Pentite – di ciò chì?

Is repentance just about regret for major mistakes we have made, or is it more about lifestyle choices?

Repentance

Ghjesù,’ forerunner, Ghjuvan Battista, taught that anyone who wished to become a true follower of God must repent, confess their sins and be baptised. But repentance had to be far more than just an acknowledgement of wrongdoing. It had to change our value system and lifestyle from selfish and wrongful actions to compassion and justice.

Alzà a barra

Jesus began his ministry echoing John’s call and similarly requiring people to be baptised (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Ma Ghjesù ùn hà micca solu appruvatu u missaghju di Ghjuvanni: hà elevatu dramaticamente u standard! E poi riassumeva dicendu, “esse perfettu, cum'è u vostru Babbu in u celu hè perfettu” (Mat 5:48). Ma di sicuru hè impussibile – o hè?

Sin più

In duie occasioni truvamu à Ghjesù chì dice à a ghjente di "ùn pecca più".’ Suggerì seriamente chì hè pussibule di campà senza peccatu? Tramindui l'apòstuli Paulu è Ghjuvanni ci dicenu chì i cristiani anu tuttu ciò chì ci vole à cunquistà a tentazione di peccatu. sè tantu, tandu ùn avemu micca scusa valida per peccatu in u futuru.

Hè un veru cristianu incapace di peccatu?

Certi citanu l'apòstulu Ghjuvanni (1Jn 3:9) per argumentà chì s'è qualcunu face u peccatu di novu allora prova chì ùn sò micca un veru Cristianu. Stu insignamentu hè cunnisciutu cum'è "perfeccionismu senza peccatu".’

Ma hè ciò chì Ghjesù – o ancu Ghjuvanni – veramente insegnatu? Innò. I verbi grechi antichi cuntenenu sfumature di significatu chì ùn ponu esse spressi in inglese senza aduprà assai parolle extra. Quandu questi sò pigliati in contu, cum'è cunfirmatu da u restu di a lettera di Ghjuvanni, una resa più cumpleta di stu versu puderia leghje qualcosa cusì:

Qualchissia chì hè natu per diventà un zitellu di Diu, ùn pruduce micca un peccatu in una circustanza data, perchè a sumente di Diu ferma in ellu; per ch'ellu ùn hè micca abilitatu o motivatu à u peccatu, perchè hè natu per esse un figliolu di Diu.

Un zitellu pò esse assai sfarente di i so genitori per principià: ma cum'è maturu deve esse sempre più affissà a somiglianza di a famiglia. Amore, a ghjustizia è a purità sò aspetti essenziali di a natura di Diu è, malgradu i lapsus, diventerà sempre più dominante in a nostra vita. Altrimenti ùn pudemu micca esse un veru figliolu di Diu.

Lezioni da i Vangeli

Fighjendu più attente à Ghjesù’ Tratti pratichi cù prublemi riguardanti u peccatu è u pentimentu.

False pretese

Ghjesù hà individuatu per una critica particulare dui mudelli di cumpurtamentu chì, mentre pareva bonu è divinu, sò veramente inganni periculosi.

L'arroganza di l'autogiustizia

In a so prima lettera Ghjuvanni sottolinea chì quellu chì dice di esse "senza peccatu" si inganna (1Jn 1:8). Una parabola particulari di Ghjesù dimostra vivamente ch'ellu avia una visione simili di tali persone. Pourtant, il a lui-même défié ouvertement ses ennemis de le prouver coupable de tout péché.

A necessità di cambià

Certi cristiani professanti sò stati purtati à pinsà chì s'ellu solu accolta à Ghjesù cum'è u so Salvatore, sò per sempre liberi da ogni risicu di u ghjudiziu di Diu. In u sensu chì ùn ci hè nunda di fà per fà per guadagnà a nostra salvezza, chì hè assolutamente vera. Ma suggerenu chì Ghjesù ùn s'aspittava più cambiamenti in a nostra vita hè un ingannu mortale. Questa sezione mostra perchè.

Cumu Ghjesù tratta u peccatu

Cumu l'insignamentu di Ghjesù è i so apòstuli cunta cù Ghjesù’ propriu esempiu?

Ghjesù perdona u peccatu

Una di e caratteristiche di Ghjesù’ U ministeru chì u più antagonistu l'establishment religiosu era a so prontezza à pardunà i peccati di a ghjente. Anu ricunnisciutu questu cum'è una pretendenza à a Divinità ('Quale pò pardunà i piccati, ma Diu solu?’ – Mk 2:7). Ma malgradu u risicu per ellu stessu, Ghjesù era prestu à dichjarà u so pirdunu.

Chì era Ghjesù’ Attitudine à ripetiri l'offense?

Quandu Ghjesù hà dettu à a ghjente "Ùn peccate più".,’ Questu significa chì ùn era micca preparatu à dà un'altra chance? What about when he told Peter to forgive his brother 770 volte?! (Mt 18:21-22.) Or what about his warning that we should not judge others? (Mat 7:1-3.)

Chì ci hè a so attitudine à i so discìpuli’ Peccati?

Ghjesù,’ disciples were far from perfect; and he did not hesitate to confront their bad behaviour. Ma, avendu li rimproverati, he never held it against them or gave up on them.

U peccatu è a Chjesa

Storicamente parlendu, a chjesa hà spessu fiascatu à campà à Ghjesù’ normi. Hè una situazione accettabile?

E dopu à a Resurrezzione?

Although Jesus was not physically present very often after his Resurrection, he sent the Holy Spirit in his place to guide the fledgeling church. So we should look to see how the Holy Spirit dealt with sin in the church.

U Ghjesù di l'Apocalisse

In Rev 2:1-3:22, Jesus issues a number of severe warnings about the penalty to be expected if the churches continue in their current sins. When we consider the gross nature of some of these, it is surprising to see how patient Jesus has been with them: but also how severely he rebukes complacency and half-heartedness.

In Rev 5:1-14 we learn that the only person God considers fit to act as judge against the human race is the one who would rather die himself than condemn anyone who can possibly be saved. But the final chapter warns that there will come a point where change is no longer possible and judgement must fall.