“Saboda haka ina gaya muku, kowane zunubi da sabo za a gafarta wa mutane, Amma zagin da ake yi wa Ruhu ba za a gafarta wa mutane ba. Duk wanda ya yi wata magana a kan Ɗan Mutum, za a gafarta masa; amma duk wanda ya yi magana da Ruhu Mai Tsarki, ba za a gafarta masa ba, ba a wannan zamanin ba, kuma ba a cikin abin da ke zuwa ba. (Mat 12:31-32)

Ko da yake ba kasafai ake tattaunawa tsakanin Kiristoci ba, Shaiɗan yana son ya cika zukatanmu da tsoron haka, ta wata hanya, mun yi laifi na ‘zunubi da ba ya gafartawa’; kuma saboda haka har abada an hukunta su zuwa Jahannama. Da yawa, harda manyan maza da mata na Allah, kamar John Bunyan (shaharar 'Pilgrims Progress') da kuma novice Kiristoci (kamar ni kaina) sun fada cikin wannan tarko na musamman; wanda zai iya bayyana a cikin ɓarna daban-daban don kama waɗanda suke da lamiri mai taushi, da rashin kulawa da karfin gwiwa da duk wadanda ke tsakani.

Shaidan shine kwararre na ƙarshe a cikin rashin amfani da kuma murɗa Kalmar Allah. Dabarar da ya fi so ita ce yin kuskure a cikin dabara da kuskure har ma da gaskiyar da Allah da kansa ya faɗa; ban da kalmomin da maza da mata masu ibada suka faɗa waɗanda suka fahimci abin da suka ji daga wurin Allah cikin ajizanci kawai.

(Misali lura da yadda, a lokacin da maciji ya jarabce Hauwa’u (Gen 3:1-6), Ta ce Allah ya gaya musu za su mutu idan sun taɓa ’ya’yan itacen. Allah bai ce haka ba: Yace, "Kada ku ci." Aikin Adamu shine kula da itatuwan gonar; don haka sai ya taba bishiyar. Amma da alama haka, wajen isar da umarnin Allah ga Hauwa’u, Adamu ya yi karin gishiri kadan (Gen 2:15-18). Don haka, sa’ad da Hauwa’u ta taɓa ’ya’yan itacen da aka haramta kuma ta rayu, da ace mata Macijin yayi gaskiya.)

A cikin littafinsa, 'Alheri Mai Yawa ga Shugaban Masu Zunubai', John Bunyan yayi cikakken bayani, daga sakin layi 132 zuwa 232, yadda Shaiɗan ya fara jefa shi cikin abin da ya yi kama da kin Yesu, sannan ya azabtar da shi tsawon shekaru da zarge-zargen da ake yi masa cewa ba za a taba gafarta masa ba. Karatu ne mai ban tsoro da wahala: amma ya ƙunshi fahimi da yawa masu tamani game da dabarun Shaiɗan na karkatar da Nassi a kanmu; da kuma hanyar yin nazarin Nassosi da kyau, hade da kalmomin wahayi na ruhaniya, daga karshe ya maido masa da cikakken amana ga alherin Allah na ceto.

Zagin Ruhu Mai Tsarki

Yana da mahimmanci a fahimci cewa wannan 'zunubi da ba a gafartawa wani abu ne da ba kasafai ba; kuma ya fi kisa tsanani, ko ma zagin Yesu da kansa. Zunubai irin na karshen, saboda a bayyane muhimmancinsu ana kiransu a wasu da'irar tauhidi a matsayin 'zunubai na mutuwa': duk da haka waɗannan ba 'Ba za a gafartawa ba,ʼ kamar yadda Yesu ya mai da hankali ya nuna. Bitrus ya ƙaryata Yesu; kuma St. Bulus ya yi ikirari da kansa ya kashe Yesu’ mabiyan (Acts 26:9-11): duk da haka an gafarta musu duka.

Yesu’ gargadi game da saɓo ga Ruhu Mai Tsarki, aka ambata a sama, an kuma maimaita a Mark 3:28-29 da kuma Luke 12:10. Dukansu Matta da Markus sun sanya wannan a cikin mahallin tattaunawa da malaman Attaura da Farisawa suka jawo, yana nuna cewa Yesu yana amfani da ikon aljanu don fitar da aljanu. Amma ku lura cewa Yesu bai faɗi a sarari cewa sun riga sun zagi Ruhu Mai Tsarki ta wurin faɗin haka ba: ko da yake yana yi musu gargadin cewa, ta wurin dangana aikin Ruhu zuwa ga mugun dalili, suna kusantar yin hakan cikin hatsari. Amma yaya kusa - kuma me yasa?

Wasu suna ɗauka, misali, cewa wasu maganganun sabo na form, “Yesu ne …” sabo ne ga Yesu; alhalin kawai musanya, Ruhu Mai Tsarki ga Yesu zai sa wannan ya zama zunubi marar gafartawa. Ko wace magana ta yi matukar batanci ga Allah: kuma ba za a iya wucewa da sauƙi ba. Duk da haka, idan mutum ya dubi gaskiyar cewa malaman Attaura da Farisawa suna danganta aikin Ruhu Mai Tsarki ga sarkin aljanu., sai ya zama da wuya a fahimci dalilin da ya sa Yesu bai hukunta su nan take ba maimakon gargaɗi kawai.

Me Ya Sa Wannan Zunubi Ba Ya Gafara?

Wasiƙar zuwa ga Ibraniyawa ta yi magana game da wannan batu kuma tana ba da ƙarin haske game da ainihin yanayin wannan sabo. Ya ƙunshi 3 nassoshi, na biyun wanda shine mafi cikakken bayani:

Domin in mun yi zunubi da gangan bayan haka mun sami sanin gaskiya, Ba sauran sauran hadaya domin zunubai, Amma wani tsoro na neman hukunci da fushi mai zafi, wanda zai cinye abokan gāba. Wanda ya raina Musa’ doka ta mutu ba tare da jinƙai a ƙarƙashin shaidu biyu ko uku ba: Nawa mai tsananin azaba, ka dauka, za a yi tunanin ya cancanta, Wanda ya tattake Dan Allah, Ya ƙidaya jinin alkawari, inda aka tsarkake shi, wani abu marar tsarki, kuma ya aikata duk da Ruhun alheri? Domin mun san wanda ya ce, Ramuwa nawa ne, Zan rama, in ji Ubangiji. Kuma a sake, Ubangiji zai hukunta mutanensa. Abu ne mai ban tsoro fadawa hannun Allah mai rai. (Heb 10:26-31 KJV)

Na yi amfani da King James Version da gangan a nan domin nanata kalmar, 'da gangan'. Wannan kalma ce ta musamman mai ƙarfi, aka yi amfani da wani lokaci guda kawai a cikin Sabon Alkawari, don isar da ma'anar ƙaddara, gaba ɗaya na son rai, sadaukar da wani tafarki na musamman. Haka kuma, yanke shawara ne da aka ɗauka bayan samun 'sanin gaskiya': ba sakamakon jahilci ba. Kamar yadda nassi ya ci gaba da bayani, ya ƙunshi ƙin amincewa da Yesu da gangan’ hadaya domin zunubanmu kamar rashin amfani; a maimakon haka sai ka raina masu alheri, aikin gafartawa na Ruhu Mai Tsarki ta wurin kunyata ko cutar da shi.

An rubuta wasiƙar zuwa ga Ibraniyawa ga Kiristoci a lokacin babban lalata da kuma tsanantawa mai tsanani., lokacin da da yawa daga cikinsu za su sami kansu cikin jaraba don yin sulhu ko watsi da imaninsu. Wasu sun yi: amma, kamar yadda muka gani tare da Bitrus, hakan bai sa halin da suke ciki ya kasance ba a iya fansa ba. Don haka babi 10 (Heb 10:32-39) ya karasa da kwadaitarwa akan a dage da daina kasala; babi 11 (Heb 11:32-40) yayi magana game da yadda maza da mata masu imani suka cimma abin da ake ganin ba zai yiwu ba duk da jure abin da ya zama kamar murkushe shan kashi.. Sai babi 12 (Heb 12:1-13) ya ci gaba da kara nasihar da cewa kada mu yanke kauna idan muka kasa kuma muka shiga cikin matsala. Ko da Allah ya ƙyale mu mu sha wahala domin zunubanmu, yayi nesa da zama alamar watsi. Yana yin haka domin yana ƙaunarmu; kuma yana so mu tuba mu dawo:

Saboda haka, tunda muna tare da irin wannan babban gizagizai na shaidu, mu jefar da duk abin da ke hanawa da zunubin da ke tattare da shi cikin sauƙi. Mu kuma mu yi jajircewa mu yi tseren da aka nuna mana, maido da idanunmu ga Yesu, majagaba da cikar imani. Domin farin cikin da aka sa a gabansa ya jimre gicciye, yana izgili da kunyarsa, Ya zauna a hannun dama na kursiyin Allah. Ka yi la’akari da shi wanda ya jimre irin wannan hamayya daga masu zunubi, don kada ku gaji, ku karaya. A cikin gwagwarmayarku da zunubi, har yanzu ba ku yi tsayin daka ba har ta kai ga zubar da jinin ku. Kuma ko kun manta wannan kalma ta ƙarfafawa da ke yi muku magana kamar yadda uba yake yiwa ɗansa jawabi? Yana cewa, “Dana, kada ku yi wasa da horon Ubangiji, kuma kada ku karaya idan ya tsauta muku, Domin Ubangiji yana horon wanda yake ƙauna, kuma yana horon duk wanda ya karɓa a matsayin ɗansa.” Jurewa wahala a matsayin horo; Allah yana ɗauke ku kamar 'ya'yansa. Ga abin da 'ya'ya ba su horo da mahaifinsu? (Heb 12:1-7)

Amma Shaidan, wancan ƙwararren mai jujjuya littafi, yana son yin amfani da shi don yanke mana hukunci maimakon ƙarfafa mu. Kuma a can bi 2 ayoyin da ke cikin wannan babin da ya dade yana so:

Don haka ku ɗaga hannuwan da suka rataye, da guiwa masu rauni; Kuma ku yi wa ƙafãfunku hanyoyi madaidaiciya, Kada abin da yake gurgu ya ɓata daga hanya; amma a bar shi a warke. Ku bi zaman lafiya da dukan mutane, da tsarki, ba wanda zai ga Ubangiji ba tare da shi ba: Ku lura kada wani mutum ya gaza ga alherin Allah; Kada wani tushen haushi ya fito ya dame ku, Ta haka mutane da yawa za su ƙazantu; Kada a yi fasikanci, ko mutum marar tsarki, kamar Isuwa, Wanda ya sayar da namansa na ɗan fari. Domin kun san yadda daga baya, a lokacin da zai gaji albarka, aka ƙi shi: domin bai sami wurin tuba ba, ko da yake ya nemeta a hankali da hawaye. (Heb 12:12-17 KJV)

Ka lura cewa babban saƙon marubucin shine, “Akwai fata. Kada ku fid da rai ko ku kasance a gefe! Kuma ku sani cewa, idan kun kasa ɗaukar wannan gargaɗin da gaske, kuna iya rasa lokaci mai yawa." Amma Shaiɗan yana son ya ɗauki waɗannan na ƙarshe 2 ayoyin da za a zuga, “Kada ku ɓata lokacinku! Allah ya gama da ku!"Amma, ba wai kawai hakan ba gaskiya bane a gare ku: shi ma ba gaskiya ba ne ga Isuwa. Isuwa bai sake samun matsayinsa na ɗan fari ba, kuma ya rasa albarkar ɗan fari: amma albarkar Ishaku (Gen 27:38-40) duk da haka ya cika (Gen 33:8-11). Zunubi da rashin kula da baiwar Allah suna da tsanani, kuma mai yiyuwa ne na dindindin, sakamakon: amma, inda akwai tuba, gafara da sabon damar har yanzu akwai.

Hawayen Isuwa na farko ba hawayen tuba ba ne; hawaye ne na kishi na kisa (Gen 27:41), kamar na Kayinu kafin ya kashe Habila (Gen 4:5-8). Amma, cikin lokaci, Isuwa ya sami canjin zuciya, tuba daga ainihin manufarsa; don haka lokacin da ya sake saduwa da Yakubu, shi ne a rungume shi a matsayin ɗan'uwa (Gen 33:4).

Tuba - Hujja ta Dorewa Alheri

A lokacin da nake Kirista na sadu da mutane da yawa waɗanda suka sha azaba saboda tsoron cewa sun yi zunubin da ba a gafartawa ba - har ma sun kasance cikin wannan matsayi sau ɗaya.. Amma sau ɗaya kawai na haɗu da wani wanda na ji tsoron tabbas ya aikata haka. I mana, Na sadu da mutane da yawa waɗanda nake tsoron har yanzu ba su sami gamuwa na ceto da Yesu ba, wasu duk da iƙirarin da suke yi cewa su mabiyan Yesu ne: amma ba haka bane. Na kuma sadu da mutane da yawa waɗanda saboda dalilai daban-daban sun faɗi cikin zunubi, ko kuma ga alama sun yi watsi da imaninsu na ɗan lokaci, kuma daga baya aka dawo dasu. To menene bambanci mai mahimmanci? Bari mu ɗan sake sake duba wasu nassosi kaɗan:

Domin game da waɗanda aka taɓa haskakawa kuma suka ɗanɗana kyautar sama, kuma aka zama masu tarayya da Ruhu Mai Tsarki, kuma sun ɗanɗani kyakkyawar kalmar Allah, da kuma iko na zamani mai zuwa, sannan ya fadi, ba shi yiwuwa a sake sabunta su zuwa ga tuba; ganin sun sake gicciye Dan Allah da kansu, kuma ka sanya shi a buɗe kunya. (Heb 6:4-6)

Domin idan, bayan sun kubuta daga ƙazantar duniya ta wurin sanin Ubangiji da Mai Ceto Yesu Almasihu, sun sake shiga cikinta suna cin galaba a kansu, Jiha ta ƙarshe ta zama mafi muni a gare su fiye da ta farko. Domin zai fi kyau a gare su kada su san hanyar adalci, fiye, bayan saninsa, su juyo ga barin umarnin nan mai tsarki da aka ba su. Amma abin ya faru da su bisa ga karin maganar gaskiya, “Kare ya sake komawa ga amai nasa,” kuma, "Shikenan da ya wanke ya koma cikin laka." (2Pe 2:20-22)

Da fari dai, kamar yadda muka gani a baya, muna magana ne a nan game da waɗanda suka riga sun dandana gaskiya da gaskiyar bishara. Waɗanda har yanzu ba su ba da rayukansu ga Yesu a matsayin Mai Ceton su ba, ba su da alhakin aikata wannan zunubi na musamman. (Ko da yake hakan ba yana nuna cewa suna cikin wani hatsarin gaggawa ba, saboda"Wanda ya gaskata da shi ba za a yi masa hukunci ba. Wanda bai yi imani ba, an riga an hukunta shi, domin bai gaskata da sunan makaɗaicin Ɗan Allah ba.” (John 3:18))

Na biyu, da gangan, Zaɓe na son rai sun kawo kunya ga Yesu da aikin fansa na Ruhu Mai Tsarki. Wannan babban ɓatanci ne ga Allah kuma yana sanya su cikin haɗari mai girma na ƙidaya su a matsayin wanda ya zagi Ruhu Mai Tsarki.. Duk da haka, da yawa ya dogara ne a kan iyakar da mutum ya yi da gangan ya sa kansa gaba da Allah. Allah ne kaɗai ya san haka: don haka ba za mu iya dogara da wannan a matsayin gwaji ba.

Amma, na uku kuma mafi mahimmanci, ba shi yiwuwa irin wannan mutum ya tuba (Heb 6:6); wato, don samun canji na gaske, sake farfado da sha'awarsu ta bin Yesu da yin biyayya ga ruɗin Ruhu.

Zunubin da ba a gafartawa ba daidai ba ne sabo da mutum ba zai tuba. Saboda haka, babu yiwuwar afuwa. Amma, saboda kwarewar da suka yi a baya na hakikanin adalcin Allah, wanda suka ki, babu karancin tsoro da nadama. Amma babban bambanci tsakanin wanda ya aikata zunubin da ba a gafartawa ba da wanda ya fadi na ɗan lokaci, shine cewa nadama na karshen ya zama mai hankali, ba a kan azabar da suke fuskanta ba: amma akan munin laifinsu da rabuwar yanzu: Zuciyarsu kuwa tana kuka don a dawo da zumunci. (Duba, misali, Addu'ar Dauda in Psalm 51:1-19.)

Misalai masu amfani

John Bunyan

Bunyan ya jimre wani lokaci na shawarwarin tunani da ba a yanke ba cewa ya sayar da Yesu a madadin al'amuran wannan rayuwa.. Duk da kokarin da yayi na bijirewa, tunanin ba zai tafi ba; sai da safe daya, gajiye, ya ji kansa yana tunani, “Bari shi ya tafi, idan Ya so.” Ya ci gaba, "140. Yanzu an yi nasara a yakin, Na fadi kamar tsuntsu da aka harba daga saman bishiya, cikin babban laifi, da yanke kauna mai ban tsoro.” Akwai shekaru na azaba tare da jinkiri na lokaci-lokaci yayin da Ruhun Allah ya yi magana ta'aziyya ga ransa. "174. … ba zato ba tsammani akwai, kamar an shigo da sauri taga, hayaniyar iska a kaina, amma mai dadi sosai, kuma kamar naji murya tana magana, Shin, ba ka taɓa ƙin barata ta wurin jinin Kristi ba? da tare, Duk rayuwata ta sana'a ta wuce, cikin d'an lokaci aka bude min, Inda aka sa ni in gani, wanda aka tsara ba ni da shi: haka zuciyata ta amsa tana nishi, A'a. Sai faduwa, da iko, wannan maganar Allah a kaina, Ku dũba, kada ku ƙi Mai magana. Ibrananci xii. 25.” (Heb 12:25)

"229. … ba zato ba tsammani wannan jumla ta fado a raina, Adalcinka yana cikin sama; da tunani tare, Na gani da idanun raina, Yesu Kristi a hannun dama na Allah: can, nace, adalcina ne; don haka duk inda nake, ko duk abin da nake yi, Allah ya kasa cewa dani, Yanã nufin AdalĩNa; Domin wannan a gaba gare Shi ya kasance. Na kuma gani haka ma, cewa ba kyakkyawan tsarin zuciyata ba ne ya inganta adalcina, kuma ba duk da haka na mugun tsarin da ya sa adalcina ya tsananta; gama adalcina shine Yesu Almasihu da kansa, Haka jiya, a yau, kuma har abada. Heb. xiii. 8. (Heb 13:8)

"230. Yanzu da gaske sarkokina suka fadi daga kafafuna …”

Shaidata

Kamar yadda aka canza kwanan nan 15 shekara daya, Na kasance cikin ƙauna da Yesu sosai. Amma wata rana na fuskanci jarabawar jima'i da ban taɓa fuskanta ba tare da tsammani ba; kuma ya burge ni. Da sauri na gane cewa ba daidai ba ne; kuma tunani ya ratsa kaina, “Idan Yesu zai dawo yanzu, yayin da kuke yin wannan?” Amma maimakon a tsaya nan da nan, son sani ya kara min kyau kuma, ko da yake na ji ba dadi game da shi, Na ci gaba da 'bincike' na ɗan lokaci kaɗan. Amma, ban dade ba na tsaya, fiye da Shaidan ya shiga tare da tuhumar, “Wannan zunubi ne da gangan. Irin waɗannan zunubai ba su da gafara!” Na san wannan nassin (Heb 10:26 KJV), kuma na ji haushi. Na tafi dakina, ya fadi kasa cikin duhu yana rokon Allah gafara: amma babu amsa - kawai baki da shiru.

Na ji gaba ɗaya an yashe ni; kuma an yanke masa hukuncin hana shi har abada. Na kasa jurewa tunani: don haka sai na roki Allah ya ba ni alamar cewa duk ba a rasa ba. Na yi girma sosai don in iya tsalle in taɓa rufin idan na yi amfani da ƙafafu biyu: don haka na yi addu'a cewa zan iya sarrafa ta, tsalle a kafa daya. Sai na tara dukan ƙarfina, tsalle - kuma ya kasa! Hakan ya ba ni tsoro har na sake gwadawa da matsananciyar damuwa har na yi hakan! Amma, i mana, Shaidan ya dawo gare ni kai tsaye tare da zargin cewa ƙoƙari na farko ne kawai ya ƙidaya.

Tunanin kaina ya kasance har abada rasa, Na fara tunanin ta yaya zan iya yin amfani da sauran rayuwata; kuma na sami kaina ina yin wannan addu'a: “Baba, ko da ban taba zuwa sama ba, don Allah za ku yi mini tagomashi ta ƙarshe. Shin za ku bar ni in ci gaba da yi muku hidima har tsawon rayuwata; domin babu wani abin da na fi so in yi.” Sai kawai, kamar yadda na zauna a can cikin duhu, Amsar Allah ta zo a raina: “Da kun aikata zunubin da ba a gafartawa ba, da ba za ku yi wannan addu'ar ba!”

Da wannan, zaman lafiya ya dawo. Duk da haka, da dadewa Shaidan ya nemi ya azabtar da ni da shawarar, “Idan Allah ya biya maka bukatarka fa?. Yaya za ku amsa lokacin, a karshen, a karshe ya hukunta ku zuwa wuta?” Amsa na ita ce kuma har yanzu, koda kuwa hakan gaskiya ne, Har yanzu ina da dalilai na yabon Allah saboda adalcinsa da jinƙansa. Amintaccena ba ya dogara ga adalcina: amma a cikin Yesu kawai’ mutuwa gare ni.

Mai Rashin Tuba?

A lokacin karatuna, Ni da wani abokina mun sadu da wani mutum wanda ya gaya mana cewa ya aikata Zunubi da ba za a gafarta masa ba kuma yana rayuwa cikin tsoron hukuncin Allah.. A kokarin taimaka masa, muka gayyace shi ya zagaya falo na, inda ya ba mu labarinsa.

An canza shi ta wurin shaida abin ban mamaki, warkar da yaron nan da nan da ya gurgunta da ciwon kwakwalwa kuma ya zama memba na yau da kullum na sanannen cocin Pentikostal., inda ya shaidi mu'ujizai da yawa. Amma wata rana, Yayin da yake sauraron wani matashi yana ba da shaida yadda aka sake shi daga shan barasa kwanan nan, Yayi tunani a cikin zuciyarsa, "Na tabbata zan iya sake dawo da ku shan barasa." Ya shirya taro da saurayin, inda ya yi nasarar shanye shi. Rayuwar saurayin ta lalace; Kuma ya ƙare ya bar coci.

Na dan dauki lokaci ina yi masa nasiha, dukansu suna yi masa gargaɗi game da matsayinsa (wanda ya riga ya sani kuma ya tsorata) da neman a kai shi wurin tuba. Al'amari ne mai ban mamaki. Ya kasance mai yawan shan taba; kuma a wasu lokuta da gangan yana ƙoƙarin tada hayaƙin a hanyata, kamar yana tunanin hakan na iya yin tasiri a kaina kamar yadda barasa ta yi wa wanda aka kashe a baya. Amma, duk da ya nuna cewa afuwa yana yiwuwa - idan da ya tuba - wannan abu ne da ba zai yi ba. Wani lokaci ya yi addu’a ga Allah; kuma a wasu lokuta zuwa ga Shaidan, yana cewa shi ba mugun ubangida bane. A ƙarshe ya bayyana a fili cewa har yanzu yana tunanin cewa ya kasance da wayo don ya yaudari wannan saurayi. Shin zai yiwu ya kasance da gaske ya dawo hayyacinsa? Ba zan iya tabbata ba: amma daga karshe sai na sake shi, har yanzu tsoro amma ba a tuba.

Idan kowa ya ga ɗan'uwansa yana zunubi, wanda ba zai kai ga mutuwa ba, sai ya tambaya, Allah kuma zai rayar da shi domin waɗanda suka yi zunubin da ba zai kai ga mutuwa ba. Akwai zunubi mai kai ga mutuwa. Ba na ce ya kamata ya yi wata bukata dangane da wannan ba. (1Jn 5:16)

Kada Ku Ji Tsoro

Shaiɗan maƙaryaci ne kuma mai azama; alhali kuwa muna yawan fuskantar barazanarsa da yaudararsa. Amma ba ma bukatar mu yi rayuwa cikin tsoro cewa za mu kasa domin kasawarmu ko kuma rashin bangaskiya. Dukan Triniti – Uba, Ɗa da Ruhu Mai Tsarki - sun himmatu don ganin mu har zuwa ƙarshe.

Idan muka furta zunubanmu, Shi mai aminci ne, mai adalci kuma zai gafarta mana zunubai, Ya kuma tsarkake mu daga dukan rashin adalci. (1 John 1:9)

Wannan magana mai aminci ce: “Domin idan mun mutu tare da shi, za mu kuma zauna tare da shi. Idan muka jure, Za mu kuma yi mulki tare da shi. Idan muka karyata shi, shi ma zai hana mu. Idan mun kasance marasa imani, ya kasance da aminci. Ba zai iya musun kansa ba." (2Ti 2:11-13)

Amma idan Ruhun wanda ya ta da Yesu daga matattu yana zaune a cikinku, Wanda ya ta da Almasihu Yesu daga matattu kuma zai rayar da jikunanku masu mutuwa ta wurin Ruhunsa wanda yake zaune a cikinku. Don haka, yan uwa, mu masu bi bashi ne, ba ga jiki ba, don rayuwa bayan jiki. Domin idan kuna rayuwa bisa ga jiki, dole ka mutu; Amma idan ta wurin Ruhu kuka kashe ayyukan jiki, za ku rayu. Domin duk wanda Ruhun Allah yake jagoranta, Waɗannan 'ya'yan Allah ne. Gama ba ku sake karɓar ruhun bautar da za ku ji tsoro ba, amma kun karɓi Ruhun reno, da wanda muke kuka, "Abba! Uba!“Ruhu da kansa yana shaida tare da ruhunmu cewa mu ’ya’yan Allah ne… (Rom 8:11-16)

Me za mu ce game da waɗannan abubuwa?? Idan Allah ya kaimu, wanda zai iya zama gaba da mu? Wanda bai bar Ɗansa ba, amma ya bashe shi domin mu duka, Ta yaya kuma ba zai ba mu kome duka tare da shi ba? Wanene zai iya kawo ƙara a kan zaɓaɓɓun Allah? Allah ne yake barata. Wane ne wanda ya hukunta? Kristi ne ya mutu, a maimakon haka, wanda ya tashi daga matattu, wanda yake hannun dama na Allah, wanda kuma yake yi mana ceto. Wanda zai raba mu da ƙaunar Almasihu? Zai iya zalunci, ko bacin rai, ko kuma zalunci, ko yunwa, ko tsiraici, ko hadari, ko takobi? Kamar yadda aka rubuta, “Saboda kai ake kashe mu dukan yini. An lasafta mu a matsayin tumakin yanka.” A'a, a cikin dukkan wadannan abubuwa, mun fi masu nasara ta wurin wanda ya ƙaunace mu. Domin na yarda, cewa ba mutuwa ba, ko rayuwa, ba mala'iku ba, ba kuma shugabanni, ko abubuwan da ake gabatarwa, ko abubuwa masu zuwa, ko iko, ko tsawo, ba zurfi, ko wani abu halitta, za su iya raba mu da ƙaunar Allah, wanda yake cikin Almasihu Yesu Ubangijinmu. (Rom 8:31-39)

Duba sauran Rataye …