Un o'r pethau anoddaf i ni ei ddeall yw sut deimlad yw bod yn rhywun arall mewn gwirionedd. Rwyf wedi adnabod fy ngwraig ers tro 40 flynyddoedd; eto, er fy mod wedi dysgu deall bod rhai pethau sy'n rhoi pleser mawr iddi ac eraill sy'n achosi galar iddi, mae yna feysydd o hyd lle na allaf ond dyfalu beth mae hi'n ei deimlo mewn gwirionedd.

Ceisiwn gydymdeimlo trwy atgoffa ein hunain o brofiadau personol a allai fod wedi arwain at deimladau tebyg. Ond yn rhy aml o lawer nid yw'r rhain yn gyfartal â'r sefyllfa, neu'r cof yn rhy bylu i fod o gymorth digonol. Eto ar adegau o'r fath, nid cyngor yw'r peth y mae person yn ei ddymuno fwyaf fel arfer: ond y synnwyr syml hwnnw mai dyma rywun sy'n gallu deall yn iawn sut maen nhw'n teimlo.

Y broblem yw, Ni allaf deimlo'r hyn rydych chi'n ei deimlo oherwydd nid wyf yn gysylltiedig â chi fel yr wyf â fy nghorff fy hun. Os byddaf yn curo fy mys, Yr wyf mewn poen: ond os wyt ti'n torri dy goes alla i ddim ei deimlo. Ni allaf ond ceisio cydymdeimlo.

I ni, mae'n debyg bod hynny'r un mor dda. Pe baem yn llythrennol yn teimlo poen y rhai o'n cwmpas fe fyddai, dwi'n meddwl, fod yn fwy nag y gallai unrhyw un ohonom ei drin.

Serch hynny, mae yna rywun sy'n gallu deall yn iawn.

Mae Duw yn Gysylltiedig

Cyn bod gair ar fy nhafod yr ydych yn ei wybod yn llwyr, O ARGLWYDD. (Psalm 139:4 NIV)

A all neb guddio ei hun mewn dirgel leoedd na chaf ei weled? medd yr ARGLWYDD. Onid wyf yn llenwi nef a daear? medd yr ARGLWYDD. (Jeremiah 23:24)

Y mae llygaid yr ARGLWYDD ym mhob man, gan weled y drwg a'r da. (Proverbs 15:3)

Canys ynddo ef yr ydym yn byw, a symud, a chael ein bod… (Acts 17:28)

Ni allwn deimlo teimladau rhywun arall, oherwydd ein bod yn gyfyngedig yn gorfforol ac nid oes gennym unrhyw gysylltiad uniongyrchol â nhw. Hyd yn oed i rannu ein meddyliau, rhaid inni ddefnyddio arwyddion neu eiriau. Ond mae Duw ym mhobman ac yn canfod hyd yn oed ein meddyliau di-eiriau. Nid yn unig y mae'n gallu eich gweld: Mae e'n gallu gweld trwy dy lygaid di. Mae'n clywed yr hyn rydych chi'n ei glywed ac mae'n teimlo'r hyn rydych chi'n ei deimlo.

Pan fyddwch chi'n dioddef, Mae'n dioddef.

Mae yn y Bibl engraifft tarawiadol o'r egwyddor hon.

Yn eich erbyn, chi yn unig, pechais a gwneud yr hyn sydd ddrwg yn dy olwg, er mwyn i chi gael eich profi'n gywir pan fyddwch chi'n siarad a'ch cyfiawnhau pan fyddwch chi'n barnu. (Psalm 51:4 NIV).

Mae’r geiriau hyn yn dod o weddi’r Brenin Dafydd pan mae newydd wynebu Nathan y proffwyd yn ei berthynas â Bathsheba. Dafydd, wedi cael golwg ar y wraig brydferth hon, wedi camddefnyddio ei awdurdod i'w galw i'w balas. Roedd hyn er gwaethaf y ffaith ei bod yn wraig i Uriah, swyddog dewr a dibynadwy ym myddin Dafydd, a oedd ar yr union foment honno allan yn peryglu ei fywyd yng ngwasanaeth Dafydd. Pan ddaeth yn feichiog, Ceisiodd Dafydd yn gyntaf wneud iddo edrych fel petai Ureia yn dad. Pan fethodd y cynllun hwnnw, Anfonodd orchymyn y dylai Ureia gael ei aberthu'n fwriadol mewn brwydr. (Am y stori lawn gw 2 Samuel 11:2 – 12:25.)

Felly roedd yr adnod hon yn arfer fy mygio go iawn. Gallwn weld mai dyna'r mater mawr, cyn belled ag yr oedd Duw yn y cwestiwn, oedd brad Dafydd i Ureia. Ond sut ar y ddaear y gallai hyn fod yn bechod yn erbyn Duw yn unig? Beth am Uriah druan? Pe buasai efe yn gwybod beth oedd Dafydd, ei frenin, i'r hwn yr oedd mor ymroddgar, yn gwneud y tu ôl i'w gefn - neu os yn ei eiliadau olaf, wrth iddo orwedd yn marw ar faes y gad, roedd yn gwybod bod hyn ar orchymyn datganedig Dafydd, yr hyn yr oedd Ureia ei hun wedi ei gludo at bennaeth byddin Dafydd – pa loes a achosai hyn iddo?

Ond dyma beth sy'n gwneud y stori hon mor arwyddocaol. Ni allai Uriah deimlo unrhyw boen o frad yn ei farwolaeth oherwydd ni wyddai yr hyn a wnaeth Dafydd. Ond roedd Duw yn ei wybod ac yn ei deimlo; a chymerodd Efe yr un mor bersonol a phe buasai y weithred wedi ei gwneyd iddo ei hun. A Dafydd, unwaith roedd Duw wedi wynebu anferthedd yr hyn a wnaeth, sylweddolodd hyn hefyd; ac felly y traethodd y weddi hynod hon, ‘Yn eich erbyn, chi yn unig, pechais a gwneud y drwg hwn yn dy olwg.’

Sylwch nad yw hyn i ddweud mai Duw fel arfer yw unig ddioddefwr ein camweddau. Mae’r Beibl yn cynnwys digon o ddysgeidiaeth am dderbyn cyfrifoldeb am effeithiau ein gweithredoedd ar eraill, ac ar wneud iawn iddynt cyn belled ag y bo modd. Ond yr hyn y mae'n ei ddangos yw pa mor llwyr y mae'n teimlo ein poen - hyd yn oed yn llawnach, ar adegau, nag a wnawn ein hunain. Mae Iesu’n gwneud pwynt tebyg yn nameg y defaid a’r geifr i mewn Matthew 25:31-46; ‘yn gymaint ag y gwnaethoch (neu ddim) gwnewch hynny i un o'r lleiaf o'r rhain … gwnaethost i mi.’

Pob llawenydd rydych chi erioed wedi'i deimlo, Mae wedi teimlo a llawenhau gyda chi. A phob anaf a sarhad a ddioddefaist erioed, Dioddefodd hefyd. Nid yn unig felly, ond roedd hefyd yn teimlo ac yn deall yr holl rwystredigaeth a phoen a yrrodd y rhai a'ch loes i ddod yr hyn oeddent a gwneud yr hyn a wnaethant. Sut brofiad yw hi, fel Duw, i deimlo'r holl obeithion mewn gwirionedd, ofnau, llawenydd a gofidiau pob bod dynol ar y blaned hon? Ni allaf hyd yn oed ddechrau dychmygu: ond, yn ffodus, Nid oes disgwyl i mi wneud hynny.

Mae Cysylltiad yn Stryd Ddwyffordd

Creadigaeth

Pan gafodd fy mhlant eu geni gyntaf doedden nhw ddim yn gallu deall pwy oeddwn i na sut roeddwn i'n teimlo amdanyn nhw: ond fel y cynyddasant, roedd yn bleser gweld yr ymdeimlad hwnnw o berthynas yn datblygu, a chael iddynt daflu eu breichiau o amgylch fy ngwddf a dywedyd, ‘Rwy’n dy garu di, Dadi.’ Ni wneuthum fawr ddim i ddod â hwy i'r byd mewn gwirionedd. Gwnaeth fy ngwraig lawer mwy: eto roedd y ddau ohonom yn ei hanfod yn wylwyr i broses ryfeddol nad oedd gennym fawr o reolaeth uniongyrchol drosti. Ac eto mae'r rhwymau hynny o gyd-ddibyniaeth wedi peri imi fuddsoddi llawer o'm bywyd fy hun ynddynt; ac, er eu bod yn annibynol yn awr, maent yn parhau i fod yn hynod bwysig i mi.

Roedd gen i gi hefyd unwaith a gafodd ei eni gyda'r ddwy glun wedi camffurfio. Roedd yn rhaid i mi awdurdodi dwy lawdriniaeth llym a fyddai'n ei gadael yn grac am fisoedd ar y tro: ond gyda gobaith eithaf o fywyd hir a gweithgar. Yn ystod y misoedd hynny, Gwyliais y ci bach hwn yn biti am y lle, a rhwygodd yr hyn a wneuthum wrth fy nghalon. Roedd bob amser yn ofni mynd at y milfeddyg wedyn (er na ddangosodd erioed olion o ddrwgdybiaeth tuag ataf am ei gymeryd yno). Roeddwn i'n dyheu am allu esbonio iddo pam roeddwn i wedi gwneud yr hyn wnes i: ond y cyfan allwn i ei wneud oedd ei gysuro nes daeth yr amser pan allai neidio o'r diwedd fel jacrabbit i ddal ei ffrisbi annwyl.

Yn y ddau achos, Canfûm fod gennyf lawer mwy na dim ond awydd deall, arsylwi a chyfrannu at eu bywydau. Yr hyn a geisiais yn anad dim oedd cael perthynas 2 ffordd o gariad a chyd-ddealltwriaeth. Roedd fy ngallu fy hun i ddeall a llunio eu bywydau yn gyfyngedig: eto i'r graddau yr oedd fy mywyd yn rhwym i'w bywyd hwy, canfûm fod gennyf yr awydd hwn nid yn unig i ddeall sut yr oeddent yn teimlo, ond i allu cyfathrebu'n ystyrlon â nhw.

Doeddwn i byth yn gallu esbonio i fy nghi, wrth gwrs; er i ni fwynhau llawer o flynyddoedd llawn hwyl gyda'n gilydd. Ond mae fy mherthynas gyda fy mhlant yn parhau i ddyfnhau wrth i ni nawr rannu eu profiadau o bleserau a threialon bod yn rhiant.

Onid yw’n rhesymol meddwl wedyn y byddai Duw yn dymuno cael perthynas ddwyffordd ystyrlon â’r creaduriaid hynny y mae wedi rhoi’r gallu i ymwybyddiaeth ymwybodol iddynt?, deall a chariad? Ac onid yw hefyd yn rhesymol dod i'r casgliad fod yn rhaid i Dduw sy'n gallu gwybod ein holl feddwl, feddu ar y gallu i gynnal y fath berthynas â'r sawl sy'n dymuno hynny.?

A all menyw anghofio ei phlentyn sugno, rhag iddi dosturio wrth fab ei chroth? Ydw, efallai y bydd y rhain yn anghofio, eto nid anghofiaf chwi! (Isaiah, 49:15)

Iesu, yn ei ddameg enwog am y Mab Afradlon, yn portreadu Duw fel y tad, wedi ei ddirmygu gan ei fab, sydd er hyny yn parhau i wylio a gobeithio am ei ddychweliad. Tan un diwrnod, ei weld yn y pellter, taflodd ei urddas personol i'r gwyntoedd ‘…a rhedeg a syrthio ar ei wddf a’i gusanu,’ (Luke 15:20).

A Fyddwch Chi'n Derbyn y Cysylltiad?

Yn y gorffennol, os nad oedd gennych arian ar gyfer galwad ffôn gallech ffonio'r gweithredwr; a ffoniodd y person yr oeddech am siarad ag ef wedyn, eglurodd pwy oedd yn galw, a gofynnodd, ‘A wnewch chi dderbyn y cysylltiad?’ Roedd cost ynghlwm (er bod y budd fel arfer yn llawer mwy na'r tâl): felly ni chafodd yr alwad erioed ei chysylltu heb ganiatâd y derbynnydd.

Ni all dim byth atal Duw rhag gwybod popeth amdanoch chi: ond eich dewis chi yw cael perthynas 2 ffordd. Mae cost. Mae’n golygu dysgu gweld pethau fel y mae Duw yn eu gweld – a gall hynny fod yn anodd ar adegau. Ond mae'r manteision yn llawer mwy na'r gost. Ac mae Duw ei hun wedi talu pris llawer uwch nag yr wyf wedi'i drafod yma i wneud hyn yn bosibl i ni. Ond pwnc ar gyfer postiad arall yw hwnnw…