Sabani A Sharuɗɗan

Na tuna da wata kacici-kacici da na dawo a kwanakin makarantar Junior - wanda ni ma na ji ta nau'i daban-daban daga manyan mutane da yawa masu wayo.: ‘Idan Allah Ya kasance Mai ikon yi, zai iya ƙirƙirar dutsen da ya fi ƙarfinsa ya ɗagawa?’ Yawancin mutane suna fama da wannan. Idan zai iya, to shi ba mai ikon komai bane: kuma idan ba zai iya ba, to shi ma ba mai ikon komai bane. To ta yaya za a sami wani abu kamar Allah Maɗaukaki? A gaskiya, hakika wasan wayo ne kawai akan ma'anar kalmomi. Shin za a iya samun wani abu kamar dutse mara motsi? A'a; shi ne zalla abstract (watau. babu shi) ra'ayi. Kuma menene kalmar, ' halitta’ nufi? Don kawo wanzuwar. Don haka za ku iya haifar da wani abu wanda, ta ma'anarsa, ba zai iya zama ba? A'a. Yanayin abin da aikin da aka ayyana ya sa duka tambayar ta zama sabani na hankali. Yanzu duba wannan…

Yanayin Soyayya

Masoyi, mu so junanmu, gama kauna ta Allah ce; kuma duk mai ƙauna haifaffen Allah ne, kuma ya san Allah. Wanda ba ya kauna bai san Allah ba, gama Allah kauna ne. (1Jn 4:7-8)

Yesu ya ce masa, ” ‘Ka ƙaunaci Ubangiji Allahnka da dukan zuciyarka, da dukan ranka, kuma da dukkan hankalin ku.’ Wannan ita ce doka ta fari kuma mai girma. Na biyu kuma shine wannan, ‘Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka.’ Dukan shari'a da annabawa sun dogara ga waɗannan dokokin biyu.” (Mat 22:37-40)

Mun san kuma mun gaskata ƙaunar da Allah yake yi mana. Allah kauna ne, Wanda ya zauna cikin ƙauna ya zauna cikin Allah, Kuma Allah ya zauna a cikinsa. (1Jn 4:16)

Wannan shine ɗayan mafi zurfin tunanin tauhidi a cikin Littafi Mai-Tsarki; amma, kamar yadda aka bayyana, yana da matuƙar mahimmanci a fahimci cewa babu wata kalma a cikin harshen Ingilishi da aka taɓa rage daraja fiye da wannan kalmar, 'soyayya.’ Akwai nau'ikan halaye ko ji da yawa waɗanda muke kira 'ƙauna'; kuma harshen Girkanci yana amfani da kalmomi daban-daban don bambanta su. ‘ Amma ƙaunar da ake faɗi a nan ita ce kalmar Helenanci, ‘agape‘ (furta ‘agapay'). A cikin Tsohon Turanci ana kiran wannan 'saka:’ ko da yake a zamanin yau an canza ma'anar wannan kalma kusan ba a iya gane shi ba. Shaiɗan ya damu sosai don ya hana mu fahimtar ainihin ma’anar wannan kalmar. Ina ba da shawarar sosai cewa ku karanta duka 1John 4:1-21, ta biyo baya 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, domin a kara fahimtar abin da yake a zahiri.

‘Agape‘ soyayya ce mai son bayarwa da ci gaba da bayarwa, komai tsadar mai bayarwa. Yana da asali na Allah; ainihin tushe da kudin sama. Ba tare da shi ba, sama ba zai iya zama sama ba. Kishiyar wannan soyayya ba kiyayya ba ce: son kai ne da rashin ko in kula. Wato mugun guba dake lalata soyayya; wanda don haka Allah yana adawa da shi.

Amma raunin kauna na asali - da alama aibi da ke sa mutane da yawa suyi imani cewa son kai shine mafi sauki madadin - shine., ta yaya za a iya aiwatar da shi? Akwai matsalar ɗabi'a biyu a nan. Idan akwai mai tilastawa, ba za a tuhumi wanda ya aikata saboda son kai ba? Kuma ta yaya mutum zai yi saboda soyayya sai dai idan ba shi da ’yancin zaɓe? Na farko daga cikin waɗannan batutuwa za mu magance daga baya: amma a yanzu, muyi tunani game da na biyu.

Meyasa Soyayya Bazata Taba Tilasataba

Lokacin da wani ya aikata cikin ƙauna saboda an yi masa barazanar azabtarwa idan ba haka ba; wannan ba soyayya bace: amma son kai. Idan sun kasance suna da sharadi don haka suna aiki kai tsaye cikin ƙauna, wannan ma ba soyayya ce ta gaske ba. Yana iya haifar da al'ummar Utopian: amma suna iya zama kamar mutum-mutumi marasa tunani. Kuma idan suka kimanta yanayin kuma suka kammala cewa zaɓe na ƙauna zai yi wa kansu kyau a ƙarshe, wato son kai ma. Ayyukan soyayya kawai na gaskiya shine inda mutane suke yin zaɓi na 'yanci da hankali don amfanar wani, a wani halin kaka na kansu, saboda kimar da suke baiwa tunani da ji na wani.

Ra'ayoyin Wayoyinmu na Sama

Mu sau da yawa muna tunani a hankali game da sama kamar wurin da aka tsara komai don gamsuwar mu, maimakon kamar wurin shakatawa na alatu. Ba za a yi ce-ce-ku-ce ko sata ba, gunaguni ko kishi domin duk abin da muke so za a biya. Ba za a ƙara samun ciwo ko gajiya ba, don haka ba za mu yi nasara ba. Za a sami sababbin abubuwan al'ajabi da za a gani, don haka ba za mu gajiya ba. Ba za a sami Iblis ba! (Hip, hip horo!) Don haka ba za a ƙara samun jarabar yin zunubi ba, a can?

Amma ba haka ba ne mai sauki. Idan da, a ina ne damar da za mu yi amfani da soyayyar da Allah ya kima sosai? Me ya sa za mu buƙaci bangaskiya mai dorewa da bege da aka kwatanta a ciki 1Cor 13:13? Ka tuna, Adamu ya yi zunubi a lambun Adnin (Gen 3:1-8); Shaiɗan kuma ya yi zunubi ko da a gaban Allah, kuma aka jefar da shi (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

A gaskiya, sama ba gidan ritaya ba ne: wuri ne na haɗin kai da hidima - al'ummar ƙauna - inda waɗanda suka yi aiki mafi kyau suna samun lada da matsayi mafi girma da kuma nauyi.. Yana da ' juye-juye’ matsayi; inda wadanda suke da matsayi mafi girma sun fi dukufa wajen kula da wasu (Mk 10:42-45).

Na farko ya zo gabansa, yana cewa, ‘Ya Ubangiji, mina ku ta kara min goma.’ “Yace masa, 'Sannu da aikatawa, kai bawa nagari! Domin an same ku da aminci da kaɗan kaɗan, Ku mallaki birane goma.’ “Na biyu ya zo, yana cewa, 'Mina ka, Ubangiji, ya samu mina biyar.’ “Sai ya ce masa, ‘Kuma ku kasance a kan birane biyar.’ (Luk 19:16-19)

Yesu ya kira su, ya ce da su, “Kun sani waɗanda aka sani a matsayin masu mulkin al'ummai, sun mallake su, Manyansu kuma suna da iko a kansu. Amma ba haka zai kasance a tsakaninku ba, Amma duk wanda yake so ya zama babba a cikinku, zai zama bawanku. Duk wanda yake so ya zama na farko a cikinku, zai zama bawa ga kowa. Domin Ɗan Mutum kuma bai zo domin a bauta masa ba, amma don yin hidima, Ya kuma ba da ransa fansa saboda mutane da yawa.” (Mar 10:42-45. Duba kuma Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Gaskiyar ita ce, ko da a lokacin da abubuwa ke tafiya daidai - lokacin da wataƙila muna shakatawa lokacin hutu a rana - za mu ci gaba da kokawa don tafiya kwana ɗaya ba tare da wani irin zunubi ba., tunani mai mahimmanci ko son kai ko amsa suna shiga! Kuma duk mun san yadda sauri da sauƙi wani mummunan aiki yana haifar da wani mummunan dauki. Har yaushe kuke tunanin za ku iya dawwama? Muna fata Allah ya shirye mu ya gafala da ‘kanmu’ zunubai: amma Nassi ya bayyana Allah a matsayin mai cikakken tsarki da iko wanda har ma mala'iku suna da su kare idanunsu.! (Isaiah 6:2-3). Zai buƙaci wasu muhimman canje-canje ga halayenmu don sa mu dace da rayuwa a cikin irin wannan yanayi.

Dole ne Mu Zabi Wanda Muke So Mu Zama

Gaskiya, muna da nisa daga fahimtar ainihin yadda nisan waɗannan canje-canjen dole su kasance. I mana, Allah iya kawai ‘jifa’ kuma ya sa mu kasa sake yin zaɓe mara kyau. Amma, idan soyayya ta zama soyayya, kuma shine ya zama babban dalilin rayuwarmu, wannan canji dole ne ya zama sakamakon sani, zabin da ba a tilasta mana ba – na mu gaske so su zama kamar Shi. Dole ne soyayya ta kasance ta son rai: ko ba soyayya bace.

A cikin Yesu’ misalin mai arziki da Li'azaru, attajirin ya roki Ibrahim:

” 'Saboda haka ina tambayar ku, uba, cewa ku aika shi gidan mahaifina; gama ina da 'yan'uwa biyar, domin ya yi musu shaida, don haka su ma ba za su shiga wannan wurin azaba ba.’ “Amma Ibrahim ya ce masa, ‘Suna da Musa da annabawa. Su saurare su.’ “Ya ce, 'A'a, baba Ibrahim, amma idan mutum ya je musu daga matattu, za su tuba.’ “Yace masa, ‘Idan ba su ji Musa da annabawa ba, kuma ba za a lallashe su ba idan mutum ya tashi daga matattu.’ ” (Lk 16:27-31)

Muhimmin al’amari shi ne attajirin ya kasance yana rayuwa cikin halin ko in kula ga bukatun na kusa da shi.. Wannan ya kasance duk da cewa An koya wa kowane Bayahude tun yana ƙuruciya cewa irin wannan hali bai dace da Allah ba. Tunanin mai arzikin ya kasance, ‘Lallai, da mutane da gaske sun san cewa abin da Littafi Mai Tsarki ya koyar gaskiya ne, sai su yi abin da ya dace.’ Amma Yesu yana gaya mana cewa ainihin matsalar ita ce ba su san abin da ya kamata su yi ba: amma cewa ba su damu da gaske ba. Ba da ƙarin tabbacin hukuncin da zai jira su zai iya tsorata ’yan’uwa su yi aiki: amma ba zai ƙara sa su ƙauna ba.

Ci gaba da karatu …