Jeremiah hè spessu cunnisciutu cum'è un prufeta di "doom and gloom".’ Eppuru, à mezu à un passaghju denunziendu i peccati d'Israele è avvistendu di u ghjudiziu chì vene, truvamu sta gemma d'incuragimentu:

Cusì dice u Signore: “Ùn lasciate micca u sàviu gloria in a so saviezza, Chì l'omu putente ùn si gloria in a so putenza, Nè chì u riccu si gloria di e so ricchezze; Ma chì quellu chì si gloria gloria in questu, Ch'ellu mi capisce è cunnosce, Chì sò u Signore, esercitendu a bontà d'amore, ghjudiziu, è a ghjustizia in a terra. Perchè in questi mi piace,” dice u Signore. (Jeremiah 9:23-4).

Questi dui versi sò cum'è un manifestu chì riguarda sia a vera fonte di rializazione in a vita sia l'agenda di Diu per purtarici in quellu locu..

A fonte di u veru Cumplimentu

Falsa Confidenza

Stu passaghju principia per identificà trè spazii in quale avemu naturalmente tendenu à mette a nostra fiducia: saviezza, putenza e ricchezza. Fighjemu quasi istintivamente à quelli chì avemu percivemu cum'è successu in questi spazii; è, u più altu simu capaci di cresce in u so ranking di successu, più pensemu chì avemu ‘arrivutu.’ Ma a saviezza hè sfuggita (porta sempre à più dumande); a putenza hè transitoria (ancu i più putenti eventualmente cascanu); ricchezze, ancu mentre duranu sempre, o lascià u core disappuntu o bramarà di più. È, ancu s'ellu pudemu chjamà parechje altre aree di pussibili rializazioni umane, tutti sò transienti cum'è a vita stessa.

Cum'è Salomone, chì avia a saviezza, u putere è e ricchezze in abbundanza si lamentavanu infine quandu si avvicinava à a fine di a so vita: “Senza sensu! Senza sensu! ... Assolutamente senza significatu! Tuttu hè senza significatu.” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

Truvà u Cori di Diu

Ci hè solu un modu chì pudemu trascenderà a fugacità di a vita; è questu hè di truvà a fonte è u scopu di a nostra vita in quellu chì ùn hè micca sottumessu à a morte è a decadenza. Salomon hà vistu ancu questu, è cunclusu:

Questu hè a fine di a materia. Tuttu hè statu intesu. Teme à Diu, è guarda i so cumandamenti; perchè questu hè tuttu u duvere di l'omu. Perchè Diu purterà ogni travagliu in ghjudiziu, cù ogni cosa nascosta, s'ellu hè bonu, o s'ellu hè male. (Ecclesiastes 12:13-14)

Ma a relazione di Salomone cù Diu era deficiente. In i so primi anni avia cercatu à Diu è vistu una visione maravigliosa di u putere redentore è restauratore di Diu., cum'è spressu in u so maravigliosu 'Canzona di Canti.’ Ma avia trascuratu a so propria relazione cù Diu in a so ricerca di l'autorealisimu, falsificanu trattati maritendu donne straniere è custruendu santuari à i so dii (1 Kings 11:4-13). È, cù tante mòglie per suddisfà, Hè sfurtunatamenti assai dubbitu chì a maiò parte di u so amori originale per elli puderia sopravvive. Allora s'hè fissatu nantu à l'aspettu di ghjudiziu di u caratteru di Diu è perde a vista di u so veru core è u scopu di a nostra vita..

Agenda di Diu

Ma Ghjeremia, anche se circundatu da a corruzzione è à volte in scuru disperazione, manteneu u so core apertu à Diu; è ancu in questu tempu hà sappiutu riceve sta maravigliosa revelazione di u caratteru è u scopu di Diu:

Ma chì quellu chì si gloria gloria in questu, Ch'ellu mi capisce è cunnosce, Chì sò u Signore, esercitendu a bontà d'amore, ghjudiziu, è a ghjustizia in a terra. Perchè in questi mi piace,” dice u Signore. (Jeremiah 9:23-4).

L'agenda di Diu per a nostra vita hà trè tappe, esemplificatu in e trè caratteristiche di l'amuri, ghjudiziu, è a ghjustizia citata sopra. Quessi sò l'accettazione, pentimentu è trasfurmazioni.

Acceptazione

A prima cosa chì Diu ci vole à sapè hè chì, indipendentemente da ciò chì avemu fattu, Ci ama sempre è accetta cum'è noi.

I tratti di Diu cù l'omu sò sempre marcati da a gentilezza amorosa. Ancu quandu Adamu avia ghjustu principiatu tutta a triste storia di a ribellione umana, unu di i primi atti di Diu era per aiutà à fà un vestitu megliu (Genesis 3:21).

Facemu l'errore di pensà chì Diu hè "fora à noi".’ quandu avemu fattu male è pensemu chì duvemu mette in una certa manera prima di osà vene à ellu. Ma Diu ci chjama à vene cum'è no simu è prumetti di ùn vultà micca (John 6:37). (A verità hè chì ùn pudemu mai mette bè in ogni modu - vede Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

Ghjesù,’ u ministeru hà tipificatu questu.

Quandu i Farisei l'anu vistu, dissenu à i so discìpuli, “Perchè u vostru maestru manghja cù i cullettori di l'imposte è i peccatori?”
Quandu Ghjesù hà intesu, li disse, “Quelli chì sò sani ùn anu micca bisognu di un duttore, ma quelli chì sò malati facenu. Ma andate è amparà ciò chì questu significa: 'Vogliu pietà, è micca sacrificà,’ perchè ùn sò micca vinutu à chjamà i ghjusti, ma i peccatori à u pentimentu.” (Matthew 9:11-13)

Penitenza

Queste parolle di Ghjesù ci portanu à u prossimu passu impurtante. Diu ghjudicherà u peccatu. Tuttavia, u so ghjudiziu ùn hè micca direttu à noi: ma à i nostri peccati. Ci vole à separà da elli in modu chì pudemu esse liberati da e so cunsequenze.

Ci hè una differenza immensa trà Diu è Satanassu in questu rispettu. U nomu, ‘Satana,’ significa "l'accusatore".’ U so scopu hè di cundannà noi: per fà ci sentu cusì inaccettabile è senza valore chì perdemu a speranza è ùn vulteremu mai à Diu. Ma u scopu di Diu hè redentore. Ci vole à vede u nostru peccatu a manera ch'ellu vede, cusì chì vulemu veramente cambià. È quandu facemu, Hè quì per rende pussibule.

Ma 'Justizia,’ comu dice u vechju dittu, 'ùn deve esse fattu solu: deve esse vistu per esse fattu.’ Quandu Ghjesù hè mortu nantu à a croce, una transazzione hè accaduta. Pigliò nantu à ellu stessu e cunsequenze di tutti i piccati chì avemu mai fattu. (Ùn pudemu mancu veramente cumincià à imaginà ciò chì deve esse statu cusì – una agonia più grande di tutte l'agonies chì qualchissia hà mai soffrenu per via di u peccatu. U flogging è e unghie ùn sarianu nunda in paragone.)

Per quellu chì ùn hà cunnisciutu micca peccatu, hà fattu esse peccatu per noi; cusì chì in ellu pudemu diventà a ghjustizia di Diu. (2 Corinthians 5:21)

Trasfurmà

U risultatu hè chì a ghjustizia di Diu diventa ancu parte di a nostra natura, è simu trasfurmati. Semu liberati da u putere di u peccatu in a nostra vita per via di u putere indwelling di u Spìritu Santu è capaci di campà una vita d'amore chì hà da influenza ancu a sucità in a quale campemu..

Petru li disse, “Pentite, è esse battezzatu, ognunu di voi, in u nome di Ghjesù Cristu per u pirdunu di i piccati, è riceverete u rigalu di u Spìritu Santu. Perchè a prumessa hè per voi, è à i vostri figlioli, è à tutti quelli chì sò luntanu, ancu quant'è u Signore u nostru Diu chjamarà à ellu stessu.”

Cù parechje altre parolle hà testimuniatu, e li esortò, dicendu, “Salvatevi da sta generazione storta!” Allora quelli chì anu ricivutu cun piacè a so parolla sò stati battezzati. Ci sò stati aghjuntu quellu ghjornu circa trè mila anime.

Cuntinueghjanu fermamente in l'insignamentu è a fraternità di l'apòstuli, in a ruttura di u pane, è preghiera. A paura ghjunse in ogni ànima, è parechji miraculi è segni sò stati fatti per mezu di l'apòstuli. Tutti quelli chì crèdenu eranu inseme, è avia tutte e cose in cumunu. Anu vindutu i so pussidimenti è i so beni, e li distribuì a tutti, secondu chì qualchissia avia bisognu. Ghjornu per ghjornu, cuntinuendu fermamente cun un accordu in u tempiu, e spezza u pane in casa, pigghianu u so manghjà cun allegria è unicità di core, lodendu à Diu, è avè favore cù tuttu u populu. (Acts 2:38-47)