Shafukan da ke gaba suna ba da ƙarin tattaunawa kan takamaiman batutuwa waɗanda aka ɗan tabo a cikin babban rubutu:

Danna nan don komawa Jahannama don cin nasara ko Aljanna don biya, ko kuma akan kowane ɗayan batutuwan da ke ƙasa:

• Karin bayani A – Yaya Tsawon Aeon?

  'Ayyukan,’ ko ‘Eon,’ fassarar kalmar Ibrananci ce, 'olam'; ainihin ma’anarsa ‘lokacin da ba a sani ba a baya ko nan gaba’ ko kuma ‘cikin har abada.’ Kuma wannan ita ce ma’anar da aka yi amfani da ita a cikin dukan Tsohon Alkawali.; tare da yuwuwar ban da kaɗan kaɗan a cikin O.T na ƙarshe. littattafan da za a rubuta. Amma daga baya tattaunawa da malaman addini, dating daga tsakiyar ko ƙarshen lokacin Haikali na biyu (c.300BC ko kuma daga baya), an fara amfani da shi a ma'anar 'zamanin' ko 'duniya',

  Muna kokawa don fahimtar manufar lokaci mara ƙarewa; har ma da samun kanmu tilas mu yarda da hakan, domin Allah, wannan dole ne ya zama wani bangare na dabi'arsa da babu makawa. Fatan jin daɗi mara ƙarewa yana da kyau: amma tattaunawa, ba tare da fatan samun sauki ba, yana da muni sosai cewa da ilhami mun ƙi irin wannan ra'ayin. Kamar yadda Turanci 'aeon' ya samo daga Girkanci 'aion’ (ma'anar wanda ya bambanta fiye da lokaci) masu tafsiri da yawa suna son fassarori da suka rage ko dai ma'anar madawwamiyar 'olam’ ko kuma ƙungiyoyin azabtarwa.

  Tambayar da ta shafe mu a nan ita ce ta yaya waɗannan canje-canjen a hankali a cikin amfani da kalmomi ya kamata su shafi fahimtarmu na nassosin Sabon Alkawari.

• Karin bayani B – Buck ya tsaya Ina?

  Muna rayuwa a cikin duniyar da ke da sarƙaƙiya, yawanci muna iya hasashen sakamakon ayyukanmu ne kawai. Kuma idan muka yi la'akari da yiwuwar jerin abubuwan da ba a ƙare ba, mikewa daga yanzu har abada, mun fara fahimtar yuwuwar wani alhaki mara iyaka ga mummunan sakamakon abin da ka iya zama mana., a lokacin, zama qananan ayyuka na sakaci ko son rai.

  Fuskantar irin wannan yiwuwar, watakila ba za mu gwammace halaka nan take ba? Amma zai yi kyau wani ya jawo wa wasu ciwo da wahala da ba za a iya faɗi ba, sannan ka bar wannan rayuwar ba tare da fuskantar sakamako ba? Shin hakan zai zama 'adalci'?

  Don haka a ina kuɗin ya tsaya kuma ta yaya za mu sami 'yanci daga hukuncin da ya dace da mu da laifin mu? A giciye! Wannan shine inda Allah yake, a cikin mutum na Yesu, a hukumance ya ɗauki alhakinsa na ƙarshe kuma ya jure sakamakon duk wani mugun abu da aka taɓa aikatawa. Wannan ne kawai wurin da aka hukunta kowa, duk ana iya gafartawa; Kuma bãbu mai iya yin hukunci a kan wani.

• Karin bayani C – Mutuwa ce har abada?

  Dukanmu mun san cewa mutuwar ɗan adam ta yau da kullun tana ɗaukar lokaci, kuma matakin wahalar da ke ciki na iya bambanta sosai. Amma Yesu’ koyarwa ta samo asali ne akan wahayin cewa mutuwar jiki ba shine ƙarshen ba; kuma duk wanda ya mutu a karshe zai fuskanci hukuncin Allah. A lokacin za a ƙayyade ko za a shigar da mutum cikin Mulkin Allah na samaniya, kyawun da zai wuce tunani.

  Amma, ga wadanda ba, za a zo da abin mamaki cewa sun ɓata rayuwarsu don neman biyan bukatun kansu, sai dai yanzu rasa shi duka kuma a hana shi har abada daga sama. Waɗannan za a hukunta su ga ‘Duhu na Waje’ a cikin 'Lake of Fire'; kuma aka sani da 'Mutuwa ta Biyu'. Tafkin Wuta zai ci gaba da kasancewa a matsayin abin tunawa na dindindin ga tasirin mugunta. ‘Iblis da mala’ikunsa’ zai sha wuya a can har abada. Haka kuma waɗannan mutanen da suka goyi bayan ‘Dabba da gangan za su kasance’ ga Allah a cikin shekaru na ƙarshe na mulkinsa. Amma ga sauran ’yan Adam masu zunubi an kwatanta makomarsu a matsayin ‘hallaka.’ Ba a bayyana yadda cikakken hakan zai kasance da tsawon lokacin da zai ɗauka ba. Amma ba daidai ba ne a yi tsammanin tsawonsa ko ƙarfinsa zai dogara ne akan wahalar da su da kansu suka jawo?

• Karin bayani D – Zunubin da ba a gafartawa ba

  Ko da yake ba kasafai ake tattaunawa tsakanin Kiristoci ba, Shaiɗan yana son ya cika zukatanmu da tsoron haka, ta wata hanya, mun yi laifi na ‘zunubi da ba ya gafartawa’; kuma saboda haka har abada an hukunta su zuwa Jahannama. Da yawa, harda manyan maza da mata na Allah, kamar John Bunyan (shaharar 'Pilgrims Progress') da kuma novice Kiristoci (kamar ni kaina) sun fada cikin wannan tarko na musamman; wanda zai iya bayyana a cikin ɓarna daban-daban don kama waɗanda suke da lamiri mai taushi, da rashin kulawa da karfin gwiwa da duk wadanda ke tsakani.

  Shaidan shine kwararre na ƙarshe a cikin rashin amfani da kuma murɗa Kalmar Allah. Dabarar da ya fi so ita ce yin kuskure a cikin dabara da kuskure har ma da gaskiyar da Allah da kansa ya faɗa; ban da kalmomin da maza da mata masu ibada suka faɗa waɗanda suka fahimci abin da suka ji daga wurin Allah cikin ajizanci kawai. Shi mai ha'inci ne kuma mai azama; alhali kuwa muna yawan fuskantar barazanarsa da yaudararsa. Amma ba ma bukatar mu yi rayuwa cikin tsoro cewa za mu kasa domin kasawarmu ko kuma rashin bangaskiya. Dukan Triniti – Uba, Ɗa da Ruhu Mai Tsarki - sun himmatu don ganin mu har zuwa ƙarshe.

  Idan muka furta zunubanmu, Shi mai aminci ne, mai adalci kuma zai gafarta mana zunubai, Ya kuma tsarkake mu daga dukan rashin adalci. (1 John 1:9)