Trapped troch ús eigen sûnden

De slange fan 'e slange

It has already been suggested that the serpent had a deeper personal agenda than merely sabotaging God’s creation. So what did he expect to gain from Adam’s sin?

• God had made Adam ruler and protector of the earth (Gen 1:28). God is true to his word: and that word declares that the gifts and calling of God are irrevocable (Num 23:19, Rom 11:29). As long as Adam followed God, the earth remained under God’s ultimate rule and protection. Mar, by choosing to follow the serpent, Adam was obeying him rather than God; so the serpent became earth’s ruler. He openly claimed this when tempting Jesus (Lk 4:5-6), and Jesus acknowledged it by referring to him as ‘the prince of this world’ (Jn 12:31). Unlike God, it belang fan 'e slange om de ierde te regearjen wie suver egoïstysk. Dit wie min nijs foar Adam en de ierde as gehiel (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Yn 'e eagen fan God, de slang wie in rebel en in misdiediger. Wêrom hat God him dan net gewoan ferneatige? Ien fan 'e meast hearde opmerkingen fan in yn 'e hoeke kriminele is, “Ik wit myn rjochten!” God is in God fan gerjochtichheid; mar ek fan leafde en genede: wylst de slang al dizze attributen sjocht as gewoan swakkens om te eksploitearjen. Hy wie bewust fan Gods genegenheid foar Adam en Eva, en wie op syk nei in fersekering. No, as God bisocht him to oardieljen, hy koe wize op de sûnde fan Adam en beweare dat God ûnrjochtfeardich wêze soe om Adam mar net himsels te sparjen. En hoe mear de minske sûndige, hoe sterker syn saak wurde soe. It is hjirfan dat hy syn oare namme fan Satan krijt - 'de oanklager.’
• Satan begriep de betsjutting fan 'e wurden al, “de deis datstû derfan ite, scille jimme wis stjerre,” (Gen 2:17); want hy siet al ûnder deselde straf. It betsjutte foar altyd skieden te wêzen fan it libben fan God. Satan leaude dat, As God dizze straf woe annulearje foar Adam, hy koe stelle dat justysje in lykweardige betelling easke – itsij syn eigen pardon of in soarte fan ûneinige straf fan syn eigen kar. Mar oan de satan, ferbline troch syn eigen selssintraal, it idee dat God himsels as betelling oanbiede kin, wie hielendal frjemd. Hy tocht dat er God oerlêst hie.

Fal natuer

Minsken binne bisten; mei deselde soarten natuerlike behoeften en ynstinkten as oaren. Dit makket it makliker foar ús om te identifisearjen mei en te begripen de behoeften fan 'e skepping dy't wy oarspronklik binne ûntworpen om te regearjen. Mar it ding dat ús boppe alle oare bisten markearret, is ús fermogen om God te kennen, redenearje, foarsizze en meitsje morele keuzes. Foar in folle gruttere mjitte dan hokker oar bist kinne wy ​​hannelje op manieren dy't ús natuerlike programmearring oerskriuwe.

Dit betsjut dat wy leare kinne fan ús ûnderfiningen, antisipearje de mooglike gefolgen fan ús dieden en feroarje ús gedrach om in better resultaat te berikken. Wy binne machtich om kwaliteiten lykas leafde te wurdearjen boppe mindere ôfwagings - sels, as it nedich is, boppe de feiligens en komfort fan ússels of ús eigen famyljes.

Mar sûnder de oanwêzigens fan God yn ús libben is ús kapasiteit foar morele kar kreupel, op ferskate manieren:

• Our ability to foresee the consequences of our choices is very limited. Unless we can access a wisdom higher than our own, mistakes are pretty much guaranteed. (But note that these only become moral failures when such wisdom is available and we choose to ignore it.)
• Without God there is no absolute moral standard of right and wrong. Life degenerates into ‘survival of the fittest;’ where ‘fittest’ is defined as, ‘the one who survives,’ and ‘right’ as that which works for the survivor.
• Without the presence of God in our lives we lack the motivation to do right.
• Without the presence of God in our lives we lack the power to do right. Just as our physical bodies lose strength without the necessary supplies of food, air and warmth, so too our spiritual and moral nature weakens when we are not connected to God.
• Everyone born into the world since that time is born into a world corrupted by evil; and comes under the influence of that evil even before they are old enough to consciously choose to do wrong themselves.

The result is that we slide back into the sphere of ‘clever animals’ - Noch yn steat om te learen en te dwaan gewoon dingen: Mar net yn steat om ús natuerlik sels-sintraal natuerlik te behearjen. The results of this can be seen all around us in the depths of cruelty, depravity and indifference to the suffering of others into which humanity has often sunk.

But it could have been worse. No matter how powerful and ruthless these people of cruelty and violence have been, eventually all of them have died; and with the rise of a new generation, sickened by their misdeeds, fresh efforts have been made to build a better future. But what if the perpetrators of these evils had been immortal?

Yahweh God said, “Sjuch, the man has become like one of us, knowing good and evil. No, lest he put forth his hand, and also take of the tree of life, and eat, and live forever…” Therefore Yahweh God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from which he was taken. So he drove out the man; and he placed Cherubs at the east of the garden of Eden, and the flame of a sword which turned every way, to guard the way to the tree of life. (Gen 3:22-24)

So on that day, as God had foretold, Adam was cut off from God’s presence and access to the tree of life. This meant that, spiritually, he was dead already (sjen “What is the meaning of death?” for a fuller explanation) en, fysyk, hy en al ús ras wiene feroardiele ta dea. Om in moderne yllustraasje te brûken, wy binne as in laptop of mobile tillefoan sûnder oplader – twongen om te operearjen op in stadichoan útputtende batterij, oant de macht op is en it nutteloos wurdt.

Mar dizze deastraf wie wirklik in died fan barmhertichheid - fan skeabeheining - oant it masterplan dat troch God foarsjoen foardat hy oait de wrâld skepe koe wurde folbrocht.

In katalogus fan mislearringen

De skiednis fan it minsklik ras fan doe oant de komst fan Jezus kin wurde gearfette as in katalogus fan mislearrings, om't it minskdom allerhanne ferskillende manieren socht om lok en ferfolling te finen. By tiden, grutte beskavingen waarden oprjochte en grutte feats dien: mar alles einige yn egoïsme, eksploitaasje en mislearring. Under dizze, it meast opfallende út it eachpunt fan dizze stúdzje is de skiednis fan it Joadske folk.

God hat in man útsein, Abraham, dy't ree wie om alles te riskearjen om God te folgjen en gie troch om dat te demonstrearjen, mei sa'n hâlding, in grutte naasje koe wurde foarme tsjin skynber ûnmooglike kânsen. Nei't er har bewiisd hat, God fêstige doe wetten fan bestjoer; dat belooft, as se allinne mar hearrich wêze soene oan dizze wetten, de naasje soe bliuwend bloeie en in boarne fan segen wurde foar de hiele wrâld. Mar har neilibjen fan dizze wetten wie koart: en de rest fan har skiednis wie noch in oare deprimearjende syklus fan ynsidintele súksessen en noch folle mear mislearrings.

De oerstap fan 'e oerbôge fan' e skiednis kin wurde gearfette as dit: Man, troch syn fernimstigens, kin de natuer kontrolearje: Mar hy kin syn eigen selssucht net feroverje. Hy kin de ierde regearje: Mar hy sels wurdt regeard troch syn eigen sûnde en úteinlik ûnder foarbehâld fan 'e oanhâldende manipulaasje fan deselde ferrifeljende geast dy't him earst yn dizze puinhoop krige.

Us unpayable skuld

In protte minsken oannimme dat God minsken sil oardielje troch har 'goed te weagjen’ akten tsjin har 'minne’ ienen - en miskien ek in fergeliking mei it 'slimmere’ prestaasjes fan oaren. Wy sille yn mear detail sjen nei de basis wêrop God minsken oardielet op oare plakken. Mar d'r is ien gelikenis fan Jezus dy't it absolút dúdlik makket dat dit idee in net-starter is.

Mar wa is der ûnder jimme, it hawwen fan in feint dy't ploege of skiep hâlde, dat sil sizze, as er fan it fjild komt, ‘Kom daliks en sit oan tafel,’ en sil it him net leaver fertelle, ‘Rei myn jûnsmiel klear, klaai dysels goed, en tsjinje my, wylst ik yt en drink. Dernei scilstû ite en drinke’? Betanket er dy feint, om't er de dingen dien hat, dy't gebean wiene? Ik tink net. Jo ek sa, as jo alles dien hawwe dat jo hjitten binne, sizze, ‘Wy binne ûnweardige feinten. Wy hawwe ús plicht dien.’ ” (Luk 17:7-10)

Jezus’ punt is dat sels as, fan no ôf, jo dogge alles wat God fan jo ferwachtet, do hast neat mear dien as God yn it foarste plak ferwachte. Jo hawwe gjin 'credits' fertsjinne’ dy't jo brûke kinne om te kompensearjen tsjin al dy kearen dat jo net dien hawwe lykas jo moatte. Nettsjinsteande wat jo of immen oars meie of net dwaan, jo persoanlike mislearrings meitsje in hieltyd tanimmende skuld dy't jo noait kinne werombetelje.

Lêze…