Murhunniyar Allah

1. ALLAH GUDA

'Ka ji, Ko Isra'ila: Ubangiji Allahnmu, Ubangiji daya ne: …’ Deut. 6:4.

'A gabana ba a kafa Allah ba, kuma babu wanda zai kasance a bayana.’ Isaiah 43:10.

‘Ni ne na farko kuma ni ne na karshe; banda ni babu wani Allah.’ Isaiah 44:6.

'Shin akwai wani Allah banda ni? A'a, babu wani Dutse kuma; Ban sani ba ko ɗaya. ‘Isaiah 44:8.

• (Wannan aya tana da amfani musamman tare da ɗariƙar ɗariƙar Mormons, wadanda suke da'awar cewa akwai Alloli wadanda suke mulkin wasu duniyoyi. Wannan zai sa Allah ya zama maƙaryaci, tunda ba zai iya zama bai san da wanzuwar su ba!)

‘Mun sani cewa tsafi ba komai ba ne a duniya kuma babu wani Allah sai ɗaya. Don kuwa koda akwai wadanda ake kira alloli, ko a sama ko a duniya (kamar yadda lalle ne suna da yawa “alloli” kuma da yawa “iyayengiji”), amma a gare mu akwai Allah guda ɗaya, Uban, daga wanda komai ya fito kuma gareshi muke rayuwa; kuma Ubangiji daya ne kawai, Yesu Kristi, wanda kuma ta wurinsa ne dukkan abubuwa suka zo, kuma ta hanyarsa muke rayuwa. ‘1 Cor. 8:4-6.

(Koma zuwa abubuwan ciki)

2. MUTUM UKU

Mutum yana halin mutum da samun tunani, so da motsin zuciyar su; kodayake bai kamata a rude shi da son rai ba: yadda mutane suke son juna, sun fi damuwa da tunanin ɗayan, buri da ji.

2.1 Uban

Da kyar ya zama dole a tabbatar da wanene Uba. Cewa shi Allah ne bayyananne a cikin karshe aya kawo sunayensu. A koyaushe Yesu yana kiran Allah Uba: ‘Ubanmu wanda ke cikin sama, a tsarkake sunanka, ..’ (Mt. 6:9), ‘Ina komawa wurin Ubana kuma Ubanku, zuwa ga Allahna da Allahnku’ (Jn. 20:17). Littãfi cike yake da nassoshi da ke bayyana Uban ba azaman ƙarfi ba, amma a matsayin mai hikima, mai iko da jin mutum.

(Koma zuwa abubuwan ciki)

2.2 Sonan

Babu wuri da za a yi shakkar cewa Yesu mutum ne mai hankali, so da jin kansa. Duk da cewa koda yaushe yana yin nufin Uba (Jn. 6:38; 8:29) lamari ne na 'ba son zuciyata ba, amma naka a yi’ (Lk. 21:42).

Da yawa, duk da haka, sun kasa gane cewa shi ma Allah ne. Yahudawa sun yi zafi ƙwarai da gaske cewa akwai Allah guda ɗaya wanda kowane mutum zai yi da’awar shi Allah ne ko Godan Allah (wanda ya zama daidai da abu guda – gani Jn 5:18) nan take aka dauke shi a matsayin sabo.

Duk da haka, kodayake Yesu gabaɗaya ya guji adawa a kan wannan batun kuma ya yi amfani da taken ‘ofan Mutum’ (Mt. 16:13-20), hakika yayi irin wannan ikirarin.

Ya yarda da bayanin Bitrus a matsayin ‘ofan Allah’ a cikin Mt. 16:16 da na Farisiyawa a Mt. 26:63-4. More kara har yanzu, ya yi amfani da sunan Allahn da aka saukar wa Musa (Ex. 3:14) a cikin bayanin nasa ‘Na fada muku gaskiya, kafin a haifi Ibrahim, Nine!’ kuma kusan an jejjefe shi a wurin (Jn. 8:59). Sau biyu a baya a wannan tattaunawar (Jn. 8:24 & 28) ya yi amfani da wannan take (duk da cewa a cikin yanayin da yafi rufe fuska wanda baya fitowa karara a cikin fassarar), kuma yahudawa sun sha wahala akan amfani na farko: don haka ba za a iya samun rashin fahimtar Yesu ba’ ma'ana. Kodayake ya ɗauki Bitrus da sauran almajiran ɗan lokaci su amince da Yesu a matsayin Allah, babu shakka cewa sun yi.

Yahaya ya fara bishararsa da sanarwa, 'Tun fil azal akwai Kalma, Kalman nan kuwa tare da Allah yake, Kalman kuwa Allah ne,’ sannan ya ci gaba da cewa, ‘Kalman nan kuwa ya zama jiki, ya zauna a cikinmu’ (Jn. 1:1 & 14).

• (Shaidun Jehobah’ yayi iƙirarin cewa wannan ya zama 'allah’ saboda asalin Girkanci bai ce ‘Allah ba’ basu da tushe. ‘Allah’ ana amfani dashi sau biyar a farkon 18 ayoyi kuma daya kawai ya ce 'Allah'. Hakanan, nau'in kalmomin da aka yi amfani da su a cikin Girkanci ba kawai ya sa ya zama dole ga ‘the’ a bar shi waje: hakika yana jaddada Kalmar ‘Allah’ ta hanyar sanya shi a gaba.)

Toma ya furta Yesu a matsayin 'Ubangijina da Allahna!’ (Jn. 20:28)

• (Wannan aya ce mai amfani mai amfani ga J.W's, tunda fassarar a zahiri ita ce 'Ubangijin ni da Allah na!’ da kuma Yesu, nesa da gyara Thomas, ya tabbatar da hakan ta hanyar cewa 'Saboda kun ganni, kun yi imani. ')

Bulus ya ce ‘Shi ne surar Allah marar ganuwa, ɗan fari a kan dukkan halitta. Domin ta gare shi ne aka halicci dukkan abubuwa: abubuwa a sama da ƙasa, bayyane da ba a gani, ko sarauta ko iko ko masu mulki ko masu mulki; dukkan abubuwa an halicce su ne saboda shi. Shi ne a gaban komai, kuma a cikinsa dukkan abubuwa suka kasance tare. Kuma shi ne shugaban jiki, cocin; shine farkon kuma ɗan fari a cikin matattu, don haka a kowane abu ya sami iko. Gama Allah ya gamsu da kasancewa dukkan cikar sa sun kasance a cikinsa, kuma ta wurinsa ne ya sasanta wa kansa komai, ..’ (Col. 1:15-20)

Marubucin Ibraniyawa ya rubuta cewa Allah ‘ya yi magana da mu ta wurin hisansa, wanda ya sanya shi magajin komai, kuma ta wurin wa ne ya halicci duniya. Isan shine hasken annabcin ɗaukakar Allah da kuma ainihin kamannin kasancewar sa, kiyaye komai ta wurin maganarsa mai iko.’ (Heb. 1:2-3) Sannan ya faɗi cewa a cikin Psalm 45:6-7 Uba kansa ne ya faɗi game da Yesu: ‘Kujerar ku, Ya Allah, zai dawwama har abada abadin, adalci kuwa zai zama sandar mulkinka. Ka ƙaunaci adalci kuma ka ƙi mugunta; saboda haka Allah, Allahnku, Ya fifita ku a kan abokanku’ (Heb. 1:8-9)

Ishaya ya ce ‘za a kira shi derwararren Mashawarci, Allah mai iko, Madawwami Uba, Sarkin Salama.’ (Is. 9:6)

Yesu da gangan yayi amfani da Sunan Allahntaka ‘Ni.’ Isaiah 43:10 yace ‘nine na farko dana karshe; banda ni babu wani Allah ’: Yesu yana ciki Revelation 1:17; 2:8 & 22:13 ya ce 'Ni ne na farko da na karshe'.

(Koma zuwa abubuwan ciki)

2.3 Ruhu Mai Tsarki

Kadan ne za su yi jayayya da Allahntakar Ruhu Mai Tsarki. An bayyana shi iri-iri a matsayin ‘Ruhun Allah’ (Rom. 8:9), ‘Ruhu Mai Tsarki na Allah’ (Eph. 4:30), ‘Ruhun daukaka da na Allah’ (1 Pet. 4:14), ‘Ruhun Ubangiji’ (2 Cor. 3:17), ‘Ruhun Ubangiji Allah’ (Is. 61:1), ‘Ruhun Kristi’ (Rom. 8:9) da ‘Ruhu Madawwami’ (Heb. 9:14), don ambaci kaɗan daga cikin sunayensa.

Tsarkakakkiyar tsarkinsa an bayyana sosai a cikin bayanin yesu, ‘Gaskiya na fada, za a gafarta musu dukkan zunubai da saɓo na mutane. Amma duk wanda ya zagi Ruhu Mai Tsarki ba za a gafarta masa ba; yana da zunubin dawwama.’ (Mark 3:28-9). (Lura, duk da haka, cewa mahallin yana nuna cewa irin wannan sabo shine ganganci da sanin ƙin yarda da aikin ceto na Ruhu Mai Tsarki – duba kuma Heb. 10:29.)

Seungiyoyi da yawa sun ƙi yarda da Ruhu Mai Tsarki a matsayin mutum.

• J.W. 'New World Translation,’ misali, a koyaushe yana nufin ‘Ruhu Mai Tsarki’ a matsayin ‘ruhu mai tsarki’ kuma yayi amfani da ‘shi’ maimakon 'ya'. Na farko suna kare su ne bisa dalilin cewa Girkanci sau da yawa ya daina ‘the’ da na biyu saboda kalmar helenanci don ruhu tana faruwa ne mara amfani. Duk waɗannan abubuwa gaskiya ne: amma 35 daga cikin 55 nassoshi game da Ruhu Mai Tsarki a cikin Ayyukan Manzanni suna amfani da 'the’ kuma duk amma 2 na 17 lokuta inda Ruhu Mai Tsarki shine batun sanarwa ya ce 'da’ (ɗayan ɗayan 2, Acts 19:2, an bayyana shi a fili don karanta 'Ruhu Mai Tsarki'). Kuma kodayake lafazin Girkanci ya tilasta marubutan yin amfani da ‘shi’ a cikin ma'amala da kalmar 'ruhu', fifikon su ga ‘shi’ ana iya gani a John 16:7-15, inda namiji 'Mashawarci’ ana amfani dashi a Jn 16:7, biye da ‘ruhu’ a cikin Jn 16:13. Duk da wannan kalmomin 'Lokacin da ya’ kuma ‘da kansa’ a cikin Jn 16:13 da ‘Zai’ a cikin Jn 16:15 har yanzu amfani da siffa ta maza.

Ba mu buƙatar zama masanan Girka, duk da haka! Karatun John mai saukin kai, surori 14 zuwa 16 (Jn 14:15-16:15), zai nuna da sauri cewa Ruhu Mai Tsarki hakika mutum ne: yana karantar damu kuma yana tunatar damu (Jn 14:26), shaidar Yesu (Jn 15:26), masu laifi (Jn 16:8), jagora, yayi magana kuma yaji (Jn 16:13) kuma ya ɗauki abin da ke na Yesu ya sanar da mu (Jn 16:14-5).

Romawa, babi 8, yana da amfani musamman don shawo kan waɗanda ba sa son fuskantar wannan gaskiyar. Rom 8:34 in ji ‘Kristi .. yana hannun dama na Allah, kuma yana yi mana roƙo.’ Cto idan wani ya shiga roƙo tare da wani mutum a madadin wani. Tambayi ko Almasihu zai iya ceton mu idan ba mutum ba? Tabbas ba haka bane! Yanzu duba Rom 8:26-7: Ruhu Mai Tsarki kuma ya yi roƙo domin mu, don haka dole ne shima ya zama mutum. Ba wai kawai ba, amma ‘hankalin Ruhu’ ana magana karara.

Acts 13:2-4 da kuma Acts 16:6-7 a fili ya nuna Ruhu yana aikata nufinsa game da ayyukan coci. Rom. 8:26 yayi maganar Ruhun yana nishi saboda mu kuma Eph. 4:30 ya gaya mana ‘kar mu ɓata wa Ruhu Mai Tsarki na Allah rai, wanda aka hatimce ku tare dashi zuwa ranar fansa’ (duba kuma Is. 63:10). Don haka dukkan halayen mutum na ainihi ana bayyane su a fili cikin Ruhu Mai Tsarki.

(Koma zuwa abubuwan ciki/Ci gaba da karatu)