Jeremia wurdt faak bekend as in profeet fan 'e doom en somberens.’ Dochs, yn 'e midden fan in passaazje dy't de sûnden fan Israel oanklaget en warskôget foar kommende oardiel, wy fine dit juweel fan oanmoediging:

Sà seit de Heare: “Lit de wize man net roemje yn syn wiisheid, Lit de machtige man net roemje yn syn macht, Lit de rike ek net roemje yn syn rykdom; Mar lit him dy't gloarje yn dit gloarje, Dat hy My begrypt en ken, Dat ik de Heare bin, it útoefenjen fan leafde, oardiel, en gerjochtichheid op 'e ierde. Hwent yn dizze haw ik wille,” seit de Heare. (Jeremiah 9:23-4).

Dizze twa fersen binne as in manifest oangeande sawol de wiere boarne fan ferfolling yn it libben as Gods aginda om ús op dat plak te bringen.

De boarne fan wiere ferfolling

Falske fertrouwen

Dizze passaazje begjint mei it identifisearjen fan trije gebieten dêr't wy fansels de neiging hawwe om ús fertrouwen te pleatsen: wysheid, macht en rykdom. Wy sjogge hast ynstinktyf op nei dejingen dy't wy sjogge as suksesfol yn dizze gebieten; en, hoe heger wy binne by steat om te rizen yn harren súkses ranglist, hoe mear wy tinke dat wy 'oankommen binne.’ Mar wiisheid is ûnmooglik (it liedt altyd ta noch mear fragen); macht is foarby (sels de machtichsten falle úteinlik); rykdom, ek wylst se noch duorje, sil of ferlitte it hert teloarsteld of langstme nei mear. En, hoewol wy in protte oare gebieten fan mooglike minsklike prestaasjes neame kinne, allegearre binne sa foarby as it libben sels.

As Salomo, dy't wiisheid hie, macht en rykdom yn oerfloed klage einlings doe't er de ein fan syn libben tichterby kaam: “Sinleas! Sinleas! … Folslein sinleas! Alles is sinleas.” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

It finen fan Gods Heart

D'r is mar ien manier wêrop wy de fergonklikens fan it libben oerstjitte kinne; en dat is troch de boarne en it doel fan ús libben te finen yn ien dy't net ûnderwurpen is oan dea en ferfal. Salomo seach dat ek, en konkludearre:

Dit is de ein fan 'e saak. Alles is heard. Eangst God, en hâld syn geboaden; hwent dit is de hiele plicht fen 'e minske. Want God sil elk wurk yn it oardiel bringe, mei alle ferburgen ding, oft it is goed, of oft it kwea is. (Ecclesiastes 12:13-14)

Mar Salomo syn relaasje mei God wie tekoart. Yn syn eardere jierren hie hy God socht en in prachtige fyzje sjoen fan 'e ferlossende en herstellende krêft fan God, sa’t útdrukt wurdt yn syn prachtige ‘Lied fan Lied.’ Mar hy hie syn eigen relaasje mei God ferwaarleazge yn syn stribjen nei selsferfolling, ferdraggen smeden troch bûtenlânske froulju te trouwen en hillichdommen te bouwen foar har goaden (1 Kings 11:4-13). En, mei safolle froulju om te foldwaan, it is spitigernôch tige twifelich oft in protte fan syn oarspronklike leafde foar harren oerlibbe kinnen hie. Dat hy waard fixearre op it oardieljende aspekt fan Gods karakter en ferlear syn wiere hert en doel foar ús libben út it each.

Gods Aginda

Mar Jeremia, al omjûn troch korrupsje en bytiden yn tsjustere wanhoop, hold syn hert iepen foar God; en sels op sa'n tiid koe dizze prachtige iepenbiering fan it karakter en doel fan God ûntfange:

Mar lit him dy't gloarje yn dit gloarje, Dat hy My begrypt en ken, Dat ik de Heare bin, it útoefenjen fan leafde, oardiel, en gerjochtichheid op 'e ierde. Hwent yn dizze haw ik wille,” seit de Heare. (Jeremiah 9:23-4).

Gods aginda foar ús libben hat trije stadia, foarbyld yn 'e trije skaaimerken fan leafdefreonlikens, oardiel, en hjirboppe oanhelle gerjochtichheid. Dit binne akseptaasje, berou en transformaasje.

Akseptaasje

It earste ding dat God wol dat wy witte is dat, nettsjinsteande wat wy hawwe dien, Hy hâldt noch altyd fan ús en akseptearret ús krekt sa't wy binne.

Gods omgong mei de minske wurdt altyd markearre troch leafdefolle goedens. Sels doe't Adam krekt de hiele tryste skiednis fan minsklike opstannigens ôftraape hie, ien fan Gods earste dieden wie om him te helpen in better pak fan klean te meitsjen (Genesis 3:21).

Wy meitsje de flater om te tinken dat God 'út is om ús te krijen’ as wy ferkeard dien hawwe en tinke dat wy it op ien of oare manier goed meitsje moatte foardat wy by him doare te kommen. Mar God ropt ús om te kommen krekt sa't wy binne en belooft ús net te kearen (John 6:37). (De wierheid is dat wy it yn elts gefal noait goed kinne sette - sjoch Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

Jezus’ ministearje typearre dit.

Doe't de Fariseeërs it seagen, seine hja tsjin syn learlingen, “Wêrom iet dyn learaar mei belestingen en sûnders?”
Doe't Jezus it hearde, sei er tsjin hjar, “Dejingen dy't sûn binne hawwe gjin need foar in dokter, mar dyjingen dy't siik binne. Mar jo geane en learje wat dit betsjut: ‘Ik winskje genede, en net offerje,’ want ik kaam net om de rjuchtfeardigen te roppen, mar sûnders ta berou.” (Matthew 9:11-13)

Bekearing

Dizze wurden fan Jezus liede ús nei de folgjende wichtige stap. God sil sûnde oardielje. lykwols, syn oardiel is net op ús rjochte: mar by ús sûnden. Hy wol ús fan har skiede, sadat wy befrijd wurde kinne fan har gefolgen.

D'r is in ûnbidich ferskil tusken God en Satan yn dit opsicht. De namme, ‘Satan,’ betsjut 'de oanklager.’ Syn doel is om ús te feroardieljen: om ús sa folslein ûnakseptabel en weardeleas te fielen dat wy hoop ferlieze en ús noait nei God keare. Mar Gods doel is ferlossend. Hy wol dat wy ús sûnde sjogge sa't Hy it sjocht, sadat wy wirklik wolle feroarje. En as wy dogge, Hy is der om it mooglik te meitsjen.

Mar ‘Gerjochtichheid,’ lykas it âlde sprekwurd seit, ‘moat net allinnich dien wurde: it moat sjoen wurde dat it dien wurdt.’ Doe't Jezus stoar oan it krús fûn in transaksje plak. Hy naam op himsels de gefolgen fan alle sûnden dy't wy hawwe ea begien. (Wy kinne net iens echt begjinne om ús foar te stellen hoe't dit wêze moat – in pine dy't grutter is as alle lijen dy't immen oait lijen hat as gefolch fan sûnde. It geseljen en de spikers soene yn ferliking neat west hawwe.)

Foar him dy't gjin sûnde wist, makke hy sûnde foar ús; sadat wy yn Him de gerjuchtichheit fan God wurde mochten. (2 Corinthians 5:21)

Transformaasje

It resultaat is dat Gods gerjochtichheid ek diel wurdt fan ús natuer, en wy binne omfoarme. Wy binne befrijd fan 'e krêft fan' e sûnde yn ús libben troch de ynwennende krêft fan 'e Hillige Geast en yn steat om libbens fan leafde te libjen dy't sels de maatskippij wêryn wy libje sille beynfloedzje.

sei Petrus tsjin hjar, “Bekeare, en doopt wurde, elk fan jimme, yn 'e namme fan Jezus Kristus foar ferjouwing fan sûnden, en jo sille it geskink fan 'e Hillige Geast ûntfange. Want de belofte is foar jo, en oan dyn bern, en oan allegearre dy't fier fuort binne, sels safolle as de Heare ús God ta himsels roppe sil.”

Mei in protte oare wurden tsjûge er, en rôp se oan, siswize, “Rêd josels út dizze krom generaasje!” Doe waarden dejingen dy't syn wurd lokkich krigen hawwe doopt. Der kamen dy deis sa'n trijetûzen sielen by.

Se gongen fêst yn 'e lear en mienskip fan' e apostels, by it brekken fan brea, en gebed. Eangst kaam op elke siel, en in protte wûnders en tekens waarden dien troch de apostels. Allegearre dy't leaude wiene byinoar, en hie alle dingen mienskiplik. Se ferkochten har besittings en guod, en ferdield se oan allegearre, neffens as immen nedich hie. Dei foar dei, yn 'e timpel stânfêstig trochgean mei ien oerienkomst, en thús brea brekke, hja namen hjar iten mei blydskip en ienfâldich hert, God priizgje, en geunst hawwe by al it folk. (Acts 2:38-47)