Hol voltak a tanítványok?
N.B. Ezen az oldalon még nem található a “Egyszerűsített angol” változat.
Az automatikus fordítások az eredeti angol szövegen alapulnak. Jelentős hibákat tartalmazhatnak.
Az evangéliumírók egyike sem kísérli meg a tanítványok szisztematikus beszámolóját’ mozgások. azonban, elegendő bizonyíték van ahhoz, hogy képet alkossunk valószínűsíthető hollétükről a feltámadás reggelén, és a legtöbb látszólagos ellentmondás a feltámadás reggeléről szóló beszámolókban könnyen megmagyarázható, ha ez az ügy megoldódott.
- Jézus éjszakája’ letartóztatás
- Amikor Jézust letartóztatták Gecsemánéban, azt mondják, hogy tanítványai elmenekültek (Mt 26:56, Mk 14:50). Péter ezután követte Jézust a főpap házába (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). János feljegyzi, hogy egy másik tanítvány is követte Jézust, és valamilyen módon ismert a főpap, volt felelős azért, hogy bejusson az udvarra (Jn 18:15-6). Ez a „másik tanítvány”.,’ aki többször is felbukkan János evangéliumában, a különböző hivatkozások összehasonlításával azonosítható az evangélium szerzője, János apostol.
- Hogyan lehet egy galileai halásznak ekkora befolyása?? János nem mondja el nekünk, kivéve, hogy beszámolója arra utal, hogy gyakran tartózkodott Jeruzsálemben. azonban, Márk evangéliuma egy kisebb részletet említ Jakabról és Jánosról: az apjukat, Zebedeus, láthatóan elég gazdag volt ahhoz, hogy felbérelt szolgákat dolgozzon neki (Mk 1:20). Egy jómódú üzletembernek is kialakulhatott volna ilyen kapcsolata a városban.
- Péter és János tehát nyilvánvalóan Jeruzsálemben maradt az árulás éjszakáján, míg a többi tanítvány elmenekült. Végül is, Jézus letartóztatásával, egyértelműen megijedtek, hogy ők lehetnek a következők. Az evangéliumi beszámolókból tudjuk, hogy Jézus és tanítványai gyakran tartózkodtak Jeruzsálemen kívül, Máriában, Márta és Lázár’ ház Bethanyban; szóval jó eséllyel oda mentek volna.
- Az ő tagadása után, Péter sírva hagyta el a főpapi házat (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Nem mondták el, hová ment: hanem az üzenet a nőknek a feltámadás reggelén, ’Menjetek, mondjátok meg a tanítványainak, és Péter,’ (Mk 16:7) arra utal, hogy kerülte a többi tanítványt.
- Keresztrefeszítés napja
- A keresztre feszítés napján azt mondják, hogy a tanítványok és sok nő távolról nézte (Lk 23:49); az egyetlen kivétel a férfiak között, látszólag, János (Jn 19:26). Néhány nő azonban közelebb merészkedett, és később Jézust nézte’ holttestét a sírba helyezték (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Ezek közé tartozott Mária Magdolna és Mária, Joses anyja (esetleg Clophas felesége is).
- Feltámadás napja
- Néhány nő, mint például Mária Magdolna és Márta, valószínűleg visszatért Bethanyba (ez volt az otthonuk, elvégre). János nyilvánvalóan elvitte Jézust’ anya Mary vissza „az övéihez’ (Jn. 19:27). A kifejezés itt idiomatikus, és általában azt jelenti, hogy „saját otthonába”.’ – ismét arra utal, hogy John, vagy a családját, volt egy hely, ahol megszállhattak Jeruzsálemben.
Oldal létrehozása Kevin King
Így ,a keresztre feszítéskor János volt. Iscareotean Judas elment. Hol volt a másik tíz … Kavartak és futottak, ahol? Csak a két nő volt bátor, és Jézus tanítványt szeretett a legjobban (most már tudjuk miért…) ott voltak. És ez tény.
Szia, Simona!
Úgy tűnik, lemaradt a válasz, amit a fenti cikkben a cím alatt adtam kérdésére, „Keresztre feszítés napja”. Lukács evangéliuma azt mondja nekünk…
“De mindazok, akik ismerték, beleértve azokat az asszonyokat is, akik Galileából követték őt, távolban állt, nézni ezeket a dolgokat.” (Luk 23:49)
Tehát a másik 10 a tanítványok mind ott voltak. De attól tartottak, hogy letartóztatják őket – ezért biztonságos távolságból figyelték. Az összes tanítvány, köztük János, eleinte elfutott, amikor Jézust letartóztatták. Később, János és Péter megfordult, és követték a tömeget vissza a főpap házába. John ismert valakit, aki segített nekik bejutni az udvarra. De amikor Pétert felismerték, azt mondta, hogy nem ismerte Jézust, majd sírva ment el.
Tehát igaz, hogy minden tanítvány gyáva volt; és szerintem én is gyáva lettem volna. De nem sokkal ezután mindenkinek azt mondták, hogy Jézus él; és még verések is, a börtön és a halál nem tudta megállítani őket. Ha gyávákként viselkedtek, amikor Jézus élt, hogyan lettek hirtelen ilyen bátrak? Azzal, hogy újra élve láttam, vagy hazudozással arról?
Jó reggelt,
meg akarom érteni, hol voltak a tanítványok Jézus keresztre feszítése és eltemetése után ? bujkáltak-e, mert attól féltek, hogy ők is ugyanezekkel a következményekkel szembesülhetnek?
Nem tudjuk pontosan, hová mentek a tanítványok Jézus után’ keresztre feszítés. De minden bizonnyal próbáltak elbújni a zsidó hatóságok elől. Fentebb elmagyaráztam, hogy valószínűleg hol tartózkodtak ebben az időben. De ahogy azt is elmagyarázom ‘Miért lepődtek meg a tanítványok?‘, bár Jézus előre megmondta a tanítványoknak, hogy megölik, majd feltámad, ezt soha nem hitték el igazán, amíg nem látták újra élve(lásd Mt 16:21-3 & János 20:19-29). A Messiásról alkotott elképzelésük egy hódító hősről szólt, aki semmiképpen sem halhat meg. Tehát amikor látták, hogy Jézus megölte, ez bizonyítéknak tűnt, hogy ő egy hamis Messiás; és hogy a zsidó és a római hatóságok győztek, és legközelebb utánuk fognak jönni. Valószínűleg minél előbb el akartak menekülni Jeruzsálemből. De szombaton tilos volt a hosszú utakat bármilyen poggyász szállításával; így nem kockáztathatták meg az indulást, amíg az első tömeg másnap el nem kezdte hagyni Jeruzsálemet.
Szia Admin!, köszönöm minden válaszát, legfőképpen úgy, hogy a jobb megértés érdekében még mellékverseket is teszünk mellé…nagyon nagyra értékeljük. Nagyon hasznos. Isten áldjon meg benneteket még jobban és mértéktelenül…
Köszönöm! Örülök, hogy szolgálhatok 🙂
köszönöm, hogy megértetted. leginkább értékelik.
Ahogy Jézust nyilvánosan megpróbálták és keresztre feszítették, miért támadt fel titokban, hiszen a feltámadás a keresztény hit alapja? Hogyan magyarázod, hogy a Marks évangile kétségtelenül ch-vel végződik. 16.8 míg a többi 16.9-12 általában úgy gondolják, hogy a meggyőződéses hívők később hozzáadták a valódi eredeti igazság közvetítéséhez. ? Még egyszer, hogyan hihetnénk azt, hogy az Emmausba túrázó tanítványok társaságában Jézussal anélkül, hogy felismernék őt, mivel csak 3 nappal korábban egy legemlékezetesebb vacsorán osztoztak együtt, és végre, Jézus mennybemenetele miért nem történt nagyobb nyilvánossággal, hogy megkönnyítse a kétkedő hívők dolgát?
Kérem, segítsen! Cariolan
Jó kérdések, Cariolan! E pontok egy részét többé-kevésbé részletesen már tárgyaltuk, máshol a History Maker sorozatban; és talán célszerűbb lenne részletesebben megvitatni azokat azokon az oldalakon, ahol mások esetleg jobban néznek. Így, ha nem bánod, Azt tervezem, hogy idézem és válaszolok megjegyzéseire ezeken az oldalakon, és mellékelek egy linket innen. Munkavégzési határidő miatt, Erre csak a jövő héten fogok rátérni: de mihamarabb válaszol.
Szia, újra, Cariolan!
Úgy döntöttem, hogy az első és az utolsó kérdésedre megfelelő választ adva jóval túl kell lépned az eredeti sorozat keretein (amely egyszerűen Jézus történelmi bizonyítékairól szólt’ feltámadás) részletesebben megvizsgálni, mit is tanított Jézus valójában; és miért. Tehát ezért, Úgy döntöttem, az a legjobb, ha egy külön bejegyzés tárgyát teszem róluk, amely most a Megbeszélések részben, erre a linkre kattintva érhető el: “Miért nem volt nyilvánosabb a feltámadás??”
A másik két kérdését már tárgyaltuk a “History Maker” című sorozatot, “Korai találkozások Jeruzsálem körül.”
Márk evangéliuma minden másnál rövidebb; és helyesen állítod, hogy Mark eredeti fiókja a következő időpontban ér véget 16:8. De ez azután történt, hogy már megerősítette a tényeket az üres sírról és az angyal Jézus bejelentéséről’ feltámadás. Gyanítom, hogy a megjegyzésed azokról a hívőkről, akik valamelyest nem szívesen közvetítik a valódi eredeti igazságot’ valakitől származik, aki egyszerűen megpróbálta kétségbe vonni a többi evangéliumi író bizonyságát. Ha rákattint Iván Iván első kommentjére. Szarvas, a mi karikatúránk, címszó alatt, ‘Péter magánközönsége‘ további vitát talál erről a kérdésről.
Kétséges, hogy valamelyik 2 tanítványai az emmausi úton volt az egyik 12 apostolok, akik jelen voltak az utolsó vacsorán. Egy, Kleopas, biztosan nem volt. A legutolsó személy, akire számítottak, Jézus volt. És nagyon lehetséges, hogy a ruházat, a feltámadott Jézus általános megjelenése és hangja lényegesen impozánsabbnak tűnt, mint az a Jézus, akit utoljára láttak. Újra, lásd Iván megjegyzéseit a címszó alatt, ‘Az Emmaeus út.’ A témát röviden érintettem is írásomban új bejegyzés.
Remélem ez segít.
tudni akarom, a két tanítvány, aki úton volt Emmaus felé, hogy azt csinálják, ami valójában ott van, mert otthagyták a többieket , ?
Valószínűleg hazafelé tartottak. Csak az egyik nevét tudjuk, Cleophas; de egyikük sem tartozott a belső csoportba 12 apostolok. Ezt azért tudjuk, mert Júdás halott volt és a másik 11 még mindig Jeruzsálemben voltak (lásd Luke 24:33). Nyilvánvalóan hallották a nők beszámolóit a sírban lévő angyalokról, és az eltűnt test ténye: de, nem meglepő, nem tudták elhinni, hogy Jézus valóban él. Kulturálisan, a nők vallomásait nem tartották megbízhatónak. De azt tudták, hogy a hatóságok megölték Jézust, és valószínűleg a követőit is keresték: így Jeruzsálem veszélyes tartózkodási hely volt.