվում Սուրբ Հոգուց, որը Պողոսում էր; կամ նույնիսկ Հիսուսին.

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

2.3 Նվերը խառնելով

Պողոսը շեշտում է, որ նրանք, ովքեր մարգարեանում և խոսում են լեզուներով, կարող են ընտրել՝ դա անել, թե ոչ (1 Cor 14:26-32). Նա նաև ասում է կորնթացիներին, որ «անհամբեր ցանկանան ավելի մեծ պարգևներ»։’ և Տիմոթեոսին՝ «բոցավառելու Աստծո պարգևը»։, որը քո մեջ է իմ ձեռքերը դնելով:’ (1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6).

Թեև Հոգին կբացահայտի, թե ինչպես և երբ Նա ցանկանում է օգտագործել մեզ, մեզնից է կախված ցանկություն և պատրաստակամություն զարգացնել, որ Նա դա անի. Մենք պետք է նաև ապահովենք, որ Հոգու պտուղը տեսանելի լինի նրանց գործողության մեջ (ահա թե ինչու Պողոսը դադարեցրեց նվերների մասին իր քննարկումը, որպեսզի ընդգծի սիրո կարևորությունը 1 Cor 13:1-16). Ինչպես փոստատարը, մենք նվեր չենք ուղարկում; բայց մենք որոշում ենք, թե երբ, ինչպես և ինչ վիճակում է այն առաքվում.

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

2.4 Ինչպես են օգտագործվում Նվերները?

2.4.1 Խոհեմության պարգևներ

Սրանք ցույց են տալիս, որ Աստված գիտի մեր մասին ամեն ինչ, և միշտ գիտի, թե ինչ անել.

Հոգիների բացահայտումը իրավիճակում գործող հոգևոր ուժերի բացահայտումն է (հրեշտակային, մարդկային կամ դիվային) (Acts 16:16-8). Գիտելիքի Խոսքը բացահայտում է կոնկրետ տեղեկություն անձի կամ իրավիճակի մասին (John 4:16-8): մինչդեռ Իմաստության Խոսքը բացահայտում է կամ ինչ անել իրավիճակի դեպքում (Mt 22:15-22, Luke 21:12-5) կամ բացառիկ պատկերացում հոգեւոր ճշմարտության մեջ (1 Cor 15:51).

Սրանք, հավանաբար, ամենադժվար նվերներն են մարզվելու համար, քանի որ, չնայած Աստված տալիս է հայտնությունը, դրա կիրառման եղանակն ամբողջությամբ կախված է նվերն իրականացնողից. (Քանի՞ այլ կերպ Հիսուսը կարող էր օգտագործել կնոջ մասին գիտելիքները John 4:7-29, օրինակ?) Այս պարգևները պետք է առատորեն խառնվեն հոգևոր պտուղների հետ դրանք օգտագործողների մեջ. Այն նաև հոգևոր հասունություն է պահանջում Աստծուց բխածը մեր սեփական երևակայությունից տարբերելու համար.

Բացահայտումների տրված ձևը տարբեր է. Դա կարող է լինել մտավոր պատկերներ, բարձրացված տեղեկացվածություն, տեսիլքներ, երազներ, բնական իրադարձություններ, որոնք ծառայում են որպես «առակներ», Սուրբ Գրքի խոսքերը, որոնք հատուկ նշանակություն են ստանում, բառեր կամ գիտելիք, որոնք հստակ և անսպասելիորեն հայտնվում են մտքում, կամ նույնիսկ լսելի ձայն. Անկախ նրանից, թե Աստված ինչ ձև է օգտագործում, գիտակցություն կլինի, որ Նա խոսում է ձեզ հետ.

Այս նվերներն օգտագործել սովորելիս կարևոր է ունենալ իրատեսական կարծիք մեր մասին. Մեզ ասում են, «Եթե որևէ մեկը խոսի, նա պետք է դա անի որպես Աստծո խոսքերը խոսող’ (1 Pet 4:11). Բայց մենք չպետք է գերագնահատենք մեր հավատքը և չներկայացնենք մեր սեփական գաղափարները որպես Աստծո խոսք; այնպես որ այստեղ պետք է հավասարակշռություն լինի. Մենք չպետք է «ձուկ».’ թելերի համար և հետո հայտարարիր ինչ-որ կուրացնող հայտնություն. Եթե ​​կասկածում եք, ավելի լավ է կամ լռեք և օգտագործեք տեղեկատվությունը ձեր հարցերը ուղղորդելու համար, կամ անկեղծորեն ասեք, «Կարծում եմ՝ Աստված ասում է…’

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

2.4.2 Ցուցադրական նվերներ

Սրանք ցույց են տալիս, որ Աստված կարող է և ցանկանում է միջամտել մեր կյանքին.

Այստեղ զգալի համընկնում կա. Բուժումները կարող են այնքան դրամատիկ լինել, որ պահանջեն, որ դրանք նկարագրվեն որպես հրաշքներ. Հրաշքները ծածկում են նորմալ ֆիզիկական օրենքների ցանկացած աստվածային կասեցում, ինչպես, օրինակ, կերակրելը 5,000 և հարություն տալով մեռելներին. Չնայած յուրաքանչյուր քրիստոնյա ունի հավատք, Հավատի պարգևը հանկարծակի ներարկում է, որը գերազանցում է այն իրականացնողի համար սովորականը.

Հիմնական բանը, որ պետք է հիշել, այն է, որ Աստված երբեք անհատույց «մոգություն» չի անում’ պարզապես մարդկանց տպավորություն թողնելու համար. Նա գործում է միայն այն ժամանակ, երբ իրական կարիք կա, որը պահանջում է նրա միջամտությունը, և կան մարդիկ, ովքեր հոգեպես պատրաստ են դա ընդունել։ (Acts 14:8-10 & Mark 2:5). Երբ դա տեղի ունենա, դուք սովորաբար գիտակցում եք Հոգու մասին a) ձեր սիրտը գրգռելով իրավիճակի մասին և բ) հորդորելով ձեզ ինչ-որ բան անել կամ ասել. Խուճապի մի մատնվեք. Արա քո գործը, իսկ մնացածը թողնես Աստծուն.

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

2.4.3 Հռչակագրի նվերներ

Սրանք մեզ հնարավորություն են տալիս ինքնաբուխ հռչակել Աստծո ճշմարտությունը.

Մարգարեությունները ներառում են այն անհատի հասկացողությունը, ով գործադրում է պարգևը; մինչդեռ լեզուները խոսողին անհայտ լեզուներ են, այնպես որ ըմբռնումը շրջանցվում է. Հետեւաբար, թեև լեզուները կարող են ավելի գերբնական թվալ, մարգարեությունը պահանջում է ավելի շատ հոգևոր հասունություն և հաճախ կապված է հայտնության պարգևների հետ, հատկապես նրանց մեջ, ովքեր ունեն մարգարեական ծառայություն.

Թեև նվերների վերաբերյալ ընդհանուր կանոնն այն է, որ դրանք չեն տրվում ի օգուտ նրանց, ով կատարում է դրանք, լեզուները հիմնականում մասնավոր աղոթքի լեզու են (1 Cor 14:4). Նպատակն այն է, որ հավատացյալը կարող է կառուցվել իր հոգու մեջ՝ հնարավորություն ունենալով ավելի ազատորեն աղոթել և փառաբանել Աստծուն, և այնուհետև հորդել ինքնաբուխ վկայությամբ: (Acts 2:4-11).

Միայն թարգմանության հետ զուգակցվելիս լեզուները դառնում են ուղղակի գործնական արժեք ունեցող նվեր եկեղեցու համար (1 Cor 14:5-13). Սա կամուրջ է ստեղծում լեզուների և մարգարեությունների միջև, լեզու հասկացողություն բերելը; բայց չպահանջելով նույն հասունության մակարդակը, ինչ մարգարեությունը՝ դատելու համար, թե երբ և ինչպես է այն օգտագործվելու. Ոմանք ասում են, որ լեզուները միշտ աղոթքներ են, նույնիսկ երբ մեկնաբանվում է: բայց Acts 2:11 և 1 Cor. 14:5-6 կարող է այլ բան առաջարկել.

Շատերը կարծում են, որ ինչ-որ կերպ միտքը, կամ գոնե լեզուն, վերցվում է, երբ մարդիկ խոսում են լեզուներով կամ մարգարեանում. Բայց, ի տարբերություն տրանսի պատճառած արտահայտությունների, որոշումը, թե երբ և եթե տալ ուղերձը, կախված է խոսնակին (1 Cor 14:27-32), չնայած Սուրբ Հոգին է, որ հնարավորություն է տալիս (ուժ է տալիս դա ճիշտ անելու) (Acts 2:4). Այսպիսով, ինչպես յուրաքանչյուր հոգևոր պարգևի դեպքում անհրաժեշտ է գործել հավատքով. (Սա պահանջում է լիակատար կախվածության վերաբերմունք, որն ասում է, «Սուրբ Հոգի, Ես պատրաստվում եմ բացել բերանս և արտաբերել այն բոլոր բառերը, որոնք դուք կմտցնեք իմ մտքում. Եթե ​​դուք ինձ ճիշտ խոսքեր չեք տալիս, սա լինելու է աղբի մի սարսափելի բեռ: բայց ես գիտեմ, որ դու ճիշտ բան կանես, քանի որ Հիսուսը խոստացել է դա:’ (Gal 3:5 & Luke 11:11-3).)

Լեզուներով աղոթելիս թույլ մի տվեք, որ ձեր ուշադրությունը գրավվի Աստծուց (նա, ում համար դուք աղոթում եք) բուն լեզվի ձայնին. Պետրոսի նման, փորձում է քայլել ջրի վրայով՝ աչքերը ալիքների վրա, դուք կթողնեք. Լեզուն հաճախ տարօրինակ է հնչում, և կարող է կրկնվել: բայց սովորաբար ավելի սահուն կդառնա, երբ ձեր սիրտը բացեք Տիրոջ առաջ.

Մարգարեությունները հաճախ «շղթայական ռեակցիա» են առաջացնում, մեկը մյուսին խթանելով (1 Cor 14:29-31). Լեզուն նաև խթանում է մեկնաբանությունը.

Երբեմն մեկնաբանություն տալու եզրին կանգնած մարդիկ շփոթվում են, երբ ինչ-որ մեկը, ով առաջինը հասնում է այնտեղ, տալիս է այն, ինչ թվում է, թե այլ կերպ է արտահայտվում։. Երեք հնարավոր բացատրություն կա: ես) մեկնաբանությունները կարող են միանգամայն տարբեր ձևակերպվել և, այնուամենայնիվ, փոխանցել նույն ուղերձը, ii) այն, ինչ նրանք կամ առաջինը խոսողն ուներ, իրականում լեզուն մեծացնող մարգարեություն էր կամ iii) նրանք սխալ են հասկացել. Սատանան միշտ շտապում է վերջինս առաջարկել; բայց դա իսկապես պետք է գնահատվի սուրբ գրությամբ և ուրիշների խորաթափանցությամբ.

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն)

2.5 Գործել, թե չգործել?

Երբեմն Հոգու հուշումը նման է «նուրբ շշուկի»:’ (1 Kings 19:12) իսկ մյուսների դեպքում՝ «վառվող կրակի պես»։, փակիր ոսկորներիս մեջ’ (Jer 20:9). Չպետք է շատ վախենալ սխալվելուց – Հիսուսը չի լքի մեզ (Mt 14:25-33). Ինչպես բոլոր ժամանակներում, առանցքային խնդիրն է՝ «թողնել, որ Աստծո խաղաղությունը տիրի»։ (արբիտրաժ) քո սրտում’ (Col 3:15). Հարցրեք ինքներդ ձեզ, «Որը կպահպանի իմ խաղաղությունը Աստծո հետ – գործել հիմա կամ սպասել?’ Թող Աստված հոգ տանի հետևանքների մասին.

(Վերադարձ դեպի բովանդակություն/շարունակել կարդալ)