[pm_title]

Kafin mu ci gaba da yin la'akari da koyarwa a kan wannan batu a wani wuri a cikin Sabon Alkawari, zai zama da amfani mu taƙaita abin da za mu iya cewa babu shakka bisa koyarwar Yesu.

Danna nan don komawa Jahannama don cin nasara ko Aljanna don biya, ko kuma akan kowane ɗayan batutuwan da ke ƙasa:

Duban yiwuwar cewa wasu na Yesu’ Wataƙila an wuce gona da iri da gangan don ƙarfafawa yana ba mu damar ganin cewa wasu mafi munin kwatancin da muka ji game da lahira na iya kasancewa sakamakon rashin fahimta.. Amma, a wannan bangaren, kada mu ƙyale gaskiyar cewa irin waɗannan ayoyin suna nan musamman don nanata muhimmancin abubuwan da Yesu yake bayarwa. Don haka, kafin mu ci gaba da yin la'akari da koyarwar kan wannan batu a wani wuri a cikin Sabon Alkawari, zai zama da amfani mu taƙaita abin da ba shakka za mu iya faɗa bisa ga Yesu’ nasu koyarwa.

Wasu daga cikin waɗannan koyarwar za a san su daga tattaunawar da ta gabata kuma ana iya taƙaita su a taƙaice: amma har yanzu ba a gabatar da wasu ba, saboda kadan ne, idan akwai, dalilai na ƙalubalantar abin da ainihin Yesu ya faɗa ko yake nufi.

Za a Saka Mamu Da Ayyukanmu - Mai Kyau Ko Mara Kyau

Misalai na tumaki da awaki ([x]Mat 25:31-46[/x]) da Mai Arziki da Li'azaru ([x]Luka 16:19-31[/x]) duka biyun sun nuna cewa za a yi mana hukunci, ba kawai a kan mai kyau ko marar kyau da muka yi ba, amma kuma a kan kyawawan abubuwan da muka kasa yi. An kuma gaya mana cewa za a yi mana shari'a a kan hanyar da muke hukunta wasu ([x]Mat 7: 1-2[/x]) da kuma ko za mu yi jinƙai ga waɗanda suka zalunce mu ([x]Mat 6:14-15[/x]).

Da yawa suna fassara wannan da cewa Allah yana da wata hanya ta daidaita munanan ayyukanmu da nagartar da muka yi; irin haka, idan kyawawan ayyukanmu sun fi na mu sharri za a shigar da mu zuwa sama. Yawancinmu muna ɗaukan kanmu a matsayin ‘mutane masu adalci,’ - 'Yawancin lokaci’ — kuma muna ganin Yesu yana ƙauna da haƙuri da mutanen da suka yi abubuwa da suka fi mu muni. Don haka mukan zaci hakan, idan Allah ya wanzu, ya kamata mu sauka a hankali a hankali.

Ma'auni Yana Kallon Ba Zai Yiwuwa Mai Girma ba

Amma akwai kuskure. Mun riga mun lura da hakan, yayin da Yesu ya nuna juyayi mai ban mamaki ga masu laifi, da rashin kula da ƙa'idodi da ƙa'idodi dangane da bayyanar daidaito na waje, yana dagawa sosai, maimakon ragewa, mizanin ɗabi'a na ciki da ake bukata a gare mu. Ya jaddada hakan da cewa, ‘sai dai in adalcinku ya wuce na malaman Attaura da Farisawa, babu wata hanya za ku shiga Mulkin Sama” ([x]Mat 5:20[/x]). Har ma ya yi nisa ya gaya wa mabiyansa cewa yana so su yi, ‘Kasance cikakke‘ ([x]Mat 5:48[/x]).

Yawancin Za'a 'Lalata'?

“Shiga ta wurin ƴar ƴar ƙofa; Gama fadi da ƙofa, kuma faffadar hanya ce wadda take kaiwa ga hallaka, Kuma da yawa mãsu shiga da ita ne. Yaya kunkuntar kofar, kuma taƙaice ita ce hanyar da take kaiwa zuwa rai! Kadan ne masu samun ta.” ([x]Mat 7:13-14[/x])

Wannan abin girgiza ne na gaske! Muna so mu yi ihu, “A'a! Tabbas a'a!” Amma wannan ba magana bace, a nitse cikin wata dama. Yana daga cikin mafi shahara da yabo sosai na taƙaitawar Yesu’ koyarwa; wa’azin kan Dutse.’ Kuma ba a samun shi a cikin bisharar Matta kawai; sigar gajarta, ‘Ƙoƙari don shiga ta ƙunƙumar kofa, ga mutane da yawa, Ina gaya muku, zai nemi shiga, kuma ba zai iya ba,’ ana kuma samuwa a ciki [x]Luka 13:24[/x]. To mene ne wannan kalmar ta fassara ‘hallaka’ nufi? Ya samo asali daga kalmar Helenanci, 'lalata'; ma'ana ‘kashe da ta hanyar halaka.’ Haka ne aka yi amfani da shi wajen kwatanta makomar Yahuda Iskariyoti, yan bidi'a, marasa tsoron Allah da mugayen mutane gaba ɗaya da dabba daga rami marar tushe a cikin littafin Ru'ya ta Yohanna. Shin yana da wata ƙarancin ma'ana? Ba yawa. Daga 20 abubuwan da suka faru a cikin NT akwai kawai 2 yiwu madadin: a cikin [x]Mat 26:8 and Mark 14:4[/x] ‘yan kallo da suka firgita sun yi amfani da wannan kalmar wajen kwatanta ‘sharar gida’ na kwandon mai mai daraja da aka karye aka zuba a kan Yesu’ kai. Shin wannan zai iya barin fatan hakan watakila, duk da ‘barna’ na rayuwar mutum, wani abu mai kyau za a iya ceto; ko zai yi, kamar turare, daga karshe fadewa?

Ko akwai wasu mabuɗin da za a iya samu a cikin wannan bayanin? Wataƙila. Akwai adadin ambaton OT (misali. [x]Isa 10:20-21[/x]) yana nuni da cewa ‘rago ne kawai’ Isra'ilawa za su tsira. Zai iya zama cewa Yesu’ bayanin ‘da yawa’ da ‘yan kadan’ yana magana musamman ga Yahudawa masu sauraronsa a wancan lokacin a tarihi? Wannan na iya zama gaskiya a cikin gajeren lokaci: amma ba a cikin dogon lokaci ba, kamar yadda akwai nassosi masu yawa da suka yi alkawari cewa a ƙarshe tuba da maidowa na ƙasar za su bi warwatsewar Isra’ila..¹ Kiristoci da yawa suna ɗokin begen girbi na ƙarshe a dukan duniya kafin ya dawo; da kuma, tunda yawan mutanen duniya a yanzu ya zarce jimillar al'ummomin da suka gabata, watakila har yanzu ba zai ƙare da ƙarin ceto fiye da halaka ba? Yiwuwa: amma dole ne a dauki wannan a matsayin hasashe, tare da tuna fayyace ma'anar nassi.

Amma akwai kuma wata hanya mai mahimmanci mai mahimmanci: Yesu’ ainihin kalmomi daidai da: ‘da yawa su ne wadanda shiga da [hanyar da jagora zuwa halaka]’ kuma ‘Yan kadan ne wadanda samu [hanyar da jagora zuwa rayuwa].’ Don Allah kada ya shiga tsakani ta hanyar fizge batattu daga hanyar halaka, kuma Ya dora su a kan hanyar rayuwa? Kwatanta wannan da [x]Mat 19:24-26[/x] kuma ku yi karatu mai zurfi ta hanyar duka [x]Mat 7:1-14[/x]: amma ka tuna cewa, idan wannan ne Yesu’ ainihin ma'ana, me yasa bai ce haka ba?

Amma Ana Gayyatar Kowa

Ubana ya ba ni dukan abu. Ba wanda ya san Ɗan, sai Baba; ba wanda ya san Uban, sai Dan, da wanda Ɗan yake so ya bayyana masa. Ku zo gareni, Dukanku masu wahala, masu fama da nauyi mai nauyi, Zan ba ku hutawa. Ku ɗauki karkiyata a kanku, kuma ku yi koyi da ni, gama ni mai tawali'u ne, mai ƙasƙantar da zuciya; kuma za ku sami hutawa ga rayukanku. Domin karkiyata mai sauki ce, Nawaya kuma mai sauƙi ne. ([x]Mat 11:27-30[/x])

Dukan waɗanda Uba ya ba ni za su zo gare ni. Wanda ya zo wurina ba zan jefar da shi ba. ([x]John 6:37[/x])

Yesu ya faɗi waɗannan kalmomi a matsayin gayyata gabaɗaya kuma, bisa sauƙaƙan cancantar, yana ba da cikakken garanti. Waɗanda suke zuwa dole ne su kasance da gaske sane da bukatarsu kuma dole ne su zo wurin Yesu da kansu. Yi la'akari da kamance tare da Beatitudes ([x]Mat 5:3-6[/x]).

Da yawa Ana Kira, Amma Kadan Aka Zaba

Yesu ya fara amfani da wannan furci sa’ad da yake kwatanta yadda aka kori ƙofa wanda, bayan da a fili ya ji labarin gayyatar da sarki ya yi wa liyafa na kyauta, sneaks ba tare da karbar tayin al'ada na rigar biki kyauta ba ([x]Mat 22:14[/x]). Amma kuma ana samun ta a cikin rubuce-rubucen farko da yawa sa’ad da suke kwatanta wani aikin alheri na sa’a na ƙarshe ga ƙungiyar ma’aikatan da ba su da aikin yi. ([x]Mat 20:13-16[/x]).² Duk waɗannan biyun suna nuna wata hanya ce ta jaddada cewa Jagora yana ba da karɓuwarsa kawai a matsayin kyautar da ba a samu ba.. Yana nufin cewa akwai mutane da yawa da suka hana kansu ta wajen ƙin yarda da wannan ƙa'idar. (Ku lura da yadda mai gate din ya so ya kasance a wurin bikin: amma ya kasance yana guje wa sarki; kuma a ce ma'aikata masu kishi, 'Dauki albashi ku tafi.)

Yesu ne kawai hanya

Biyo bayan tattaunawarsa da matashin mai kudi ([x]Mat 19:16-27[/x]), Yesu ya ce yana bukatar mu’ujiza ga mai arziki ya shiga Mulkin Allah. Duk da haka, A cikin wannan zance ya gaya masa yadda zai zama kamala: '… zo, bi ni’ ([x]Mat 19:21[/x]).

Amma Yesu ba wai kawai ya yi iƙirarin zai iya ba nuna hanyan; Ya yi da'awar kasance hanyar - da kawai hanya.

Yesu ya ce da [Toma], “Ni ne hanya, gaskiyan, da rayuwa. Ba mai zuwa wurin Uban, sai ta wurina.” ([x]Yahaya 14:6[/x])!

Wannan yana bukatar aminci mai zuciya ɗaya ga Yesu ([x]Mat 5:12; 10:37-39; Mark 8:38; Luka 12:8-9; John 1:12-13; 3:18[/x]) da kuma ci gaba da ganewa tare da giciye ([x]Mark 10:21; Mat 10:38; 16:24; Luka 9:23; 14:27; John 3:14-15[/x]). Ka lura da yadda kowane bishara ɗaya ke nanata waɗannan batutuwa.

Me Wadanda Basu Taba Ji ba?

Yesu ya yi maganar wannan batu a kaikaice a cikin almararsa na Bafarisi da mai karɓar haraji.

“Mutane biyu sun shiga cikin haikali don yin addu'a; daya wani Farisee ne, kuma ɗayan ya kasance mai yawan haraji ne. Fitar da Farisai ya tsaya ya yi addu'a ga kansa kamar wannan: ‘Allah, Na gode, cewa ba ni son sauran maza, maɓuɓɓub, m, mazanta, ko ma kamar wannan mai tara haraji. Ina azumi sau biyu a mako. Na ba da ushiri na duk abin da na samu.’ Amma mai karbar haraji, yana tsaye nesa, ba zai da ɗaga idanunsa zuwa sama ba, Amma doke nono, yana cewa, ‘Allah, Ku yi mini jinƙai, mai zunubi!’ Ina gaya muku, Wannan mutumin ya gangara gidansa ya barata maimakon ɗayan; Ga duk wanda ya ɗaukaka kansa zai ƙasƙantar da kai, Kuma wanda ya sanya wa kansa abin da ya fi Maɗaukaki.” ([x]Luk 18:10-14[/x])

Ka lura cewa Yesu bai ambaci kansa ba; duk da haka ya gaya mana cewa mai karɓar haraji ya ‘barta’ (mai da marar laifi ko adalci) ta hanyar roƙonsa na gaske ga Allah, yarda da cewa babu wani abu sai rahamar Allah da zai 'yanta shi. Sabanin Bafarisiye, duk da iliminsa mafi girma, ayyukan ibada da godiya na fili, bai sami gafara ba don yana tunanin cewa ya cancanci hakan saboda ‘kyakkyawan dabi’arsa ta gaba daya.’

Zunubin Da Ba Ya Gafara

Don haka ina gaya muku, kowane zunubi da sabo za a gafarta wa mutane, Amma zagin da ake yi wa Ruhu ba za a gafarta wa mutane ba. Duk wanda ya yi wata magana a kan Ɗan Mutum, za a gafarta masa; amma duk wanda ya yi magana da Ruhu Mai Tsarki, ba za a gafarta masa ba, ba a wannan zamanin ba, kuma ba a cikin abin da ke zuwa ba. ([x]Mat 12:31-32[/x])

Yesu ya ba da irin wannan gargaɗi a ciki [x]Mat 12:22-32; Mark 3:22-29[/x] da kuma [x]Luka 12:10[/x]. Biyu na farko suna cikin mahallin tattaunawa da ke biye da marubuta’ da kuma shawarar Bafarisi cewa Yesu yana amfani da ikon aljanu wajen fitar da aljanu. Yesu bai faɗi a sarari cewa sun riga sun zagi Ruhu Mai Tsarki ta wurin faɗin haka ba: amma a fili yana gargadinsu da cewa, ta wurin dangana aikin Ruhu zuwa ga mugun dalili, suna kusantar yin hakan cikin hatsari. An tattauna wannan dalla-dalla a cikin Karin bayani D.

Ibada da koyi da Allah

Wanda ya karɓi annabi da sunan annabi zai sami ladan annabi. Wanda ya karɓi adali da sunan adali zai sami ladan adali. Duk wanda ya ba ɗaya daga cikin waɗannan ƙananan kofuna na ruwan sanyi kawai ya sha da sunan almajiri, Hakika, ina gaya muku, ba zai rasa ladansa ba.” ([x]Mat 10:41-42[/x])

Al’adar ba ji kawai ba amma yin koyi da salon rayuwar maza masu ibada ita ce jigon fahimtar almajiran da rabi a waɗannan lokutan.. Abin da almajiran Yesu suke yi ke nan sa’ad da suke wa’azi da warkarwa ‘cikin sunan Yesu.’ Amma, abin bakin ciki, a aikace, malaman Attaura da Farisawa sun yi daidai da akasin haka ("suna cewa, kuma kada” – [x]Mat 23:2-3[/x]). nan, duk da haka, Yesu ya yi hasashen mutumin da ba kawai ya yarda da gaskiya da gaskiya na wani bayin Allah ba.: amma ya sanar da cewa yana neman ya yi koyi da su kuma yana son su sami yabo game da abin da ya yi. Yesu ya yaba wa irin wannan amsa da kyau kuma ya ce mabiyin zai saka hannu cikin lada na wanda suka bi.

Amma wannan ya bar tambayar da ba a amsa ba: idan aikin alheri bai isa ya tseratar da mutum daga wuta ba, wanda bashi da ceto zai iya samun lada a wannan rayuwar kawai? Shin wani nau'in lada zai yiwu ko da bayan mutuwa?

Yi la'akari da wannan:

“Ko dai yi itacen kyau, kuma 'ya'yansa masu kyau, ko sanya bishiyar ta lalace, da 'ya'yansa sun lalace; gama itacen ana saninsa da 'ya'yansa. Ku zuriyar macizai, yaya zaka iya, kasancewa mugu, magana mai kyau? Domin daga yalwar zuciya, baki yayi magana. Mutumin kirki daga cikin kyawawan dukiyarsa yana fitar da abubuwa masu kyau, Mugun mutum kuma daga cikin mugunyar dukiyarsa yana fitar da mugayen abubuwa. ([x]Mat 12:33-35[/x])

Ma'anar Yesu’ kalmomi sun bayyana a matsayin haka, a karshe bincike, babu 'bangare mara kyau - sashi mai kyau’ jinsi. Duk abin da ke gudana daga zuciyar da mugunta ta mamaye shi ma zai zama mugunta, komai yayi kyau. Dole ne a sami zaɓi tsakanin ɗaya ko ɗayan.

Juyawa Mai yiwuwa Ko a Ƙofar Mutuwa

Daya daga cikin masu laifin da aka rataye ya zage shi, yana cewa, “Idan kai ne Almasihu, ku ceci kanku da mu!” Amma dayan ya amsa, da tsawatar masa yace, “Kada ma ku ji tsoron Allah, ganin kana karkashin wannan hukunci? Kuma lalle mu, haƙiƙa, muna yin adalci, domin mun sami ladan ayyukanmu, amma wannan mutumin bai yi laifi ba.” Ya ce wa Yesu, “Ubangiji, Ka tuna da ni lokacin da ka shigo Mulkinka.” Yesu ya ce masa, “Tabbas ina gaya muku, yau zaku kasance tare dani a Aljannah.” ([x]Luk 23:39-43[/x])

Ga alama kadan daga cikin ikirari na mai laifin hakan, har zuwa wannan lokacin akan giciye, da an hukunta shi. Amma ga gaskiyar wannan zance da ba mu taɓa sanin akasin haka ba. Amma a nan mun gano cewa wani abu na Yesu’ kalmomi da misalai sun yi rajista a cikin zuciyar mutumin kuma sun jawo sha’awar bin Yesu. Wataƙila a wasu lokatai an motsa shi ya nuna tausayi ga wasu: watakila ba. Amma yanzu, a bakin mutuwa, ya gane ko wanene Yesu - cewa shi kaɗai ne ke iya ba da gafarar da yake bukata sosai - kuma ya tsaya ga Yesu., jifa da kansa akan rahamarSa. Kuma Yesu ya yarda da shi! Ba don ya cancanta ba: amma saboda Yesu kawai’ soyayya ta kasance don biyan bukatarsa.

Na sha yin tunani akan wannan lamarin; cewa kada mu daina begen ceton mutane, Komai taurare cikin zunubi da tawaye ga Allah za su yi kama da mu. Wataƙila mahaifiyar mai laifin ta mutu har yanzu tana baƙin cikin rashin ɗanta. Abin farin ciki ne na sake saduwa da shi a Aljanna!

Amma akwai kuma gargadi a nan. Akwai masu laifi guda biyu, daidai da bukatar rahama. Da dayan ya taba tunanin yiwuwar canza halinsa kafin ya mutu? Me ya samu ya rasa a yanzu? Duk da haka, a cikin waɗannan munanan lokutan bai kasance mai sauƙi haka ba. Yayin da ya rataye a wurin, cike da radadi da tsoro, duk tunanin tuba na gaskiya ya lulluɓe da tsananin sha'awar tserewa; bege kuma ya lulluɓe da rashin kunya - har ma da fushi - ga Yesu’ gazawar da ta bayyana. Sanin mutuwa ta kusa yana da halin fallasa mafi zurfin koma bayan zukatanmu: amma ya bar dan kadan don sake tunani.

Yesu zai tafi

Yara ƙanana, Zan kasance tare da ku na ɗan lokaci kaɗan. Za ku neme ni, kuma kamar yadda na ce wa Yahudawa, 'Inda zan je, ba za ku iya zuwa ba,’ to yanzu na gaya muku. … Bitrus ya ce masa, “Ubangiji, ina za ka?” Yesu ya amsa, “Inda zan dosa, ba za ku iya bi yanzu ba, amma za ku bi bayan haka.” ([x]John 13:33,36[/x])

Fatan al'adar Yahudawa na Almasihu shine hakan, da zarar ya zo nan da nan ya fara sarauta bisa Isra'ila kuma ya ci gaba da tilasta dukan sauran al'ummai su yi biyayya ga nasa (da Yahudawa') hukuma. Amma shirin Allah ya fi rikitarwa, shafe giciye, Yesu’ tashin matattu, sabuwar haihuwa, Yesu’ komawa zuwa sama, zubowar Ruhu Mai Tsarki, samuwar Ikilisiya, Haɓaka ɗan lokaci da maido da Isra'ila da tashi da shan kashi na maƙiyin Kristi. Ya kamata a yada shi a kan lokaci mai tsawo; ta yadda har yanzu ba mu shaida cikarsa ba.

Misalin minas ya fara gabatar da almajiran don sanin cewa hakkinsu ne su shirya duniya ta marabce Yesu a matsayin Sarki..

Kamar yadda suka ji waɗannan abubuwan, Ya tafi ya gaya wa misalin, saboda shi kusa da Urushalima, kuma sun kamata a yarda cewa za a bayyana mulkin Allah nan da nan. Ya ce saboda haka, “Wani sarki ya tafi wata ƙasa mai nisa don ya karɓi mulki wa kansa, da dawowa. Ya kira barorinsa goma, Ya ba su tsabar kudi mina goma, kuma ya gaya musu, ‘Ku yi kasuwanci har in zo.’ Amma 'yan kasarsa sun ƙi shi, Kuma ya aika da manzo ya bi shi, yana cewa, 'Ba ma so mutumin nan ya yi mulki a kanmu.'” ([x]Luk 19:11-14[/x])

A wannan lokacin Yesu ya tsallake kan dukan abubuwan da suka faru don ya tattauna abin da ya faru sa’ad da Sarki ya dawo. Haka za mu yi; da zarar mun yi la’akari da wasu ‘yan abubuwan da suka shafi hukunci da lada kai tsaye.

Za a yi zalunci

Yesu ya bayyana sarai cewa waɗanda suka bi shi za su zauna kusa da abokan hamayyarsa kuma za su fuskanci matsin lamba su musun Yesu ko kuma su yi watsi da koyarwarsa..

“Albarka tā tabbata gare ku sa’ad da mutane suka zage ku, tsananta muku, Kuma ku faɗi dukan sharri a kanku da ƙarya, saboda ni. Yi murna, Kuma ku yi murna ƙwarai, gama ladanku mai girma ne a sama. Domin haka suka tsananta wa annabawan da suka riga ku. ([x]Mat 5:11-12[/x])

Wadanda suka yarda da wannan matsin lamba suna fuskantar hukunci a kansu; ko da yake, kamar yadda yake a cikin musun Bitrus, irin wannan gazawar ba lallai ba ne ba za a iya fansa ba ([x]Luka 22:31-34[/x]).

Domin duk wanda zai ji kunyar ni da maganata a cikin wannan tsarar mazinata da mai zunubi, Ɗan Mutum kuma zai ji kunyarsa, sa'ad da ya zo cikin ɗaukakar Ubansa tare da mala'iku tsarkaka.” ([x]Mar 8:38[/x])

Yesu zai dawo a matsayin Sarki

Da yake Farisawa suka tambaye shi yaushe Mulkin Allah zai zo, Ya amsa musu, “Mulkin Allah baya zo da kallo; ba za su ce ba, 'Duba, nan!’ ko, 'Duba, can!’ gama, Mulkin Allah yana cikinku.” Ya ce wa almajiran, “Kwanaki za su zo, lokacin da za ku yi marmarin ganin ɗaya daga cikin kwanakin Ɗan Mutum, kuma ba za ku gani ba. Za su gaya muku, 'Duba, nan!’ ko ‘Duba, can!’ Kada ku tafi, kuma kada ku bi su, domin kamar walƙiya, idan ya yi walƙiya daga sashin da ke ƙarƙashin sama, yana haskakawa zuwa wani bangare a karkashin sararin sama; Haka Ɗan Mutum zai kasance a zamaninsa. Amma da farko, Dole ne ya sha wahala da yawa, zamanin nan kuma su ƙi shi.” (Luk 17:20-25)

A cikin ƙarnuka da yawa mutane sun yi ƙoƙari su kafa masarautu da jagorori na duniya bisa fahimtar yadda mulkin Allah ya kasance.. Wasu sun fi wasu amfani da nasara: amma duk sun kasa, wata hanya ko wata. Amma Yesu ya gaya mana kada mu rikita waɗannan da ainihin Mulkin Allah; wanda a wannan lokacin babu shi a zahiri: amma a cikin zukatan waɗanda suke ƙaunarsa.³ Ya tabbatar mana cewa sa’ad da ya dawo ya yi sarauta a duniya, zuwansa ba za a rasa ba.

Bukatar Shiri

Amma Yesu kuma ya gargaɗe mu cewa lokacin da zai dawo zai zama farat ɗaya kuma ba za a iya faɗi ba; don haka dole ne mu rayu cikin yanayi na dindindin kuma mu yi aiki daidai.

Amma na wannan rana ko sa'ar ba wanda ya sani, ba ma mala'iku a sama ba, ba Dan, amma Uba kawai ([x]Mar 13:32; Mat 24:36[/x]).

Kamar yadda ya faru a zamanin Nuhu, Haka kuma za ta kasance a zamanin Ɗan Mutum. Suka ci abinci, suka sha, sun yi aure, an yi musu aure, har ranar da Nuhu ya shiga jirgi, Ruwan kuwa ya zo, kuma ya halaka su duka. Kamar yadda, kamar yadda ya faru a zamanin Lutu: suka ci abinci, suka sha, suka saya, sun sayar, suka shuka, sun gina; amma a ranar da Lutu ya fita daga Saduma, Ya yi ruwan wuta da sulfur daga sama, kuma ya halaka su duka. Haka zai kasance a ranar da Ɗan Mutum zai bayyana. A wannan ranar, wanda zai kasance a saman gidan, da kayansa a gidan, Kada ya gangara ya tafi da su. Wanda yake a filin kuma kada ya koma baya. Ka tuna da matar Lutu! Duk wanda yake neman ceton ransa ya rasa ta, amma duk wanda ya rasa ransa ya kiyaye shi. Ina gaya muku, A cikin wannan dare, mutane biyu za su kasance a kan gado ɗaya. Za'a dauka*, sai a bar sauran*. Za a sami hatsi guda biyu masu niƙa tare. Za a dauki daya, kuma za a bar sauran.” Biyu za su kasance a wurin: wanda aka dauka, dayan kuma ya tafi.” ([x]Luka 17:26-36 & Mat 24:37-41[/x])

*Kalmar Helenanci da aka fassara 'ɗauka’ yana nufin 'karba kusa, wato, yi tarayya da kai': alhalin ‘hagu’ na nufin ‘korewa.’ Wasu Kiristoci suna fassara wannan a matsayin kawar da dukan Yesu ba zato ba tsammani’ mabiya daga duniya kafin bayyanuwar maƙiyin Kristi (sau da yawa ana kiranta da 'Sirrin Fyaucewa'), yayin da wasu suka yi la'akari da cewa yana nufin abubuwan da suka faru lokacin da Yesu ya dawo daga ƙarshe ya halaka AntiKristi kuma ya kafa nasa mulkin.. Akwai kuma wasu fassarori: amma, bayan da ya bayyana cewa wannan zaɓin zai kasance kwatsam kuma yana da mahimmanci, wanda ke haifar da rabuwar ko da na kusa da abokai, Yesu bai yi ƙarin bayani a kan batun ba.

Kamar Barawo a Dare

A duba saboda haka, domin ba ku san a cikin wane sa'a Ubangijinku zai zo ba. Amma ku san wannan, cewa da maigidan ya san a wane agogon dare barawon zai zo, da ya kalla, kuma da ba zai bari a fasa gidansa ba. Saboda haka kuma ku kasance a shirye, domin a cikin sa'a da ba ku tsammani, Ɗan Mutum zai zo. ([x]Mat 24:43-44[/x]. Duba kuma [x]Mark 13:32-37[/x].)

Wannan yana nufin maigidan ba zai iya barci kwata-kwata ba? Tabbas ba haka bane! Amma za a yi tsammani, a matsayin wani bangare na ayyukansa akai-akai, su kasance masu alhakin tabbatar da cewa duk hanyoyin shiga ginin sun sami kariya da dacewa ko kuma sun halarci, da kuma ba da kansa samuwa kamar yadda ya cancanta.

Mai a cikin Fitilar

Wani misali mai hankali shi ne misalin budurwai goma:

“Sa'an nan Mulkin Sama zai zama kamar budurwai goma, wadanda suka dauki fitulunsu, Ya fita ya tarbi ango. Biyar daga cikinsu wawaye ne, biyar kuwa masu hikima ne. Wadanda suka kasance wawaye, lokacin da suka ɗauki fitulunsu, Babu mai tare da su, Amma masu hikima sun ɗauki mai a cikin kwanoninsu da fitilunsu. Yanzu yayin da ango ya jinkirta, Su duka suka yi barci. Amma tsakar dare sai aka yi kuka, ‘Duba! Angon yana zuwa! Ku fito ku same shi!’ Sai dukan budurwai suka tashi, suka gyara fitulunsu. Wawaye ya ce wa masu hankali, ‘Ka ba mu man ka, Ga fitilunmu suna kashewa.’ Amma masu hikima suka amsa, yana cewa, ‘Idan babu wadatar mu da ku fa? Ku tafi wurin masu siyarwa, kuma ku saya wa kanku.’ Yayin da suka tafi sayayya, angon ya zo, Waɗanda suka yi shiri kuwa suka shiga tare da shi wurin bikin, aka rufe kofar. Daga baya kuma sauran budurwai suka zo, yana cewa, ‘Ya Ubangiji, Ubangiji, bude mana.’ Amma ya amsa, ‘Hakika ina gaya muku, Ban san ku ba.’ A duba saboda haka, gama ba ku san rana da lokacin da Ɗan Mutum zai zo ba. ([x]Mat 25:1-13[/x])

Kallo na farko, Wannan misalin na iya zama mai tsauri sosai. Bikin amarya ya makara. Ta yaya budurwoyi ya kamata su daɗe a faɗake ko kuma da sauri su sami sabbin kayayyaki da daddare? Ba su kasance ba. Gaba d'aya suka gaji suna jira har bacci ya kwashe su; babu laifi a hakan. Amma biyar daga cikinsu, sanin cewa irin wannan jinkirin kawai za a yi tsammani a daren bikin aure, kuma aikinsu na farko shine samar da haske lokacin da ango ya zo, sun tabbatar da cewa suna da kayan da za su hannu a da zaunawa yayi bacci.

Dukan misalan da ke sama suna nuna cewa abu na farko ga kowane bawan Yesu na gaskiya shi ne ya yi rayuwa cikin ƙwazo na bauta masa., komai rashin zato ko rashin jin daɗi hakan na iya zama. idan ba, muna bukatar mu bincika zukatanmu da gaggawa don mu ga inda ainihin amincinmu yake.

Zai dawo a matsayin Alkali

Minas da baiwa

Komawa ga misalin minas, Yesu ya gaya mana abin da ya faru sa’ad da sarkin ya koma sarauta:

“Ya faru da ya sake dawowa, bayan sun karbi mulkin, cewa ya umarci waɗannan bayin, wanda ya baiwa kudin, a kira shi zuwa gare shi, domin ya san abin da suka samu ta hanyar gudanar da kasuwanci. Na farko ya zo gabansa, yana cewa, ‘Ya Ubangiji, mina ku ta kara min goma.’ “Yace masa, 'Sannu da aikatawa, kai bawa nagari! Domin an same ku da aminci da kaɗan kaɗan, Ku mallaki birane goma.’ “Na biyu ya zo, yana cewa, 'Mina ka, Ubangiji, ya samu mina biyar.’ “Sai ya ce masa, ‘Kuma ku kasance a kan birane biyar.’ Wani yazo, yana cewa, ‘Ya Ubangiji, duba, mina ka, wanda na ajiye a cikin mayafi, gama ina jin tsoronku, domin kai mutum ne mai taurin kai. Kuna ɗaukar abin da ba ku kwanta ba, kuma ku girbe abin da ba ku shuka ba.’ “Yace masa, Daga bakinka zan hukunta ka, ka mugun bawa! Kun san ni mutum ne mai taurin kai, daukar abin da ban kwanta ba, da girbin abin da ban shuka ba. To me yasa ba ku saka kudi na a banki ba, kuma a zuwa na, Wataƙila na sami sha'awa a kai?’ Ya ce da wadanda suka tsaya, ‘Dauke masa mina, Ku ba wanda yake da fam goma.’ “Suka ce masa, ‘Ya Ubangiji, yana da minna goma!’ ‘Gama ina gaya muku haka ga duk wanda yake da shi, za a fi bayarwa; amma daga wanda ba shi da shi, Ko da abin da yake da shi za a kwace masa. Amma ku kawo maƙiyana waɗanda ba sa so in yi sarauta a kansu a nan, Ku kashe su a gabana.’ ” ([x]Luk 19:15-27[/x])

Babban abin da aka fi mai da hankali a cikin almarar shi ne begen sarki cewa bayinsa za su yi nasara a sha’aninsu; kuma manufarsa ita ce ya ba su lada ta hanyar ba su damar adana duk kuɗin da kuma inganta su zuwa matsayi mafi girma.. Amma akwai biyu m bayanin kula. Daya shine bawan da ya boye kudin (fiye da shi a cikin lokaci guda) dayan kuma shi ne makomar wadanda suka tauye hakkinsa na mulki. Ga wannan rukuni na ƙarshe babu wani ƙarin bincike ko sasantawa: kawai sauri da kuma jimlar hukunci.

Amma yanayin bawa mara amfani ya fi karkata. Ana tsawatar masa da kasala da kwace masa kudi. Amma wannan duka? A wannan lokaci, muna bukatar mu kalli wani misali - na baiwa ([x]Mat 25:14-30[/x]) — abin da Yesu ya faɗa a makonsa na ƙarshe a Urushalima, yayin da yake yin karin haske game da nauyin da ke kan almajiransa. Makircin yayi kama da haka, sai dai darajar ko da talanti daya (mafi ƙarancin adadin da aka ba wa kowane bawa) wasu ne 60 zuwa 100 sau fiye da mina. Tare da wannan rukunin bayi ba gwaji ba ne kawai. Manyan kudi suna cikin hadari; kuma ainihin matakin alhakin yana daidai da iyawar da aka riga aka gane, tare da mafi ikon karba har zuwa 10 sau kamar mafi ƙanƙanta. Har ila yau, muna da bawa guda daya wanda yake boye baiwar, bai yi komai da ita ba: amma a wannan yanayin ba wai kawai a tsauta wa bawa da kwace masa kudinsa ba. Sai sarki yayi umarni, ‘Ka jefar da bawan marar amfani a cikin duhun waje, inda za a yi kuka da cizon haƙora’ ([x]Mat 25:30[/x]).

Me ke faruwa a nan? Da fari dai, yana da mahimmanci a lura cewa a cikin wani misali ba a sami wata alama ta yadda ake sukar bawa don rashin nasara fiye da wani.; ko da mafi ƙarancin riba da aka samu ta hanyar sanya kuɗin a kan ajiya zai kasance abin karɓa. Kuma Yesu bai ma damu ya tattauna abin da wataƙila ya faru ba idan bawan ya yi hasarar kuɗi ta wurin sata ko kuma bashi marar kyau. Amma sarkin ya yi fushi sosai a kan bayin da ba su yi ƙoƙari su bi umurninsa ba. Idan bawa ya yi watsi da umarni kuma ya ci amanar maigidan, dole a yi tambaya, ‘Da gaske bawa ne?’

Don haka, nan, muna kallon waɗanda suke da’awar aminci ga Yesu: amma wanda halinsu ya yi kasa sosai da mizanin da ake tsammani daga gare su. Ta yaya za a hukunta irin wadannan mutane? Ga yadda Yesu ya bayyana hakan:

Ubangiji ya ce, “To, wane ne wakili mai aminci, mai hikima, wanda ubangijinsa zai naɗa shi bisa gidansa, a ba su rabonsu na abinci a daidai lokacin? Albarka tā tabbata ga bawan da ubangijinsa zai same shi yana yin haka idan ya zo. Hakika ina gaya muku, cewa zai dora shi bisa dukan abin da yake da shi. Amma idan wannan bawan ya ce a cikin zuciyarsa, ‘Ubangijina ya jinkirta zuwansa,’ Ya fara dukan bayi da kuyangi, da ci da sha, kuma a sha, Sa'an nan Ubangijin wannan bawan zai zo a ranar da ba ya tsammani, kuma a cikin sa'a da bai sani ba, kuma zai yanke shi gida biyu, Kuma ka sanya rabonsa da marasa aminci. Wannan bawan, wanda ya san nufin ubangijinsa, kuma bai shirya ba, kuma bai yi abin da yake so ba, za a yi masa dukan tsiya, amma wanda bai sani ba, kuma ya aikata abubuwan da suka cancanci tsiri, za a yi masa dukan tsiya. Ga wanda aka ba da yawa, daga gare shi za a buƙaci da yawa; kuma wanda aka bashi amana da yawa, daga gare shi za a kara tambaya.” ([x]Luka 12:42-48[/x])

Yanzu ku tuna cewa waɗannan misalai ne, an tsara su don kwatanta ƙa’idodin da hukuncin Allah zai dogara a kansu. Ba lallai ba ne cewa za a aika da gungun mala’iku masu ɗaukar bulala don su magance masu laifin.: amma yana nufin za a yi hisabi ne ga wadanda suka gaza cika ma'aunin da ake tsammani; kuma cewa zai kasance mai raɗaɗi; tare da matakin damuwa daidai da laifin. Hakanan yana nufin cewa za a sami wasu waɗanda za a fallasa laifuffukan da suka yi tsanani, a zahiri, tun da farko ba su kasance bayi ko almajirai na gaskiya ba. Wadannan, duk da cewa sun ba da gaskiya ga Yesu, har ma ya shiga cikin ayyukan banmamaki da aka yi da sunansa, za su yi tarayya da waɗanda suka yi adawa da shi a fili.

Ba duk wanda ya ce da ni ba, ‘Ya Ubangiji, Ubangiji,’ zai shiga Mulkin Sama; amma wanda ya aikata nufin Ubana wanda ke cikin sama. Mutane da yawa za su gaya mini a wannan rana, ‘Ya Ubangiji, Ubangiji, Ba mu yi annabci da sunanka ba, da sunanka ka fitar da aljanu, Da sunanka kuma ka yi ayyuka masu girma da yawa?’ Sannan zan fada musu, ‘Ban taba sanin ku ba. Ku rabu da ni, ku masu aikata mugunta.’ ([x]Mat 7:21-23[/x])

“Amma lokacin da Ɗan Mutum ya zo da ɗaukakarsa, da dukan mala'iku tsarkaka tare da shi, Sa'an nan zai zauna a kan kursiyin daukakarsa. Dukan al'ummai za su taru a gabansa, kuma zai raba su da juna, kamar yadda makiyayi ke raba tunkiya da awaki. Zai sa tumakin a hannun damansa, amma awaki na hagu. … Sa'an nan kuma zai ce wa waɗanda ke hannun hagu kuma, ‘Ku rabu da ni, ka zagi, zuwa cikin wutar dawwama wadda aka tanadar domin shaidan da mala'ikunsa; gama yunwa nake ji, kuma ba ku ba ni abinci in ci ba; Na ji ƙishirwa, Ba ku sha ba; Na kasance baƙo, kuma ba ku shigar da ni ba; tsirara, kuma ba ka tufatar da ni ba; mara lafiya, kuma a kurkuku, kuma ba ku ziyarce ni ba.’ “Sannan suma zasu amsa, yana cewa, ‘Ya Ubangiji, yaushe muka ganki da yunwa, ko kishirwa, ko baƙo, ko tsirara, ko rashin lafiya, ko kuma a gidan yari, kuma bai taimake ku ba?’ “Sannan zai amsa musu, yana cewa, ‘Hakika ina gaya muku, muddin ba ka yi shi ga ɗaya daga cikin mafi ƙanƙanta waɗannan ba, ba ka yi min ba.’ Waɗannan za su tafi cikin azaba ta har abada, amma masu adalci zuwa rai madawwami.” ([x]Mat 25:31-33; 41-46[/x])

Qaddara Ta Fi Mutuwa Muni

Mun riga mun duba sosai ga ma’anar ‘madawwamiyar,’ da ‘hukunci’ a sashen mai suna, ‘Kalmomin Yesu;’ ; kuma wannan an kara tattaunawa a ciki Karin bayani A. Wannan ya bar mu yadda ya kamata 2 manyan dalilai na tambayar ma'anarsu bayyananne. Ko dai

ba ma son abubuwan da ke faruwa, ko,
ta wace hanya ce za ta iya halaka ta da wutar Jahannama da ba za ta mutu ba (Duba [x]Mat 25:41,46[/x]) a bayyana a matsayin madawwami?

Amma, ko dai hanya, sa’ad da muka duba ko Yesu yana ƙara gishiri game da haɗarin jahannama, mun ga cewa a zahiri yana jaddada saƙonsa cewa jahannama., ko Jahannama, ya kasance wurin da za a kauce masa ko ta halin kaka. Za mu yi la'akari da wannan gaba a ‘'Gwargwadon Fahimta.

Da zarar Ajiye, Ajiye Koyaushe?

Wani batu da ya ta da gardama tsakanin Kiristoci shi ne ko zai yiwu mutum ya zama ‘sake haifuwa’ Kiristanci kuma daga baya ya ƙare, har sun rasa cetonsu. Koyarwa da misalin Yesu ya ba da tabbaci sarai na abubuwa uku:

Da fari dai, za a sami mutanen da aka ware daga sama waɗanda ba wai kawai sun ɗauki kansu a matsayin Kiristoci ba; amma sun saka hannu sosai a hidimar Kirista, har zuwa annabci, fitar da aljanu da yin mu'ujizai cikin Yesu’ suna. Wataƙila sun yaudare mu cikin sauƙi, ko ma kansu: amma ba Yesu ba. Bai taɓa sanin su ko ɗaukansu a matsayin abokansa ko almajiransa na gaske ba duk da cewa sun yi imani da su, da sadaukarwa ga, shi.

Misali a bayyane zai kasance Yahuda Iskariyoti, Yesu’ mayaudari. (Duba [x]John 2:23-25; 6:64,70; 13:18; 17:12[/x].)

Na biyu, zama almajirin ba ya sa mutum ya kasa yin rashin imani ko halayen banza.⁴ Babu karancin misalai daga cikin sauran 11 almajirai! (Duba [x]Mark 9:33-34; Mat 16:21-23: Mat 20:20-24; Luka 9:51-56; Mat 26:31-45,51-56,69-75[/x]. kuma, Kada wani ya ba da shawarar cewa ba a sake haifar su da gaske ba sai bayan Yesu’ tashin matattu, akwai ƙarin misalan da za a samu daga baya a cikin Sabon Alkawari.⁵)

Amma, na uku kuma daga karshe, akwai takamaiman wurin da Yesu ya gane mutum ya ketare iyaka tsakanin zama nasa da kuma rashin nasa..

Tumakina suna jin muryata, kuma na san su, kuma suna bina. Ina ba su rai madawwami. Ba za su taɓa halaka ba, Ba kuwa wanda zai kwace su daga hannuna.” ([x]John 10:27-28[/x])

Dukan waɗanda Uba ya ba ni za su zo gare ni. Wanda ya zo wurina ba zan jefar da shi ba. Domin na sauko daga sama, ba don in yi nufin kaina ba, amma nufin wanda ya aiko ni. Wannan shi ne nufin Ubana wanda ya aiko ni, Kada in rasa kome daga cikin abin da ya ba ni, amma sai ya tashe shi a ranar ƙarshe. ([x]John 6:37-39[/x])

Lalle hakika ina gaya muku, wanda ya ji maganata, kuma na gaskata wanda ya aiko ni, yana da rai madawwami, kuma baya zuwa cikin hukunci, amma ya rabu da mutuwa zuwa rai.([x]John 5:24[/x])

Yayin da yake fadin wadannan abubuwa, mutane da yawa sun gaskata da shi. Sai Yesu ya ce wa Yahudawan da suka gaskata shi, “Idan kun kasance a cikin maganata, to lalle ku almajiraina ne. Za ku san gaskiya, kuma gaskiya zata 'yanta ku. ([x]John 8:30-32[/x])

Menene bambanci tsakanin Kirista na gaskiya da na ƙarya?

Tambayar da ya kamata ta shafe mu ita ce, yaya zan sani ko Nine Kirista na gaske?

Canji mai muhimmanci yana zuwa sa’ad da mutum ya ji saƙon Yesu, sun gane wannan a matsayin gaskiyar Allah kuma sun ba da kansu su bi Yesu a matsayin Ubangijinsu da Ubangijinsu har tsawon rayuwarsu ta zahiri - sannan kuma har abada abadin., a cikin sama. Wannan ya haɗa da sadaukarwa don fara yin kowane canje-canjen da ake bukata don kawo rayuwar mutumin daidai da Yesu.’ umarni da misali. Kamar yadda Yesu ya ce:

“Me yasa kuke kirana, ‘Ya Ubangiji, Ubangiji,’ kuma kada ku yi abin da na faɗa? ([x]Luka 6:46[/x])

Lura cewa wannan mafari ne kawai. Ba ma zama kamiltattu na dare ɗaya ba kuma yawanci muna da iyakacin fahimtar abin da bin Yesu zai iya bukata daga baya. Akwai lokuta da yawa da za ku yi shakkar iyawar ku na gane da kuma yi wa Yesu biyayya’ jagora: amma yana ganin sahihancin zukatanmu kuma za a iya amincewa ya ƙara mana ƙarfi, ƙaddara da fahimta kamar yadda kuma lokacin da ake buƙatar matakin ƙaddamarwa mai zurfi. Don haka kada ku yi wa kanku hukunci da kyau, mai karfi ko mai iya ji. Kamar yadda St Paul ya bayyana:

Don kuna ganin kiran ku, yan uwa, cewa ba da yawa masu hikima bisa ga jiki, ba masu yawa ba, kuma ba masu daraja da yawa ba; Amma Allah ya zaɓi abubuwan wauta na duniya domin ya kunyata masu hikima. Allah ya zaba mana abin duniya mai rauni, Domin ya kunyatar da abubuwa masu ƙarfi; kuma Allah ya zaɓe ƙasƙantattu na duniya, da abubuwan da aka raina, da abubuwan da ba haka ba, domin ya rusa abubuwan da suke: Kada wani ɗan adam ya yi fahariya a gaban Allah. Amma na shi, kana cikin Almasihu Yesu, wanda aka sanya mana hikima daga Allah, da adalci da tsarkakewa, da fansa: cewa, kamar yadda aka rubuta, “Wanda yake takama, bari ya yi fahariya da Ubangiji.” ([x]1 Korantiyawa 1:26-31[\x])

Idan ana maganar kallon wasu, ba za mu iya tabbata da gaske ba. Rashin ibada da biyayyar mutum ga Yesu yana nuna cewa su ba Kirista ba ne: amma bayyanar aminci kuma na iya zama yaudara.

“Hattara da annabawan karya, waɗanda suke zuwa muku da tufafin tumaki, amma a ciki akwai kyarkeci masu ban tsoro. Da 'ya'yan itãcensu za ku san su. Kuna tattara inabi daga ƙaya, ko ɓaure daga sarƙaƙƙiya? Duk da haka, kowane itace mai kyau yana ba da 'ya'ya masu kyau; amma gurɓataccen itacen yana ba da munanan 'ya'ya. Itace mai kyau ba ta iya yin munanan 'ya'ya, Ba kuwa ɓatacce itace ba za ta iya ba da 'ya'ya masu kyau ba. Duk itacen da ba ya yin 'ya'ya masu kyau, an sare shi, kuma a jefa shi cikin wuta. Saboda haka, Da 'ya'yan itãcensu za ku san su. ([x]Matiyu 7:15-20[/x])

Abu game da 'ya'yan itace shine cewa yana ɗaukar lokaci don girma da girma; don haka bayyanar farko na iya zama yaudara. Yahuda ya zagaya yana yin mu'ujizai tare da sauran manzanni goma sha biyu. Amma Yesu ya dubi zukatan mutane kuma ya san abin da Yahuda zai yi. Duk da haka, Har yanzu ya ɗauki Yahuda da daraja da daraja kamar sauran. Don haka, har ma a jibin ƙarshe lokacin da Yahuda ya bar aikin sa na ƙarshe, Babu ɗayan sauran - ko da Yahaya - ya fahimci abin da zai yi ([x]Jn 13:21-29[/x]). A wannan bangaren, ba da dadewa ba, Wataƙila Yohanna shi ne ‘wani almajiri’ lokacin da Bitrus ya musun Yesu ([x]Jn 18:15-27[/x]). Yohanna yana da dalili mai kyau a wannan lokacin na shakkar gaskiyar Bitrus: amma Yesu ya sani dabam ([x]Lk 22:31-34[/x]).

Kuna kirana, ‘Malam’ da ‘Ubangiji.’ Kuna faɗi haka daidai, don haka nake. Idan na to, Ubangiji da Malami, sun wanke ƙafafunku, Ya kamata ku kuma ku wanke ƙafafun juna. Domin na ba ku misali, Ku ma ku yi kamar yadda na yi muku. Lalle hakika ina gaya muku, bawa bai fi ubangijinsa girma ba, Ba wanda aka aiko ya fi wanda ya aiko shi girma. Idan kun san wadannan abubuwa, albarka ne ku idan kun yi su. Ba na magana game da ku duka. Na san wanda na zaba. Amma domin Littafi Mai Tsarki ya cika, ‘Wanda ya ci abinci tare da ni, ya ɗaga dugadugansa gāba da ni.’ Daga yanzu, Ina gaya muku kafin abin ya faru, cewa idan ya faru, kila ku yarda cewa nine shi. ([x]John 13:13-19[/x])

Bin wani ba shine kasancewa kusa da koyaushe ba kuma baya yin kuskure ko yin juyi mara kyau: game da ƙudurta ci gaba da bin wannan mutumin duk da irin waɗannan abubuwa. Wasu mutane sun fi wasu kyau a bin hanyoyin mutane, wasu suna koyon fahimtar muryar Allah da sauri fiye da wasu kuma wasu suna cim ma fiye da wasu. Amma hali ne na zuciya. Kamar Bitrus, duk muna cikin rikici a wasu lokuta: amma mai bin gaskiya kawai ya ci gaba da bi ([x]Mat 24:13[/x]).

Don haka, idan da gaske kuna neman jin abin da Yesu yake gaya muku ku yi kuma ku yi masa biyayya a matsayin Ubangijinku da Ubangijinku, to, komai raunin da za ka ji, sau nawa zaka iya kasawa, ko duk abin da wasu za su iya tunani game da ku, waɗannan alkawuran Yesu na ku ne…