Levanjil Toma a.

Ki sa li ye?

Levanjil Toma a se yon dokiman ki byen kout, pretann genyen ‘pawòl sekrè ke Jezi vivan an te pale ak Didymos Jida Toma te anrejistre'. Malgre ke li gen kèk sitasyon komen nan Matye ak Lik, li antremele ak lòt atribisyon ki endike ke li te konpile pa yon gwoup sekter diskisyon.

Sèlman 3 espesimèn yo siviv. De fragman, ekri an grèk, yo te jwenn nan Oxyrhynchus, Lejip, sou 100 ane de sa. Sèl tèks konplè a te jwenn nan Nag Hammadi, Lejip, nan 1945 epi li se yon tradiksyon kopt, dekouvri nan mitan yon pakèt ekriti gnostik bonè.

Date

Date Thomas se trè konjekti ak opinyon savan yo varye anpil. Tèks Nag Hammadi a soti nan alantou 340 AD. Fragman Oxyrhynchus yo gen dat alantou 140 AD, petèt pi bonè. Yon kantite entelektyèl kwè ke li se patè 1ye syèk.

Lefèt ke li bay Jak la jis yon pozisyon nan konplo divin bagay ke ni li ni Jezi pa t ap andose. (gade anba a), fòtman diskite ke dat ki pi bonè posib se pa jiskaske kèk tan apre James’ lanmò nan 62 AD (cf.. Jozèf, 'Antikite', 20.9.1). Par kont, nou genyen bon prèv ke Acts te fini yon ti tan anvan, oswa jis apre dat sa a; ak Lik, Yo rekonèt Mak ak ekriti Pòl yo te menm pi bonè. Pakonsekan, sou baz date, Nouvo Testaman an gen reklamasyon anvan an.

Entegrite tèks

Kèlkeswa dat li vre, reklamasyon an yo dwe travay la nan 'Didymos Jida Toma’ pa kredib. Pou, byenke Jan tou refere a 'Thomas, rele Didymus ', tretman sa yo tankou si yo te non diferan trayi inyorans otè sa a enkoni nan Arameyen; pou 'Didymus’ se tou senpleman yon rann grèk nan Arameyen an, ‘Thomas’ (tou de sa vle di, 'jimo a').

Gen kèk moun (pa entelektyèl, jeneralman!) reklame ke Toma se yon sous pi pwòp pase levanjil NT yo, kòm li pa te adiltè. Men, sa a se istorikman teste, ak reyalite yo pa montre li soti.

Toma gen anpil pawòl ki pa parèt nan okenn sous Levanjil yo. Malgre ke kèk nan sa yo ta ka sitasyon otantik nan men Jezi, lòt moun yo klèman orijin pita. Pa egzanp:

12) Disip yo di Jezi, “Nou konnen ou pral kite nou. Ki moun ki pral lidè nou an?” Jezi di yo, “Kèlkeswa kote ou ye ou dwe ale nan Jak ki jis la, pou dedomajman pou ki syèl la ak tè a te fèt.”

Jak la jis te youn nan Jezi’ frè. Men, levanjil yo di nou sa pandan Jezi’ ministè sou latè, frè l yo pa t menm kwè nan li (Jan 7:5, Mak 3:21). Se sèlman apre rezirèksyon li yo te rantre nan legliz la (Zak 1:14), ak James piti piti te vin pi enpòtan, evantyèlman vin chèf ansyen nan legliz la nan Jerizalèm (Zak 12:17, 15:12 ak 21:18). Li pa t 'jouk lè sa a, ane apre Jezi’ lanmò, ke li te genyen tinon 'Jis la’ akòz jistis la ak ki li jere kretyen konfli, Enterè jwif ak moun lòt nasyon yo. Se konsa,, byen apa de improbabilité Jak se rezon ki fè kreyasyon an, sitasyon sa a klèman pa natif natal.

Li posib tou pou trase adiltè Thomas k ap kontinye lè w konpare de sous ki siviv yo. Gade deklarasyon sa a ki soti nan tèks la pita Nag Hammadi:

“Jezi di: Moun k'ap chache pa dwe sispann chache jiskaske li jwenn; ak lè li jwenn, li pral sezi (bò kote tèt li); epi lè li sezi, li pral sezi, epi yo pral gouvènen sou tout la.”

Lang lan isit la trè gnostik nan ton, patikilyèman nan itilizasyon tèm nan, 'Tout la'. Sepandan, fragman yo Oxyrhyncus pi bonè yo senpleman di:

“(Jezi di:) Kite moun ki wè(ks) pa sispann (kap chèche jiska) li jwenn; ak lè li jwenn (li pral) sezi, epi li te genyen (astoun)ded, l'ap gouvènen; yon(d k ap gouvènen), li pral (re)st.”

'Tout la’ se klèman yon adisyon pita ak ekspresyon ke li ranplase, 'li pral repoze” se okoumansman de Matye 11:28, “Vin jwenn mwen, nou tout ki bouke ak chay, m'a ba nou repo”. Premye pati nan pawòl la sanble ak Matye 7:7-8 ak Lik 11:9-10, “Mande e yap ba ou; chèche epi w ap jwenn; frape epi pòt la ap ouvri pou ou. Pou tout moun ki mande resevwa; moun ki chache jwenn … (elatriye.)”. Sepandan, menm nan rann ki pi bonè, lide a nan sezi (pita dezòd) kòm yon etap nesesè sou wout la ap gouvènen sanble pi sanble ak panse gnostik pase ak lòt ansèyman yo konnen nan Jezi..

Se poutèt sa, lwen ke Thomas se yon sous pi bon kalite, prèv la endike ke tèks la te sibi adaptasyon pwogresif.

Leson itil

Malgre eleman yo evidamman spurious, Thomas gen yon valè otantik pou entelektyèl yo paske pati nan li sanble yo sòti nan yon sous ki sanble ak sa yo itilize pa ekriven synoptik yo.. Kote tèks yo koresponn ak Levanjil yo, sa yo ka bay endikasyon sou fraz egzak la nan Arameyen orijinal la, jan Jezi te di. Analiz tèks sijere ke kèk sitasyon ka menm bay yon pi bon tradiksyon Arameyen an pase sa yo jwenn nan Levanjil yo.: menm si nan lòt ka, vèsyon Levanjil yo parèt pi bon.

Li evidan, li trè dezirab pou chèche rann Jezi ki pi egzak posib’ mo orijinal yo. Sepandan, li ta dwe toujou kenbe nan tèt ou ke diferans ki genyen nan kalite sa a se jistis majinal, epi pa gen pi gwo efè sou mesaj la an jeneral pase plizyè lekti variant nan tradiksyon modèn yo.

Reklamasyon dout

Sepandan, kèk entelektyèl te eseye sèvi ak Toma kòm 'prèv’ pou sipòte teyori a ke ni li ak levanjil yo adapte de yon pi bonè ‘Levanjil pawòl yo’ ki swadizan te genyen 'verite a’ pawòl Jezi yo. Teyori yon 'Q’ Sous pou levanjil synoptik yo diskite yon lòt kote. Sa ki enpòtan isit la se konsidere nan ki pwen Thomas li menm vrèman sipòte yon nosyon konsa.

Yo reklame ke gen yon apeprè 30% korelasyon ant pawòl yo jwenn nan Toma ak sa ki nan Matye ak Lik; e pawòl yo jwenn nan twa yo soti nan Levanjil pawòl yo. Si pawòl sa yo te vrèman konnen yo te soti nan yon sèl dokiman, sa a ta ka yon konklizyon rezonab. Sepandan:

• 'Levanjil pawòl la’ se yon konstriksyon piman ipotetik: pa gen okenn prèv difisil ke li te janm aktyèlman egziste.
• Toma pi kout menm pase levanjil Mak la; ak figi sa a vle di 30% nan Toma: pa lòt bò. Gwo kantite lajan pa sanble ak anyen nan levanjil yo.
• Yon korelasyon ant dokiman fè li posib ke gen yon kalite komen ant sous yo. Li pa di nou ki jan komen sa a te rive. Pawòl sa yo se vle di te soti nan yon sous komen (Jezi li menm); konsa, menm si te gen anpil kont, yon kantite siyifikatif materyèl komen ta toujou espere. Epi, jan yo note anvan, Lik rekonèt egzistans pa yon sèl sous ekri, men anpil.
• Korelasyon aktyèl la se byen lwen plis feblès pase reklamasyon sa yo sijere. Gen kèk pasaj ki sanble anpil: lòt moun sanble ak pati nan pawòl yo jwenn nan levanjil yo. Men, pa gen okenn korelasyon evidan nan lòd la nan prezantasyon.
• Nan sans de pi wo a, pifò entelektyèl yo dakò ke, kèlkeswa dokiman sous ekriven Toma a te ka itilize, li te ye pa menm jan ak ekriven Levanjil yo itilize.
• Enferans ranvèse kèk defansè teyori sa a te fè, sètadi ke nenpòt pawòl yo jwenn nan Matye ak Lik, men se pa Toma, se pa yon pawòl otantik nan Jezi, se trè improbable. Olye de sa, li rezonab pou nou konkli ke ensidans nan menm pawòl la nan de oswa plis nan levanjil yo, men se pa Toma, senpleman mete plis dout sou teyori a otreman pa sipòte ke yo te tire nan yon dokiman sous sèl..

Remake byen ke sa a pa vle di sa, pami lòt dokiman Lik fè alizyon, yon dokiman ki sanble ak Q oswa Levanjil pawòl la pa t 'kapab egziste epi yo te itilize kòm yon sous: li ta ka genyen. Men, tankou yon ipotèz, devlope sou baz resanblans ki genyen ant dokiman sa yo, pa kapab lejitimman trete kòm si se te yon reyalite etabli, ki pèmèt itilizatè a jete tout pasaj ki pa konfòm kòm ki pa otantik. Yon agiman konsa twò sikilè nan rezònman li.

konklizyon

An rezime, Thomas se yon dokiman enteresan ki gen anpil valè pou analis tèks yo. Men, piske li gen ti kras nan fason pou atestasyon dokimantè, se klèman pa sa li reklame yo ye e li te soufri nan adiltè, li pa gen okenn valè teyolojik reyèl. Sous sipoze li se aktyèlman yon rekonstriksyon ki baze sitou sou Levanjil yo, Se konsa, tou sa ki reklamasyon otantisite li ka fè depann sou sa yo. Kontinwe, pa gen okenn agiman entelektyèl valab pou site Toma kòm rezon pou rejte nenpòt materyèl ki soti nan levanjil NT yo..

Retounen nan atik prensipal.