Nende kõigi kõige paremini dokumenteeritud dokument.

Sissejuhatus.

Enne kui me kaaluda sisu, peame olema rahul, et tänane tekst on originaalide täpne reprodutseerimine. Kristluse vastased väidavad sageli, et see on ebausaldusväärne: aga see, sõnalt, ei saa olla kaugemal tõest. Kõigist selle perioodi klassikalistest teostest, mida ajaloolased peavad iseenesestmõistetavaks, mitte üks tuleb eemalt Uue Testamendi lähedal selle täpsuse tõendite hulga ja kvaliteedi poolest.

Kuidas iidseid dokumente säilitati?

Väga aeg-ajalt, mõne juhuse läbi, iidse dokumendi originaalkoopia või fragment on säilinud tänapäevani: kuid tõenäosus, et see juhtub, on nii väike, et sel viisil pole kunagi säilinud ühtegi selle aja märkimisväärset kirjandust. Tolleaegsed kirjutusmaterjalid olid altid lagunema; ja mida rohkem neid kasutati, seda kiiremini nad laguneksid, seega oli vaja dokumente kopeerida, nii nende säilitamiseks kui ka ringluseks. Eriti pühakirjade puhul, kopeerimisprotsessis oli nii ettevaatlik, et koopia, kui see on täidetud ja kontrollitud, peeti originaaliga võrdseks. Kui originaal oli degradeerunud nii kaugele, et seda ei saanud enam kergesti lugeda, see visati tavaliselt ära, sageli põletatakse. Tõepoolest, Tischendorfi esimene suurem käsikirjaline avastus St. Catherine Mt. Siinai (Codex Frederico-Augustanus), oli vanade paberitega korvis, mida kasutati ahju süütamiseks. Mungad pidasid teda ilmselt väga imelikuks, sest ta oli nii põnevil mõne vana ja kahjustatud dokumendi hävitamisest! Järelikult ei olnud kuni 15 aastat hiljem aastal 1859, kui ta kinkis neile Septuaginta Vana Testamendi koopia, et korrapidaja märkis juhuslikult, et tal on üks selline juba olemas; ja näitas talle nüüdseks maailmakuulsat Codex Sinaiticust, mis sisaldab ka vanimalt teist Uue Testamendi täielikku koopiat.

Kuidas hinnatakse iidsete koopiate usaldusväärsust??

Ilmselgelt, originaaldokumentide puudumine valmistab ajaloolasele probleeme, kuid säilinud koopiate usaldusväärsuse hindamiseks võib kasutada mitmeid võtmetegureid:

• Kui lähedal originaalile on vanimad säilinud koopiad?
• Mitu eksemplari säilib?
• Kas säilinud koopiad on omavahel nõus?
• Kas teksti saab kinnitada väliste tsitaatide põhjal?

Kuidas Uus Testament on võrreldes teiste kaasaegsete dokumentidega??

Piibli hetkeks kõrvale jätmine, vaieldamatult kõige paremini tõestatud kreeka-rooma aja dokument oli Homerose Illias. Kirjutatud umbes 900 eKr, see oli väga laialt levinud, ja neid on 643 säilinud käsikirjalised koopiad. Kuid, varaseim neist kuupäevadest umbes 400 eKr, jättes tühimiku 500 aastat originaalist. Kõige väiksem lünk on Vergiliuse teostel, umbes kell 350 aastat: kuid need põhinevad just 7 peamised koodeksid. Teised klassikalised dokumendid ei jõua sellele lähedalegi, ja paljud on puudulikud, nagu näitab allolev tabel:

		Aastate arv kuni:		Nr
Kirjeldus	Päritolu	1St Fragment	1st koopia	Käsikirjad
Virgilius – Aeneid	70-19 eKr		350	7
Homeros – Ilias	900 eKr		500	643
Plinius – Ajalugu	61-113 AD		750	7
Suetonius – Caesarite elust	75-160 AD		800	8
Caesar – Gallia sõjad	100-44 eKr	950	950	10
Liivi – Rooma ajalugu *	59 eKr-17 pKr	200-300	900	25
Tacitus – Ajalood/Annals *	100 AD	900	1,100	20
Lucretius	?-55 eKr		1,100	2
Demosthenes	383-322 eKr		1,300	200**
Aristophanes	450-385 eKr		1,200	10
Platon – Tetraloogiad	427-347 eKr		1,200	7
Thucydides – Ajalugu	460-400 eKr	500	1,300	8
Herodotos – Ajalugu	480-425 eKr		1,300	8
Aristoteles – erinevaid teoseid	384-322 eKr		1,400	49***
Sophokles	496-406 eKr		1,400	193
Euripides	480-406 eKr		1,500	9
Catullus	54 eKr		1,600	3

* Kaotsi läinud olulised osad. ** Kõik ühest eksemplarist. *** Maksimaalne iga üksiku töö jaoks.

N.B. ‘1. fragment’ ja "1. koopia".’ ülaltoodud tabelis olevad kuupäevad on vaid soovituslikud, kui "1. koopia".’ käsikirjad on sageli puudulikud, ja „1. fragment’ kuupäevi on sageli raske hankida. Kõik lisaandmed selle teema kohta oleksid teretulnud. Seevastu, mitte ainult ajavahemik Uue Testamendi dokumentide kirjutamise kuupäevade vahel, nende varaseimad fragmendid ja täielikud käsikirjad on lühemad kui ükski ülalmainitutest, säilinud käsikirjade arv ületab kõigi eelnimetatute kogusumma kahekümnekordselt, nagu allpool näidatud:

		Aastate arv kuni:		Nr
Kirjeldus	Päritolu	1St Fragment	1st koopia	Käsikirjad
Uus Testament	40-100 AD		300	24,300 *
Matthew	50-65 AD	150
Mark	50-60 AD	175
Luke	59-70 AD	140
John	90 AD	35-85
Paul	50-65 AD	150

* 5,000 kreeka keeles, 10,000 Ladinakeelsed tõlked ja 9,300 teistes keeltes.

Ülaltoodud päritolukuupäevad põhinevad hiljutised koolisuunad, mis üldiselt eelistavad varasemaid dateeringuid kui 1900. aastate alguses. Muidugi, kui dokumendid pärinevad hiljem, siis oleks ajavahe esimeste teadaolevate fragmentideni ilmtingimata veelgi väiksem.

Kas säilinud koopiad on nõus?

Nii paljude säilinud käsikirjadega, kopeerijatest tulenevad tekstivariatsioonid’ ja tõlkijad’ vead on ainult ootuspärased. Kuid, välja jämedalt 20,000 read NT-s, ainult umbes 40 on kahtluse all. Võrdluseks Homerose Ilias, millel on suuruselt järgmine säilinud käsikirjade arv, on 15,600 read, millest 764 (5 protsenti) on kahtluse all. Isegi olemasolevatest variatsioonidest, leitakse, et valdav enamus on tühised õigekirjaküsimused, sõnajärg, jne.. Need, mis on mis tahes mõttes "olulised".’ võrduvad millegagi, mis on suurusjärgus üks tuhandik kogu tekstist. Isegi sisulisematel variantidel pole tegelikku õpetuslikku tähtsust. Muudetud standardversiooni toimetajate sõnadega:

“Tähelepanelikule lugejale on ilmselge, et ikka veel 1946, nagu sisse 1881 ja 1901, revisjon ei ole mõjutanud ühtki kristliku usu õpetust, sel lihtsal põhjusel, et, tuhandetest käsikirjade variantidest, seni pole ilmunud ühtegi sellist, mis eeldaks kristliku doktriini läbivaatamist.”

Kas teksti saab kinnitada välistest tsitaatidest?

Veel üks tähelepanuväärne Uue Testamendi tunnusjoon on see, kui palju seda on tsiteeritud varakristlikes kirjutistes. Justin Martyri teosed, Irenaeus, Klemens Aleksandriast, Origenes, Tertullianus, Hippolytos ja Eusebius nende vahel sisaldavad üle 36,000 tsitaadid. Kokku üle 86,000 tsitaadid on dokumenteeritud, kuigi kõik need ei ole sõnasõnalised tsitaadid. Nende tsitaatide ulatus on nii ulatuslik, et hinnanguliselt on terve Uus Testament, välja arvatud üksteist salmi, võib leida tsitaatidest II ja III sajandi kirikuallikatest!

Kokkuvõte

Igal ajaloolise kriteerium, Uue Testamendi tekst on tunduvalt paremini dokumenteeritud ja kinnitatud kui ükski teine ​​selle aja dokument. Sõnu Sir Frederick Kenyon, juht ja raamatukoguhoidja Briti muuseum:

“Intervall algse koostamise kuupäevade ja kõige varasemate säilinud tõendite vahel muutub nii väikeseks, et on tegelikult tühine, ja viimane alus igasugustele kahtlustele, et Pühakiri on jõudnud meieni nii, nagu see on kirjutatud, on nüüd eemaldatud. Nii Uue Testamendi raamatute autentsust kui ka üldist terviklikkust võib pidada lõplikult kindlaks tehtud.”

Tagasi põhiartikli.