Az evangélium elfogadhatatlansága
N.B. Ezen az oldalon még nem található a “Egyszerűsített angol” változat.
Az automatikus fordítások az eredeti angol szövegen alapulnak. Jelentős hibákat tartalmazhatnak.
A “Hibakockázat” a fordítás értékelése: ????
A „liliom aranyozása’ Az elképzelés azt feltételezi, hogy a keresztre feszítés és a feltámadás tanítása vonzóbbá tette az evangéliumot: azt nem.
Pál, írás 1 Korinthusiak körülbelül Kr. u 55, megjegyzéseket: „A zsidók csodás jeleket követelnek, a görögök pedig a bölcsességet, hanem a megfeszített Krisztust hirdetjük: buktató a zsidóknak és bolondság a pogányoknak,’ (1 Cor 1:22-3). Tehát Pál megfontolt véleménye (aki állítólag az egyik fő szószólója volt egy ilyen stratégiának) hogy rossz ötlet volt. Ez jól látható a tömeg reakciójában Pál athéni üzenetére. Amíg filozófiai kifejezésekkel beszélt, hallgattak; de amint megemlítette a feltámadást, gúnyolódni kezdtek (csel 17:32).
Valójában, A gnoszticizmus sokkal vonzóbb volt a görög gondolkodók számára: az egyház azonban hevesen ellenezte ezt a tanítást, amikor megpróbálták bevezetni.
Az sem volt okos marketing lépés, hogy Jézust az egyetlen igaz Isten egyetlen igaz Fiának tegyük. Ez közvetlen konfliktusba hozta őket mindkét rómaival (aki ateistának tekintette azokat, akik nem imádták Caesart) és a zsidók (aki istenkáromlásnak tekintette).
Hasonlóképpen, a zsidók számára a keresztre feszített Messiás gondolata komoly akadályt jelentett, mivel meg voltak győződve arról, hogy Messiás soha nem fog meghalni (Jézusnak sokkal nagyobb esélye lett volna meggyilkolt prófétaként – rengeteg volt ilyen!). Hasonló probléma jelentkezett a görög kultúrában is: az alázatosság nagyon lenézett tulajdonság volt – Jézus mégis úgy példázza, mint aki azért jött, hogy meghaljon e világ minden szennyéért. És a római helytartót úgy ábrázolva, mint aki, gyengesége miatt, Az igazságszolgáltatás teljes parázsiáját lehetővé tette, a rómaiak sem szerettek meg igazán!
Még, távolról sem hátráltatja vagy lágyítja a keresztre feszítés üzenetét, Pál kijelenti a korinthusiakhoz írt második levelében, körülbelül egy évvel az első után íródott: ‘És én, testvérek, amikor hozzád jöttem, nem a beszéd vagy a bölcsesség kiválóságával jött, hirdetve nektek Isten bizonyságtételét. Mert elhatároztam, hogy nem tudok semmit köztetek, mentsd meg Jézus Krisztust, és keresztre feszítették.’ (1 Cor 2:1).
Oldal létrehozása Kevin King
