Penitenza

Le principe selon lequel quiconque veut devenir un véritable chrétien doit admettre son péché - et se détourner de lui - est central dans l'enseignement de Jésus..

Da quellu tempu, Ghjesù hà cuminciatu à pridicà, è dì, “Pentite! Perchè u Regnu di i Celi hè vicinu.” (Mat 4:17)

A parolla, ‘pentiti’ in u grecu originale hè, ‘metanu;’ è u so significatu hè definitu cum'è, “à pensa diversamente o dopu, hè, riconsiderà (moralmente à sentu compunzione): – pentite.” (Forti Concordanza Analitica). Cusì, u so significatu primariu hè "di cambià a manera di pensà".:’ ma questu implica assai più cà un mera assensu intellettuale à un modu diversu di pensà.

Ghjuvanni Battista hà cuminciatu à appruntà a strada per Ghjesù’ vene cù u missaghju, “Pentite, perchè u Regnu di i Celi hè vicinu!” (Mat 3:2) Quelli chì anu ricivutu u so missaghju anu da ricunnosce publicamente i so difetti è a so necessità di cambià sottumettendu à u battèsimu - un attu cerimoniale di purificazione - in u fiume Ghjurdanu.. Ma questu, quantunque umiliante puderia esse statu, ùn era micca abbastanza; Ghjuvanni insistia ancu chì anu da pruduce "frutti degni di penitenza".’ (Lk 3:8). Quandu si dumanda, “Chì allora duvemu fà?” ellu rispose, “Quellu chì hà dui mantelli, ch'ellu dà à quellu chì ùn hà micca. Quellu chì hà da manghjà, ch'ellu faci u listessu.” À i cullettori di tasse, disse, “Cullate micca più di ciò chì vi hè designatu;” è à i suldati, “Estorta da nimu cù a viulenza, nè accusà nimu ingiustamente. Siate cuntenta cù u vostru salariu,” (Lk 3:10-14).

Allora u pentimentu richiede assai più cà solu un cambiamentu in u nostru sistema di valori è più di un publicu (è forse umiliante) ricunniscenza chì avemu fattu male. Deve risultatu in un cambiamentu di stile di vita da azioni egoistiche è sbagliate à cumpassione è ghjustizia.

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Alzà a barra

Ghjesù hà iniziatu u so ministeru publicu ripetendu l'appellu di Ghjuvanni è ancu esigendu chì a ghjente sia battezzata (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Ma Ghjesù ùn solu appruva ciò chì Ghjuvanni hà dettu di pruduce frutti degni di pentimentu: ellu aumenta dramaticamente u standard! Truvemu questu vividly illustrated in u so famosu "Sermone nantu à a muntagna".’

In questu ci dice:

“Ùn pensate micca chì sò venutu per distrughje a lege o i prufeti. Ùn sò micca vinutu à distrughje, ma à compie. Per più di sicuru, vi dicu, finu à chì u celu è a terra passanu, mancu una lettera minima o un trattu minuscule di penna ùn passerà in alcun modu da a lege, finu à chì tutte e cose sò realizate. Qualunque, dunque, romperà unu di questi minimi cumandamenti, è insignà à l'altri à fà cusì, serà chjamatu menu in u Regnu di i Celi; ma quellu chì hà da fà è insignà, serà chjamatu grande in u Regnu di i Celi. Perchè vi dicu chì, salvu chì a vostra ghjustizia supera quella di i scribi è i Farisei, ùn ci hè manera di entre in u Regnu di i Celi.” (Mat 5:17-20)

“Avete intesu chì si dicia à l'antichi, 'Ùn ucciderete micca;’ è "Quellu chì assassinerà serà in periculu di u ghjudiziu".’ Ma vi dicu, chì tutti quelli chì sò in furia cù u so fratellu senza una causa seranu in periculu di u ghjudiziu; è quellu chì dicerà à u so fratellu, 'Rack!’ serà in periculu di u cunsigliu; è quellu chì dicerà, 'Stu stupidu!’ serà in periculu di u focu di Gehenna.” (Mat 5:21-22)

“Avete intesu chì hè statu dettu, "Ùn devi micca adulteriu;’ ma vi dicu chì tutti quelli chì fighjanu una donna per brama a so, hà fattu adulteriu cun ella digià in u so core.” (Mat 5:27-28)

“Si dicia ancu, 'Quellu chì mette via a so moglia, ch'ellu li dessi un scrittu di divorziu,’ ma vi dicu chì quellu chì mette via a so moglia, eccettu per a causa di l'immoralità sessuale, ne rende adultera; è quellu chì a sposa quand'ella hè rinviata, commette adulteriu.” (Mat 5:31-32)

“Di novu avete intesu dì chì si dicia à elli di i tempi antichi, "Ùn fate micca falsi voti, ma farà à u Signore i vostri voti,’ ma vi dicu, ùn ghjurà micca in tuttu ... Ma lasciate u vostru "Sì’ esse 'Iè’ è u vostru 'No’ esse 'nè.’ Ciò chì hè più di questi hè di u male.” (Mat 5:33-37)

“Avete intesu chì hè statu dettu, 'Un ochju per un ochju, è un dente per un dente.’ Ma vi dicu, ùn resistite à quellu chì hè u male; ma quellu chì ti batte nantu à a guancia diritta, turnate à ellu ancu l'altru. S'ellu ci vole à caccià u to mantellu, lasciate ancu ellu u vostru mantellu. Quellu chì ti obbliga à andà un chilometru, vai cun ellu dui.” (Mat 5:38-41)

“Avete intesu chì hè statu dettu, 'Amate u vostru vicinu, è odià u vostru nemicu.’ Ma vi dicu, amate i vostri nemici, benedica quelli chì ti maledicà, fate u bè à quelli chì vi odianu, è prega per quelli chì vi maltrattannu è vi perseguitenu... (Mat 5:43-44)

È, cum'è s'ellu ùn era micca una prospettiva abbastanza intimidante, Ghjesù riassume sta parte di u so discorsu dicendu,

“Dunque sarete perfettu, cum'è u vostru Babbu in u celu hè perfettu.” (Mat 5:48)

Ma di sicuru hè impussibile – o hè? Fighjemu un ochju più vicinu à ciò chì Ghjesù è i so discìpuli avianu da dì à questu.

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Sin più

Ci hè duie occasioni quandu truvamu Ghjesù chì dice à a ghjente di "ùn peccate più".’

Ghjesù,, stendu, l'hà vistu è disse, “donna, induve sò i vostri accusatori? Nimu ùn vi hà cundannatu?”
Ella disse, “Nimu, Signore.”
Ghjesù disse, “Neppuru vi cundannaraghju. Andate u vostru modu. Da avà, ùn pecca più.” (Jn 8:10-11)

Dopu Ghjesù u truvò in u tempiu, è li disse, “Eccu, sì fattu bè. Ùn peccate più, cusì chì nunda di peghju vi succede.”(Jn 5:14)

In u primu di l'esempii sopra, pò esse sustinutu chì Ghjesù hè solu riferite à u peccatu specificu di l'adulteri. Ma in u sicondu ùn ci hè micca riferimentu à i peccati specifichi. Era Ghjesù chì suggerì seriamente chì hè pussibule di campà senza peccatu?

Nisuna scusa?

Hè veramente cusì impensable quantu sona? L'apòstulu Paulu cummenta,

“Nisuna tentazione vi hà pigliatu, salvu ciò chì hè cumunu à l'omu. Diu hè fidu, chì ùn vi permetterà di esse tentatu sopra ciò chì tù sì capaci, ma vulerà cù a tentazione ancu fà a via di scappata, chì pudete esse capace di suppurtà.” (1Cor 10:13)

S'ellu hè u casu, pare chì i cristiani ùn anu micca scusa per peccatu in u futuru. Allora - chì si facemu?

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