Wêr wiene de learlingen?
N.B. Dizze side hat noch gjin “Simplified Ingelsk” ferzje.
Automatisearre oersettingen binne basearre op de oarspronklike Ingelske tekst. Se kinne wichtige flaters befetsje.
Net ien fan 'e evangeeljeskriuwers besiket in systematysk ferslach fan 'e learlingen’ bewegings. lykwols, der is genôch bewiis om in byld te foarmjen fan har wierskynlike ferbliuwplak op 'e opstanningsmoarn, en de measte skynbere tsjinstellingen yn 'e rekken fan' e opstanningsmoarn binne frij maklik útlein as dizze saak ienris is oplost.
- De nacht fan Jezus’ arrestaasje
- Doe't Jezus waard arresteare yn Getsemane, ús wurdt ferteld dat syn learlingen flechten (Mt 26:56, Mk 14:50). Petrus folge Jezus dêrnei nei it hûs fan 'e hegepryster (Mt 26:58, Mk 14:54, Lke 22:54, JN 18:15). Johannes skriuwt dat in oare learling Jezus ek folge, en op ien of oare manier bekend by de hegepreester, wie ferantwurdlik foar it krijen fan tagong ta it hôf (JN 18:15-6). Dizze 'oare learling,’ dy't in oantal kearen opdûkt yn it evangeelje fan Johannes, kin identifisearre wurde troch de ferskate ferwizings te fergelykjen as de skriuwer fan it evangeelje, de apostel Johannes.
- Hoe koe in Galileeske fisker sa'n ynfloed hawwe? Johannes fertelt ús net, útsein dat syn rekken ymplisearret dat hy faak yn Jeruzalem wie. lykwols, It evangeelje fan Mark neamt in lyts detail oer Jakobus en Johannes: harren heit, Zebedeus, wie blykber ryk genôch om hierde tsjinstfeinten foar him te wurkjen (Mk 1:20). In wolfarrende sakeman soe wolris sokke ferbinings yn 'e stêd ûntwikkele hawwe kinne.
- Sa bleaunen Petrus en Johannes blykber yn Jeruzalem yn 'e nacht fan it ferrie, wylst de oare learlingen flechten. Einsluten, mei Jezus arresteare, se wiene dúdlik bang dat se de folgjende wêze koenen. Wy witte út 'e evangeeljeferhalen dat Jezus en de learlingen faak krekt bûten Jeruzalem bleaunen, yn Mary, Martha en Lazarus’ hûs te Bethanië; dus der is in goede kâns dat se der hinne gien binne.
- Nei syn ûntkenning, Petrus ferliet it hûs fan 'e hegepryster yn triennen (Mt 26:75 [Lke 23:62]). Wy wurde net ferteld wêr't hy gie: mar it boadskip oan 'e froulju op 'e opstanningsmoarn, ‘Gean, fertel syn learlingen, en Peter,’ (Mk 16:7) betsjut dat hy de oare learlingen mijde.
- Krúsigingsdei
- Op 'e dei fan' e krusiging wurdt ús ferteld dat de learlingen en in protte fan 'e froulju fan in ôfstân seagen (Lke 23:49); de ienige útsûndering ûnder de manlju wêzen, skynber, John (JN 19:26). Mar guon fan 'e froulju weagje tichterby en seagen dêrnei doe't Jezus’ lichem waard yn it grêf lein (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lke 23:55]). Dizze omfette Maria Magdalena en Maria, mem fan Joses (mooglik ek frou fan Klofas).
- Opstanningdei
- Guon fan 'e froulju, lykas Maria Magdalena en Martha, wierskynlik werom nei Bethanië (it wie harren thús, einsluten). Johannes hie blykber Jezus nommen’ mem Mary werom 'nei syn eigen’ (JN. 19:27). De útdrukking hjir is idiomatysk en betsjut normaal 'nei syn eigen hûs'’ – wer suggerearret dat John, of syn famylje, hie in plak dêr't se koenen bliuwe te Jeruzalem.
Side oanmeitsjen troch Kevin King
Sa ,by de krusiging wie Johannes. Judas Iscareotean wie fuort. Wêr wiene de oare tsien … Se wiene kawurden en rûnen, wêr? Allinnich de twa froulju wiene dapper en de learling dy't Jezus it meast leaf hie (no witte wy wêrom…) wiene der. En dat is in feit.
Hoi, Simona!
Jo lykje te hawwen mist it antwurd dat ik joech op jo fraach yn it artikel hjirboppe ûnder de kop, 'Kruisigingsdei'. Lukas's evangeelje fertelt ús ...
“Mar allegearre dy't him koenen, ynklusyf de froulju dy't him folge wiene út Galiléa, stie op in ôfstân, watching dizze dingen.” (Luk 23:49)
De oare dus 10 learlingen wiene der allegearre. Mar se wiene bang om arresteare te wurden - dus se seagen op in feilige ôfstân. Alle learlingen, ynklusyf John, rûn earst fuort doe't Jezus arresteare waard. Neitiid, Johannes en Petrus kearden har om en folgen de mannichte werom nei it hûs fan 'e hegepryster. Jehannes koe ien dy't har holp om it hôf yn te kommen. Mar doe't Petrus erkend waard sei er dat er Jezus net koe en gyng doe fuort yn triennen.
Dat it is wier dat alle learlingen leffe wiene; en ik tink dat ik ek in leffe west hie. Mar net lang dêrnei fertelden se elkenien dat Jezus libbe; en sels slaan, finzenisstraf en dea koene harren net tsjinhâlde. As se diene as leffe doe't Jezus libbe, hoe binne se ynienen sa dapper wurden? Troch him eins wer libben te sjen, of troch der oer te lizzen?
Goedei,
Ik wol it begripe, wêr wiene de learlingen neidat Jezus krusige en begroeven wie ? wiene se ûnderdûkt, om't se bang wiene dat se ek deselde gefolgen krije koene?
Wy wurde net krekt ferteld wêr't de learlingen nei Jezus gongen’ krusiging. Mar se besochten grif te ferbergjen foar de Joadske autoriteiten. Ik haw hjirboppe útlein wêr't se it meast wierskynlik yn dizze tiid ferbliuwe. Mar lykas ik ek útlizze yn ‘Wêrom wiene de learlingen ferrast?', hoewol't Jezus de learlingen fan tefoaren ferteld hie dat er fermoarde wurde soe en dan wer opstean, se leauden dit noait echt oant se him eins wer libben sjoen hiene(sjo mt 16:21-3 & John 20:19-29). Har idee fan 'e Messias wie fan in feroverjende held dy't net mooglik stjerre koe. Dus doe't se seagen dat Jezus fermoarde wie, like dit bewiis te wêzen dat hy in falske Messias west hie; en dat de Joadske en Romeinske autoriteiten wûn hiene en nei harren komme soene. Se woenen nei alle gedachten sa gau mooglik fuort út Jeruzalem. Mar lange reizen mei elke bagaazje wiene op 'e sabbat ferbean; sadat se it net riskearje koenen te setten oant de earste fan 'e skaren de folgjende deis Jeruzalem begon te ferlitten.
Hoi Admin, tank foar al dyn antwurden, benammen troch sels stypjend fers der by te setten foar better begryp ek…wy wurdearje it tige. It is echt behelpsum. Mei God jo noch mear en mear segenje…
Tank! Bliid te wêzen fan tsjinst 🙂
tank foar it meitsjen fan my begripe. meast wurdearre.
As Jezus waard besocht en krusige iepenbier, wêrom kaam er temûk op, om't opstanning de basis is fan it kristlik leauwen? Hoe ferklearje jo dat Marks évangile sûnder mis einiget mei ch. 16.8 wylst de rest 16.9-12 wurdt yn 't algemien leaud dat se letter tafoege binne troch oertsjûge leauwigen en wat net graach mei it oerdragen fan echte oarspronklike wierheid ? Nochris hoe kin men leauwe dat de learlingen mei Jezus yn selskip nei Emmaüs kuierje sûnder him te werkennen, sûnt allinne 3 dagen earder dielen se tegearre in meast memorabel diner en op it lêst, wêrom't Jezus himelfeart net barde mei mear publisiteit om saken makliker te meitsjen foar twifele leauwigen?
Please help! Cariolan
Goede fragen, Cariolan! Guon fan dy punten binne al min of mear yn detail besprutsen, earne oars yn 'e History Maker-searje; en it soe better wêze kinne om se op dy siden yn mear detail te besprekken, dêr't oaren miskien mear oanstriid om te sjen. Sa, ast it net slim fynst, Ik bin fan plan om jo opmerkingen op dy siden oan te heljen en te reagearjen en hjirwei in keppeling nei te nimmen. Fanwege in wurkdeadline, Ik kom hjir net oant nije wike oer: mar sil reagearje ASAP.
Hoi, wer, Cariolan!
Ik besleat dat it jaan fan in goed antwurd op jo earste en lêste fragen it needsaak om fier bûten it berik fan 'e orizjinele searje te gean (dat wie gewoan oer it histoaryske bewiis foar Jezus’ opstanning) nei in mear detaillearre ûndersyk fan wat Jezus eins learde; en wêrom. Dus om dy reden, Ik besleat dat it it bêste wie om se it ûnderwerp fan in aparte post te meitsjen, dy't no te finen is yn 'e Diskusjes seksje troch te klikken op dizze keppeling: “Wêrom wie de opstanning net mear iepenbier?”
Jo oare twa fragen binne al besprutsen yn 'e “Skiednis Maker” rige ûnder de titel, “Early Encounters om Jeruzalem.”
It evangeelje fan Mark is koarter as hokker oar; en jo binne korrekt yn te stellen dat Mark syn orizjinele akkount einiget by 16:8. Mar dat is neidat hy de feiten al befêstige hat oer it lege grêf en de oankundiging fan 'e ingel fan Jezus’ opstanning. Ik tink dat jo opmerking oer 'leauwigen wat net leuk binne mei it oerdragen fan echte oarspronklike wierheid’ komt fan ien dy't gewoan besocht te twifeljen oan it tsjûgenis fan 'e oare evangeeljeskriuwers. As jo klikke op de earste opmerking fan Ivan I. Hart, ús cartoon heckler, ûnder de kop, ‘Peter's priveepublyk‘ jo fine in fierdere diskusje oer dit bysûndere probleem.
It is twifele oft ien fan 'e 2 learlingen op 'e Emmaüswei wie ien fan 'e 12 apostelen dy't by it lêste miel oanwêzich wiene. Ien, Cleopas, perfoarst wie net. De alderlêste persoan dy't se ferwachte te moetsjen wie Jezus. En it is tige mooglik dat de klean, algemiene uterlik en sels stim fan 'e opstanne Jezus like folle ymposanter dan de Jezus dy't se it lêst sjoen hienen. Wer, sjoch Ivan syn opmerkingen ûnder de kop, ‘De Emmaeusweg.’ Ik haw dizze kwestje ek koart yn myn nije post.
Hoopje dat dit helpt.
ik wol it witte, de twa learlingen dy't ûnderweis wiene nei Emmaüs, om te dwaan wat dêr eins om't se de oaren efterlitten , ?
Se wiene wierskynlik nei hûs ta. Wy witte allinnich de namme fan ien fan harren, Cleophas; mar net ien fan harren wiene diel fan 'e ynderlike groep fan 12 apostels. Wy witte dit om't Judas dea wie en de oare 11 wiene noch yn Jeruzalem (sjo luk 24:33). Se hiene fansels de rapporten fan de froulju heard oer de ingels by it grêf, en it feit fan it ûntbrekkende lichem: mar, net ferrassend, se koenen net leauwe dat Jezus wier libbe. Kultureel, tsjûgenissen fan froulju waarden net as betrouber beskôge. Mar wat se wisten wie dat de autoriteiten Jezus hiene fermoarde, en wiene wierskynlik ek nei syn folgelingen: sa wie Jeruzalem in gefaarlik plak om te bliuwen.