Mun kammala Shafi A da lura cewa nazarin harshe ya bar mu kawai 2 muhimman dalilai na tambayar fassarar ‘har abada’ na ‘aionios’ sa’ad da aka yi la’akari da kwatancin Yesu na hukuncin Allah.. Na farko daga cikin waɗannan shi ne cewa ba ma son abubuwan da ke faruwa.

Muna rayuwa ne a cikin duniya mai rikitarwa; haka hadaddun, a gaskiya, cewa a mafi yawan lokuta muna iya yin hasashe ne kawai kan illar da ayyukanmu za su haifar. Kuma lokacin da muka kuma yi ƙoƙarin yin tasiri a cikin ra'ayi na yuwuwar sarkar sakamako mara ƙarewa, mikewa daga yanzu har abada, mun fara fuskantar yuwuwar wani alhaki mara iyaka don mummunan sakamako na abin da ka iya zama kamar a gare mu., a lokacin, zama qananan ayyuka na sakaci ko son rai.

ina tsammani, misali, na wani fasto da na taba haduwa da shi wanda tukin sa ya tsorata ni matuka, don haka na ga ya kamata in yi masa gargadi game da hadarin da yake ciki. Amma rashin mutunci ya sa na yi shiru. Bayan 'yan makonni an kashe shi a wani karo da aka yi masa; kuma sadaka da taimakon da yake gudanarwa ta ruguje. Shekaru nawa ne aka yi asarar rayuwar wannan faston? Rayukan nawa ne daga cikin wadanda wannan hatsarin ya rutsa da su sakamakon mutuwar tasa? Ayyukan jinƙai nawa ne ba su taɓa faruwa ba? Shin ɗayansu ya juya wa Allah baya ko ya kasa ji kuma ya karɓi bishara? Yaya zan ji har abada lokacin da na gano duk sakamakon rashin maganata? Ko da an gaya mani cewa ba za a yi mani alhakin laifin ba, ta yaya zan iya rayuwa ba tare da na sami kaina a balaguron laifi da ba ya ƙarewa? Musamman tun da an riga an yi mini gargaɗi game da alhakina? (Duba Ez 33:2-9.)

Yiwuwar samun kanmu a cikin yanayi na har abada na hukunci da nadama shine, gaskiya, don haka da yawa, idan zabin namu ne, za mu iya da kyau mu fi son yanayin halaka nan take. Amma da hakan zai zama sakamako na adalci? A cikin sakamako, muna ba da shawarar cewa zai yi kyau wani ya jawo wa wasu ciwo da wahala da ba za a iya faɗi ba, sannan ka bar wannan rayuwar ba tare da fuskantar sakamako ba. Ina ganin ya kamata a bayyana a fili a gare mu duka cewa ba za a iya kwatanta wannan a matsayin 'adalci' ba..

Amma, a wannan bangaren, ta yaya za a dora mu kan sakamakon da ba a zata ba na irin wadannan ayyuka? Kuma ta yaya za a tuhume mu da samun kanmu cikin al’amuran da suka fi karfin mu? Laifina ne idan na taso cikin talauci ko zagi na koma aikata laifi ko karuwanci: ko kuma nasan idan na tashi a gidan masu hannu da shuni?

Ku zo wurin haka, wane hakki na gaske zan iya da shi na abin da ke faruwa ga wadanda ke kusa da ni? Ni ne mai gadin 'yan uwana? Wannan yana kama da ficewa mai kyau: amma a cikin surori na farko na Farawa Allah ya bayyana sarai cewa irin waɗannan da'awar ba za su wanke ba. Ka sake duba ainihin labarin Kayinu da Habila…

Mutumin ya san Hauwa'u matarsa. Ta yi ciki, kuma ta haifi Kayinu … Ta sake haihuwa, zuwa ga Habila ɗan'uwan Kayinu. Habila makiyayin tumaki ne, Kayinu kuwa mai noman ƙasa ne. Kamar yadda lokaci ya wuce, Kayinu ya kawo hadaya ga Ubangiji daga 'ya'yan itacen ƙasa. Habila kuma ya kawo ɗan farin garkensa da kitsensa. Yahweh ya girmama Habila da hadayarsa, Amma bai girmama Kayinu da hadayarsa ba. Kayinu ya yi fushi ƙwarai, Kallan fuskarsa ya fadi. Ubangiji ya ce wa Kayinu, “Me yasa kuke fushi? Me yasa fuskarki ta fadi? Idan kun yi kyau, ba za a daga ba? Idan ba ku yi kyau ba, zunubi ya tsugunna a bakin kofa. Sha'awarta gare ku, amma sai ka yi mulki a kansa.” … Ya faru lokacin da suke cikin filin, Kayinu ya tashi gāba da Habila, dan uwansa, kuma ya kashe shi. Ubangiji ya ce wa Kayinu, “Ina Habila?, dan uwanku?” Ya ce, “Ban sani ba. Ni ne mai gadin yayana?” Ubangiji ya ce, “Me kuka yi? Muryar jinin ɗan'uwanku tana kuka gare ni daga ƙasa. Yanzu an la'anta ku saboda ƙasa, wanda ya buɗe bakinsa don karɓar jinin ɗan'uwanka daga hannunka. Daga yanzu, lokacin da kuke noma ƙasa, ba zai ba ku ƙarfinsa ba. Za ku zama mai gudu, mai yawo a duniya.” Kayinu ya ce wa Ubangiji, “Hukuncina ya fi karfin daurewa. Duba, Yau ka kore ni daga saman ƙasa. Zan ɓoye daga fuskarka, Zan zama mai gudun hijira, mai yawo a duniya. Duk wanda ya same ni zai kashe ni.” Ubangiji ya ce masa, “Saboda haka duk wanda ya kashe Kayinu, za a rama masa har sau bakwai.” Ubangiji ya sa wa Kayinu alama, Kada wanda ya same shi ya buge shi.
(Genesis 4:1-15)

Ka lura cewa batun da Allah ya bayyana ba wai irin hadayun da aka yi ba ne, kuma wanda ya fara yi: amma halin zuciya da aka miƙa ta. Habila ya yi godiya kuma bai ji kunya ya bi misalin Kayinu a hanyarsa ba: amma Kayinu ya yi gasa kuma ya ɓaci cewa an ƙetare shi. Allah bai fayyace yadda hakan zai haifar da bala'i ba: amma ya bayyana a fili menene matsalarsa, da yadda ake gyara shi.

Amma kuma ku lura cewa Allah ba ya ƙyale wasu su ƙwace matsayinsa na mai shari'a ɗaya na gaskiya ga zukatan wasu. Muna rayuwa ne a duniya mai dogaro da juna wacce muke cikinta, da farko, muna ba da lissafi ga Allah don zurfafa zurfafa zukatanmu da yadda suke shafar dangantakarmu da Allah da mutum., ba tare da la'akari da kamanceceniya da bambance-bambance a cikin yanayinmu na kanmu ba.

Nima Nayi Laifi!

An haife ni bayan yakin duniya na biyu; kamar yadda tsoffin abokan gaba suka nemi sake zama abokai. Ban dariya da fina-finai akai-akai suna nuna 'bangaren mu’ a matsayin jarumai da makiya a matsayin miyagu marasa tsari: duk da haka akwai kuma labarun da aka ba da game da baje kolin ɗan adam daga ɓangarorin biyu. Don haka, A matsayina na matashi ba tare da tunawa da ta'asar da aka yi a lokacin yaƙi kai tsaye ba na sami sauƙin rungumar ruhin sulhu yayin da ake ƙulla sababbin ƙawance da abota..

Ba kasafai na ji wani babba ya yi magana game da zaluncin da suka gani ba: amma a lokuta masu wuya lokacin da wani ya yi, kamar zubewar miyar vitriol. Na tuna da martanin wata mata da Jafanawa suka azabtar da mijinta; yaushe, a matsayin matashin minista, Na yi ƙarfin hali in faɗi cewa Yesu’ sadaukarwa ta isa ko da ta rufe zunuban Hitler, shin zai tuba. Zuwa gareta, wannan rashin adalcin Allah ne.

Na ci gaba da yarda cewa hankalina daidai ne; cewa babu wani abu a cikin dukan halitta da zai taɓa yin nauyi mafi girma hadaya ta Ɗan Allah ƙaunatacce a matsayin abin da ya fi isa ya biya don dukan mugayen da suka taɓa kasancewa ko kuma za su kasance.. Duk da haka, da na shaida zurfin rashin mutuntaka wanda dan Adam zai iya nutsewa gare shi, da wuya na gane shi da gafartawa.

Kamar yadda dukiyar Ukraine a cikin rikici na yanzu da Rasha ya inganta, Tunanina da addu'o'i na sun koma ga tambayar ta yaya za a yi sulhu tsakanin bangarorin da ke fada da juna; kuma na yi mamaki da na gano irin yadda neman ramawa ya cinye ta cikin zuciyata..

Na yi gwagwarmaya don kiyaye zuciya ta buɗaɗɗe ga waɗanda ke bangarorin biyu, tunawa da yadda ake samun saukin jan hankali a cikin zagayowar yaudara da daukar fansa, ina murna sa’ad da na ga kamar abokan gaba suna samun ‘hamada kawai.’ Na yi tunani a kan wannan tafarki na shaidan da lamiri na ’yan Adam ke shiga ciki kuma ba sa damuwa da wahalar wasu.. Kuma na hango hanyar da za ta kai ga fahimtar cewa ku da kanku sannu a hankali kuna zama dodo kuma ba ku iya ganin mafita.. Me zai kasance don gane cewa kun zama Putin ko Hitler tare da jinin dubban dubban a hannunku? Ta yaya za ku yi fatan gyara? A wane lokaci ne ya yi latti don tuba?

Daga karshe, amsar irin wadannan tambayoyi ta wuce ni: amma na san cewa a baya nawa tunani ne da ayyukan da na yi baƙin ciki: kuma na kuskura in ce hakan kila ya shafi ku ma.

Menene to? Shin mun fi su?? A'a, ba ta wata hanya. Domin a baya mun yi gargaɗi ga Yahudawa da Helenawa duka, cewa dukansu suna ƙarƙashin zunubi. Kamar yadda aka rubuta, “Babu mai adalci; babu, ba daya. Babu mai ganewa. Babu mai neman Allah. Gaba daya suka bijire. Tare sun zama marasa riba. Babu mai kyautatawa, babu, ba, kamar daya.”(Rom 3:9-12)

Inda Gaskiyar Laifin Yayi Karya?

Akwai wani tsohon labari da ke cewa, lokacin da Adamu ya ci tuffa, ya zargi Allah da ya yi Hauwa’u: amma Hauwa'u ta zargi Maciji - kuma Maciji bai sami kafar da zai tsaya a kai ba! Wannan na iya tayar da 'yan dariya: amma ya rasa maganar. A zahiri macijin ya fara jarabarsa ta wurin da'awar cewa Allah ne, hango yuwuwar mutum ga girma, da gangan ya hana Adamu cikakken fahimtar nagarta da mugunta. Wannan ƙaryar ƙarya ce mafi muni; saboda ya kasance kusan gaskiya. Adamu ya riga ya sami damar isa ga tushen kowane ilimi - Allah da kansa. Sanin da Adamu ya rasa shi ne na Mugu; kuma duk abin da ya ɗauka don Adamu ya ƙetare wannan iyaka shine ya yi abin da Shaiɗan da kansa ya yi, ta hanyar zabar son ransa maimakon ƙauna da dogara ga wanda ya yi shi.

Bisa ga karkatacciyar hanyar tunanin Shaiɗan, ya zama ainihin 'kamar Allah' dole ne ya sami ikon ƙin nufin Allah. Wataƙila, kamar yadda wasu suka yi, ya zaci cewa Allah da kansa ne ke da laifi. Bayan haka, da Allah bai ba mu yancin son rai ba, ba a taɓa samun matsala ba tun farko, a can? Kuma tabbas Allah ya san abin da zai faru; don haka wannan ba zai sa Allah da kansa ya zama tushen mugunta ba? Ta wata fuska, wannan gaskiya ne, kuma Allah ba Ya ƙaryata!

Ina samar da hasken, kuma ku sanya duhu. Ina yin zaman lafiya, kuma ya haifar da bala'i. Ni ne Yahweh, wanda ke aikata waɗannan abubuwa duka. (Isa 45:7)

Gaskiyar ita ce Allah dole ya ba mu damar yin mugunta, kawai ta hanyar ba mu ikon zaɓar ko za mu so ko a'a. Ta hanyar ƙirƙirar haske, Allah kuma ya siffanta duhu sosai da rashin haske. Haka kuma, ta hanyar kafa kyawawan halaye kamar zaman lafiya da soyayya, Ana bayyana mugunta ta atomatik azaman rashin waɗannan abubuwan. Amma hakan bai sa Allah da kansa ya zama mugun abu ba – nesa da shi! Ainihin zargi, da mahimmancin bambance-bambancen ɗabi'a tsakanin halayen mutane, ya dogara da zaɓen da suka yi da kuma kwarin guiwar waɗannan zaɓin. Mafi girman damuwar Allah shine jindadin halittunsa, ba tare da la'akari da abin da wannan zai iya kashe shi da kansa ba: alhali kuwa babban darajar Shaiɗan ita ce shelar kansa daidai da Allah ta wajen ƙin nufin Allah.

Amma mu, mun fara da bin dokokin Allah: amma sai aka yaudare su da rayuwa ta son rai; har yanzu son nagarta: amma fursunoni ga na halitta sha'awa.

Domin ba na yin abin da nake so in yi ba, amma muguntar da ba na so in yi, ni na ci gaba da yi. ... Domin a cikin raina ina jin daɗin shari'ar Allah; amma ina ganin wata doka tana aiki a cikina, suna yaƙi da shari'ar hankalina, suna mai da ni fursuna na shari'ar zunubi da ke aiki a cikina. Tir da ni! Wane ne zai cece ni daga jikin nan mai mutuwa? (Rom 7:19,22-24)

Buck Yana Tsayawa Anan

To a ina yayi tasha kuma ta yaya za mu sami 'yanci daga hukuncin da ya dace da mu da laifin mu? A giciye! Wannan shine inda Allah yake, a cikin mutum na Yesu, a hukumance ya ɗauki alhakinsa na ƙarshe kuma ya jure sakamakon duk wani mugun abu da aka taɓa aikatawa.

Wannan ne kawai wurin da aka hukunta kowa, duk ana iya gafartawa; Kuma bãbu mai iya yin hukunci a kan wani. Ka lura musamman koyarwar Yesu game da bawa marar gafartawa…

Saboda haka Mulkin Sama kamar wani sarki ne, wanda yake so ya daidaita lissafi da bayinsa. Lokacin da ya fara yin sulhu, Aka kawo masa guda wanda ya bi bashi talanti dubu goma. Amma saboda ya kasa biya, Ubangijinsa ya umarce shi a sayar da shi, tare da matarsa, 'ya'yansa, da dukan abin da yake da shi, da biyan da za a yi. Sai bawan ya faɗi ya durƙusa a gabansa, yana cewa, ‘Ya Ubangiji, kayi hakuri dani, kuma zan saka muku duka!’ Ubangijin wannan bawan, da tausayi, sake shi, kuma ya yafe masa bashin. “Amma wannan bawan ya fita, kuma ya sami ɗaya daga cikin bayinsa, wanda ya bashi dinari dari, sai ya kama shi, Ya dauke shi ta makogwaro, yana cewa, ‘Biya min abin da kuke binta!’ “Sai abokin baransa ya fāɗi a gabansa, ya roƙe shi, yana cewa, ‘Ka yi hakuri da ni, kuma zan rama maka!’ Ba zai yi ba, Amma ya je ya jefa shi a kurkuku, har sai ya biya abin da ya kamata. Don haka sa’ad da ’yan’uwansa bayi suka ga abin da aka yi, sun yi nadama matuka, Suka zo suka faɗa wa ubangijinsu dukan abin da ya faru. Sai ubangijinsa ya kira shi, sai yace masa, ‘Kai mugun bawa! Na yafe muku duk wannan bashin, saboda ka roke ni. Ashe, bai kamata ku ma yi wa ɗan'uwanku jinƙai ba, kamar yadda na ji tausayinka?’ Ubangijinsa ya yi fushi, Kuma ya kai shi ga azzalumai, har sai ya biya duk abin da ke kansa. Don haka mahaifinsa na sama zai yi muku, Idan ba ku gafartawa ɗan'uwanku daga zukatanku saboda ɓoyayyiyar sa ba.” (Mat 18:23-35[/]x)

Gicciye kursiyin alheri ne na Allah, inda kowa zai iya samun gafara. Amma ta wurin kafa kanmu don yin hukunci da kimar sauran mutane’ rayuka, muna musun rahamar da muke nema wa kanmu. Madadin haka, an bukace mu mu bi umarnin Allah domin tabbatar da al'ummarsa ta soyayya a duniya. kuma, zuwa wannan karshen, ya kamata a ko da yaushe mu kasance a faɗake ga kowane zarafi don taimakawa da ƙarfafa wasu su sami ƙarin ƙwarewa na ƙaunar Allah. (Duba kuma a'a. 18:2-32 & 33:2-20.)

Duba sauran Rataye …