Ashe Mu Muka Nufi Ramin Ne?

Yayin da muka waiwaya baya kan tsawon tarihin dan Adam, muna ganin rugujewar wadannan tsoffin wayewa; da yawa daga cikinsu tun a bace suka bar kusan babu wata alama. Kwanan nan kawai, Hanyoyin bincike na zamani na taimakon Laser sun nuna cewa abin da ake tunanin budurwar daji na Amazon ne a zahiri ya ɓoye ragowar manyan hanyoyin haɗin gwiwa., birane da ayyukan sarrafa filaye. Ka'idojin da za su bayyana tasowa da faɗuwar waɗannan wayewar sun kasance da yawa kuma iri-iri, kamar yadda aka yi hasashe cewa duniya na gab da fuskantar bala'i da kuma bayanan bacewar jama'a a baya, daga Ambaliyar Nuhu zuwa meteorite wanda aka ce ya shafe dinosaur.

Ya zuwa yanzu, duk da yawan hasashen kiyama da suka gabata, rayuwar dan Adam ta tsira daga dukkan wadannan masifu. Amma shine sa'ar mu’ yana shirin karewa?

Ƙarfafa ƙarfinmu don halakar da kai

Ba mu taɓa samun iko mai yawa don halaka kanmu ba – da duniyar ma – kamar yadda muke a yau. Abubuwan binciken kimiyya da fasaha sun taru cikin sauri mai ban mamaki: amma tare da kowace haɓakar ƙarfin ɗan adam sababbin haɗari sun bayyana. Yayin da yawan jama'a ya karu, haka kuma matsi ga albarkatun kasa – abinci, ruwa, ƙasa, makamashi da albarkatun kasa – kuma tare da wadannan matsi sun zo da tarin rikice-rikice na cikin gida da na kasa da kasa a tsakanin 'suka’ da kuma 'ba-ba', tsakanin masu iko da marasa karfi; sau da yawa siriri mai ɓarna ta hanyar kyawawan halaye, ka'idar kasa ko addini. Makamin nukiliya ya kawo barazanar halaka a duk duniya a yayin yaƙi. Sinadaran noma suna barazanar lalata nau'in dutse mai mahimmanci. Samar da masana'antu ya haifar da gurbatar yanayi. Dumamar yanayi na barazana ga zaman lafiyar yanayin mu. Adadin masana kimiyya sun fara damuwa cewa Ilimin Artificial zai iya zama maigidanmu cikin sauƙi, maimakon bawanmu, ko kuma Bio-Engineering na iya haifar da haɗari ga maye gurbi.

Girman kai da hauka na ɗabi'a

Duk da haka, a saman wannan, fahariyar ɗan adam a cikin nasarorin da muka samu yana haifar da ɗabi'a na girman kai. Mun raina jahilcin farko na sarakunan baya waɗanda suka kira kansu ‘alloli’ da kuma raina masu mulkin kama-karya da suke ci gaba da yin hakan har yau; imani da cewa, ba dade ko ba jima, za su samu fitowar su da nufin ‘yan adam’ zai yi nasara. Duk da haka, a lokaci guda, muna barin kanmu a jawo mu gaskanta cewa ba mu bin kowa bashin komai sai kanmu; da kuma cewa babu wata hankali ko wata hukuma a sararin duniya da ya kamata a bar ta ta tsaya sama da namu. Nisa daga ƙasƙantar da girman girma da sarƙaƙƙiyar duniyar da muke rayuwa a cikinta duk muna karkata zuwa ga manufa ɗaya.; nace akan ‘yancinmu’ da 'yancin kai maimakon nauyin da ya rataya a wuyanmu, da dogaro, wasu.

Muna yin watsi da hikimar gamayya ta dubban shekaru na gogewar ɗan adam, da'awar cewa hakikanin mu zai iya zama duk abin da muke so ya zama kuma mu ne ma'abota makomarmu. A lokaci guda, an nuna wannan girman kai a matsayin gwagwarmaya tsakanin neman ‘kimiyya’ da hankali da camfi kawai. Babu kuma. A cikin tsararraki ɗaya mun tafi daga fahimtar juna game da aure a matsayin haɗin kai na miji da mata don manufar renon yara a cikin kwanciyar hankali., tare da dukkan jinsin su a matsayin abin koyi, da'awar cewa wannan ba lallai ba ne. Akwai, i mana, ko da yaushe su ne waɗanda suka zaɓi yin wani abu dabam: duk da cewa lura na gaskiya yana ci gaba da amincewa da ra'ayin gargajiya. Amma abin da ya fi fitowa fili shi ne ƙin gaskiyar ilimin halitta game da bambance-bambancen jiki tsakanin jinsi.¹ yanzu, mutane suna neman ‘yancin’ su sake fasalin jikinsu, ko da kuwa yana haifar da yanke jiki da gangan don cimma wannan. Kamar dai ba a cikin yaƙi a tsakaninmu ba, kuma ba kawai a kan yanayi ko wani ra'ayi na mafi girma iko: amma a kan kanmu, raina ainihin jikin da muke ciki. Me ke faruwa? Ta yaya za mu zama wawa?

Wani Rikicin Dake Ciki

Kamar yadda maza suka yi tunani game da sarkakiyar duniyarmu, tare da dukkan fatansa, karyewar mafarki, kyawawan dabi'u da rashin adalci a bayyane, babu makawa ya haifar da tambayar, ‘Mene ne amfanin wannan duka?’ Komawa a zamanin Tsohon Alkawari, Sarki Sulemanu ya faɗi haka:

Don haka sai na yi tunani a kan wannan duka na kammala cewa masu adalci da masu hikima da abin da suke yi suna hannun Allah, amma ba wanda ya san ko soyayya ko ƙiyayya na jiran su. Dukansu suna da makoma guda ɗaya—mai adalci da miyagu, mai kyau da mara kyau, mai tsabta da marar tsarki, masu miƙa hadayu da waɗanda ba su yi ba. Kamar yadda yake tare da masu kyau, Sabõda haka ga mãsu laifi; kamar yadda yake ga masu yin rantsuwa, don haka da waɗanda suke tsoron ɗaukar su. Wannan shi ne mugunta a cikin dukan abin da ke faruwa a ƙarƙashin rana: Haka makoma ta riske kowa. Zukatan mutane, haka ma, suna cike da mugunta kuma akwai hauka a cikin zukatansu alhalin suna raye, Sa'an nan kuma suka shiga cikin matattu. Duk wanda yake cikin masu rai yana da bege, Ko da kare mai rai ya fi mataccen zaki! Domin masu rai sun san cewa za su mutu, amma matattu ba su san kome ba; ba su da sauran lada, har ma an manta da sunan su. Soyayyarsu, Kiyayyarsu da kishinsu sun riga sun shuɗe; Ba za su ƙara samun rabo cikin kowane abu da yake faruwa a ƙarƙashin rana ba. (Ecc 9:1-6 NIV)

Abu ne mai ban tsoro: duk da haka matuƙar yanke ƙauna ya daidaita ta bege. Zagayowar da ke gudana na lokacin shuka da girbi, kuma abin ban mamaki na metamorphosis ya ba da dalilin bege cewa mutuwa ba lallai ba ne ƙarshen.. Da kuma tsantsar sarkakiyar duniyar nan, wanda ke kara fa'ida da sarkakiya gwargwadon yadda iliminmu ya fadada, ya rinjayi mutane cewa duniya aikin haziƙanci ne tare da manufofin da suka fi namu girma. ko a yau, da yawa daga cikin manyan tunaninmu na kimiyya da falsafa sun ji cewa wajibi ne su ƙare, tare da Zabura:

Sammai suna bayyana ɗaukakar Allah. Fadin yana nuna aikin hannunsa. Kowace rana suna ta yin magana, Kuma dare da rana suna bayyana ilmi. Babu magana ko harshe, inda ba a jin muryarsu. (Psa 19:1-3)

Lokacin da na yi la'akari da sammai, aikin yatsun ku, wata da taurari, wanda kuka wajabta; menene mutum, da kuke tunaninsa? Menene dan mutum, cewa ka damu da shi? (Psa 8:3-4)

Lalle ne, kamar yadda muka kara koyo game da muhimman rundunonin da suke siffata sararin samaniyar mu mun gano cewa tana bukatar daidaitaccen ma'auni na wadannan rundunonin kawai don haifar da sararin samaniya tare da yuwuwar rayuwa ta bunkasa.. Lalle ne, rashin daidaito a kan faruwar hakan kwatsam yana da yawa a sararin samaniya cewa akwai kawai 2 hujjojin da za su iya tsayawa bisa hujjar cewa duniya tana da takamaiman manufa domin wanzuwarta. Wadannan su ne:

1. Akwai madaidaitan sararin samaniya mara iyaka ko kusa da mara iyaka; kuma kawai mu ‘faru’ zama a cikin wanda ke da ikon tallafawa rayuwa; ko
2. Dukkan manufar manufar ba ta da mahimmanci. Idan ba mu nan, ba za mu tambayi dalilin da yasa muke wanzu ba.

Amsa 1, ko da yake ya shahara sosai a zamanin yau, yana kama da ya zama kusan mara iyaka; yayin da na halitta martani ga 2 zai kasance: 'Amma ni a nan; kuma ina tambaya. Kuna kawai ƙin fuskantar gaskiya!’ Duk da haka, duk da haka, halin da ake ciki a tsakanin ‘masu tasiri’ na zamaninmu ya ci gaba da kasancewa cewa rayuwa ta kasance sakamakon tsantsar zarafi. Wadannan masu tasiri sun nace cewa babu Allah; cewa ba mu yi wa kowa hisabi ba sai kanmu da wancan, a mutuwa, kawai mu daina wanzuwa.

Rashin Amfanin Rayuwar Dan Adam

Yayin da kuke jin daɗin kanku a halin yanzu, wannan rashin hisabi yana kama da babban tunani. Amma ƙarshenta koyaushe ita ce rayuwa marar manufa kuma marar bege. Idan karshen mu shine mu mutu bamu san komai ba, rayuwa tana da darajar rayuwa yayin da ta kasance mai daɗi; kuma idan ya kamata a ƙare da wuri - to menene? Matattu ba za su damu ba: haka mutuwa, ko ta hanyar kisa ko kashe kansa, ya zama hanya mai sauri da ma'ana don kawo karshen duk wahala. Ba ma son fuskantar wannan mummunan gaskiyar: don haka mukan yi magana cikin jin daɗi game da ƙaunatattunmu sun ‘haihu’ da zama ‘kullum cikin tunaninmu’ — babu wanda yake gaskiya idan ‘masu tasiri’ a yi imani. Amma wannan tunanin mai sanyi na mutuwa koyaushe yana cin hanyarsa cikin al'adunmu. “Tabbas,” ana jayayya, “idan wani yana fama da rashin lafiya na ƙarshe ko tsufa, ba a cikin su ba ne (da mu) mafi alheri gare su su mutu?” Kuma ba hujja ɗaya ba ta shafi jarirai naƙasassu? Ko menene game da wannan ciki mara so? Bai kamata ba, “Jikina; zabina?” Idan kuma rayuwarka ta lalace ta wurin masoyi marar aminci, ko dila mai kazanta, me zai sa su ji daɗin kansu alhalin rayuwar ku ta lalace? Shin ba irin wannan al'adar mutuwa ce ta haddasa yawancin kashe-kashen ramuwar gayya da hare-haren ta'addanci da muka gani a 'yan shekarun nan ba.?

Wanene Masu Tasirin Gaskiya?

Amma idan muka waiwaya don mu ga ina da gaske wannan al’adar mutuwa ta fito, yana da wuya a sami wanda zai fito fili ya tashi ya gane cewa kin amincewa da manufarsu ne ke da laifi.. Akasin haka, ko’ina ka duba za ka tarar mutane masu kishin kasa suna daukar kansu a matsayin masu fafutukar neman gaskiya, gaskiya, hakkin dan Adam, kiyaye muhalli, ci gaban wayewa, da dai sauransu.. Ka'idojin makirci sun yi yawa, i mana: amma wanene da gaske yake jan zaren? Wadanda ke saman tulin za su so su zauna a can; amma ba idan ya zama ƙoƙari da yawa. Kuma wa zai so ya yi sarauta a duniya idan da gaske sun gaskata cewa duk ƙoƙarin da suke yi zai zama banza kuma a manta da shi?

Karshen wasan Shaidan

Littafi Mai Tsarki, a wannan bangaren, yana nuna yatsa na zargi ga tsohon maƙiyin ɗan adam, Shai; wanda ya san alkawarin da Allah ya yi wa Adamu cewa ɗaya daga cikin zuriyarsa zai murƙushe kan Shaiɗan². Ƙoƙarin Shaiɗan na yaudarar Yesu ya riga ya ci tura; kuma an sake ba ’yan Adam damar sake saduwa da Allah kuma su rayu har abada. Ga Shaidan tunanin cewa mu - dabbobi ne kawai masu jikin da za su ruɓe idan Allah ya daina ciyar da mu, da hankali sosai kasa da nasa - ya kamata a fifita su sosai, alhali shi kansa ana azabtar da shi, ba za a iya jurewa ba.

Da farko Shaiɗan yana da maƙasudai biyu: da farko, don su sa ba zai yiwu a ɗabi’a ba don Allah ya gafarta mana ba tare da soke hukuncin Shaiɗan ba kuma, abu na biyu, don bautar da halakar da yawa daga cikin mu mai yiwuwa. Burinsa na farko ya ci tura lokacin da Allah ya yi me, ga Shaidan, bai kasance ba tsammani. Ya bar Yesu ya mutu a madadinmu ta wurin yunƙurin Shaiɗan da kansa.

A lokacin abincin dare, Iblis ya riga ya sa a cikin zuciyar Yahuda Iskariyoti, Ɗan Saminu, a ci amanar shi… Bayan guntun burodi, sai Shaidan ya shige shi. Sai Yesu ya ce masa, “Abin da kuke yi, yi sauri.” (Joh 13:2 & 27)

Amma muna magana da hikimar Allah a cikin asiri, hikimar da aka boye, Wanda Allah ya riga ya kaddara a gaban talikai domin daukakarmu, wanda babu wani daga cikin masu mulkin duniya da ya sani. Don da sun san shi, da ba su gicciye Ubangijin ɗaukaka ba. (1Co 2:7-8)

Dabarun Tsayawa

Shaiɗan ya mai da hankali ga son kai; haka kuma ainihin raini ne na soyayya, ganinsa a matsayin tushen raunin da za a iya amfani da shi don sarrafa wasu. Amma ya koyi cewa Allah zai yi iya ƙoƙarinsa don ya ceci waɗanda yake ƙauna – da kuma, musamman, mu. Littafi Mai Tsarki ya bayyana cewa dalilin da ya sa Allah ya ƙi yin shari’a a duniya shi ne cewa har yanzu yana yiwuwa a sami ƙarin ceto..

Ubangiji ba ya jinkiri a kan alkawarinsa, kamar yadda wasu ke ƙidayar jinkiri; amma yayi hakuri da mu, ba tare da fatan wani ya halaka ba, amma cewa kowa ya zo ga tuba. (2Pe 3:9)

Bukatar Tuba

Allah ya riga ya yi duk abin da ya dace don biyan farashin gafarar mu: amma akwai abu daya da ba zai iya yi mana ba; kuma shine tuba. Kawai sake gyara abubuwa ba zai warware matsalar ba. Adamu ya yi zunubi sa’ad da yake rayuwa a aljanna. Dole ne a sami canji na zuciya. Lalle ne, wannan canjin yana da tsattsauran ra'ayi ta yadda ba za mu iya sarrafa shi da kanmu ba: amma dole ne mu so shi. Kamar mutum ne mai nutsewa da aka jefar da shi. Dole ne mu kama shi, ko da yake duk abin da yabo na cetonmu ya ta'allaka ne ga mai ceto.

Shaiɗan ya san wannan: don haka yana yin iyakar ƙoƙarinsa don rage yaɗuwar bishara da jawo hankalin mutane su gwada kowace irin maganin matsalolinmu sai tuba ta gaskiya.. Kuma ya ƙudurta ya ɗauki fansa ga Allah da mutum ta wajen bautar da halakar da yawa daga cikin mu gwargwadon iko, ta kowace hanya mai yiwuwa.

Don haka, da wuri zai iya sa mu halaka kanmu, mafi kyau; da kuma, musamman, yawan mabiyan Yesu zai iya halaka, mafi kyau. Shin kun dakata don tambayar kanku yaya aka yi mabiyan Sarkin Soyayya da Yariman Salama suka zama mutanen da aka fi tsananta wa a duniya.?³

Idan muka kalli halin da duniya take ciki, da kuma halin tausayi na yawancin cocin, mutane da yawa za su kammala cewa Shaiɗan ne ke da iko kuma bangaskiyar Kirista tana raguwa. Lalle ne, Yesu da kansa ne ya yi wannan tambayar, “Duk da haka, sa'ad da Ɗan Mutum ya zo, zai sami imani a duniya?” (Lk 18:8) Me yasa ya fadi haka?

Me Yasa Allah Ba Ya Tsaya Mugunta Kawai?

Shin abubuwa na iya yin muni? Ba ya ɗaukar tunani mai yawa don gane cewa za su iya: to me yasa Allah baya shiga yanzu, kafin su yi? Duk yana komawa ne zuwa ga madawwamiyar kimar da Allah ya ba ku, ni da kowane ruhin mutum guda. Mun riga mun karanta cewa sha'awar Allah ita ce, "Dole duk su koma ga tuba" (2Pe 3:9). kuma, kamar makiyayi a ciki Mt 18:12-14, a shirye yake ya fuskanci kasadar duk abin da zai iya faruwa da sauran garkensa domin ya yi ƙoƙari ya ceci ɗaya kawai.. Ya gane, fiye da yadda muke yi, cewa duk wahalhalun da mu – da shi – za mu iya fuskanta a cikin ’yan shekarun nan rayuwarmu ta yanzu za ta dawwama sun fi madawwamiyar farin ciki da ke jiran mu da bala’in waɗanda suka rasa ta..

Amma ga kowannenmu tambaya mai mahimmanci ita ce, “Lokacin da Ɗan Mutum ya zo, zai sami imani a gare ku?” Yana ganin ku. Ya san abin da ke cikin zuciyarka. Babu wani abu da za ku iya yi don ku cancanci irin wannan tagomashi. Amma ya yi alkawari cewa idan kuka zo masa ba za a yi watsi da ku ba. (gani Jn 6:37 da kuma Rom 8:28-30). Shin za ku zo masa da imani da kauna, yana kawo duk laifin ku da kunya, da kuma barin 'yancin ku na zama mai kula da makomar ku? Dole ne ya kasance ku zabi. Ba zai yi maka ba. Amma, da zarar ruhin karshe ya yi zabi, wata hanya ko wata, to karshen zai zo.

Ci gaba da karatu …

Bayanan kafa

1. Koyaushe an san cewa ƴan tsirarun mutane suna fama da nakasu na kwayoyin halitta da na zahiri; kuma wadanda ke da irin wadannan matsalolin an sha yi musu mugun hali (kamar yadda suke da sauran nau'ikan nakasa). Wadannan mutane suna da daraja a wurin Allah kamar mu; kuma yana da muhimmanci mu bi da su duka cikin ƙauna da girmamawa.
2. Duba 'Bayan Tarihi – Wahayi Mai Cigaba’; ko don ƙarin bayani, gani 'Yadda abin ya kasance ba daidai ba’, a cikin jerin binciken, 'Ba za mu iya yin kuskure ba?’.
3. E.G. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Ba wai dalili ɗaya ne kawai ba. Don farawa, da akwai mutane da yawa da suke shelar kansu mabiyan Yesu da suka yi wa Yesu ƙarya’ koyarwa, juya wasu gaba da shi: yayin da, a wannan bangaren, da yawa masu bin ɗabi'a da masu tsoron Allah na wasu addinai su ma sun fuskanci tsanantawa – wani lokaci a hannun masu ikirarin kiristoci. Amma sai, akwai gaskiyar da Yesu ya koyar game da yawancin zunubai da aka fi so a duniya (wani batu sau da yawa ya wuce gona da iri akan koyarwarsa akan soyayya da gafara). Kuma Yesu ya kuma nace cewa shi ne kaɗai hanyar zuwa ga Allah; wanda bai dace da wadanda suka fi son hanyoyinsu ba – musamman Shaidan da mabiyansa. Wani abu kuma shine Yesu’ dagewar kai akan rashin tashin hankali da ‘juya dayan kunci;’ wanda ke sa Kiristoci su zama masu kai hari ga abokan hamayyarsu.