Вървим ли към бездната?

Като погледнем назад в човешката история, виждаме руините на тези древни цивилизации; много от които оттогава са изчезнали, оставяйки почти никаква следа. Едва наскоро, съвременните лазерно-подпомогнати методи за проучване разкриха, че това, което се смяташе за девствена амазонска джунгла, всъщност крие останките от огромен комплекс от взаимосвързани пътища, градове и земеустройствени работи. Теориите за обяснение на възхода и падението на тези цивилизации са много и различни, както и предсказанията, че светът е на ръба на катастрофата, и отчетите за минали масови измирания, от потопа на Ной до метеорита, за който се твърди, че е унищожил динозаврите.

Досега, въпреки много предишни предсказания за края на света, човешкият живот е преживял всички тези бедствия. Но нашият късмет ли е’ на път да изтече?

Нашият нарастващ капацитет за Самоунищожение

Никога досега не сме имали толкова много сила да се самоунищожим – и планетата също – каквито имаме днес. Научните и технически открития се натрупват с удивителна скорост: но с всяко нарастване на човешките способности стават очевидни нови опасности. Тъй като населението се е увеличило, има и натиск върху нашите природни ресурси – храна, вода, земя, енергия и суровини – и с този натиск дойдоха множество граждански и международни спорове между „имащите“.’ и "нямащите", между силните и аутсайдерите; често тънко прикрит от фурнира на морала, националистически или религиозен принцип. Ядрената енергия донесе със себе си заплахата от световно унищожение в случай на война. Селскостопанските химикали заплашват унищожаването на ключови видове. Индустриалното производство е довело до широко разпространено замърсяване. Глобалното затопляне застрашава стабилността на нашия климат. Все по-голям брой учени започват да се тревожат, че изкуственият интелект твърде лесно може да стане наш господар, а не наш слуга, или че биоинженерството може случайно да доведе до смъртоносни генетични мутации.

Човешка арогантност и морална лудост

Още, отгоре на това, гордостта на човечеството от нашите собствени постижения води до непрекъснато нарастващо отношение на арогантност. Ние презираме примитивното невежество на минали императори, които се наричаха „богове“.’ и презират диктаторите, които продължават да действат по този начин дори днес; вярвайки, че, рано или късно, те ще получат своята подкрепа и волята на „народа“.’ ще триумфира. Още, в същото време, ние се оставяме да бъдем подтикнати да вярваме, че не дължим нищо на никого, освен на себе си; и че няма интелект или морален авторитет във Вселената, на който да бъде позволено да стои над нашия собствен. Далеч от това да се смиряваме от страхотния размер и сложността на света, в който живеем, ние всички се стремим към една и съща цел; настоявайки за нашите „права“.’ и независимост, а не нашите отговорности към, и зависимост от, други.

Небрежно пренебрегваме колективната мъдрост от хиляди години човешки опит, твърдейки, че нашата реалност може да бъде каквато пожелаем да бъде и ние сме господари на собствената си съдба. По едно време, тази арогантност беше представена като борба между стремежа към „наука“.’ и разум срещу просто суеверие. Вече не. В рамките на едно поколение се отдалечихме от общоприетото разбиране за брака като съюз на мъж и жена с цел отглеждане на деца в сигурна среда, като и двата пола действат като модели за подражание, да твърди, че това е напълно ненужно. Има, разбира се, винаги са били тези, които са избрали да действат по друг начин: въпреки че фактическите наблюдения продължават да подкрепят традиционния възглед. Но още по-ярко е отричането на биологичния факт относно физическите различия между половете.¹ Сега, хората претендират за „правото“.’ да предефинират собствените си тела, дори ако това включва умишлено саморазправа, за да се постигне това. Изглежда, че човечеството вече не е просто във война помежду си, нито просто срещу природата или някаква концепция за по-висш авторитет: но срещу себе си, презирайки самите тела, в които съществуваме. какво става? Как може да сме толкова глупави?

Екзистенциална криза

Както хората са размишлявали върху сложността на нашия свят, с всичките си надежди, разбити мечти, природни красоти и очевидни несправедливости, това неизбежно доведе до въпроса, „Какъв е смисълът от всичко това?’ Още в старозаветните времена, Цар Соломон го изрази така:

Така че размишлявах върху всичко това и заключих, че праведните и мъдрите и това, което правят, са в Божиите ръце, но никой не знае дали ги чака любов или омраза. Всички споделят обща съдба - праведните и нечестивите, доброто и лошото, чистите и нечистите, тези, които принасят жертви, и тези, които не го правят. Както е и с доброто, така и с грешните; както е с онези, които полагат клетва, така и с тези, които се страхуват да ги вземат. Това е злото във всичко, което се случва под слънцето: Една и съща съдба застига всички. Сърцата на хората, освен това, са пълни със зло и има лудост в сърцата им, докато са живи, и след това се присъединяват към мъртвите. Всеки, който е сред живите, има надежда - дори живо куче е по-добро от мъртъв лъв! Защото живите знаят, че ще умрат, но мъртвите не знаят нищо; те нямат повече награда, и дори името им е забравено. Тяхната любов, тяхната омраза и тяхната ревност отдавна са изчезнали; никога вече няма да участват в нищо, което се случва под слънцето. (Ecc 9:1-6 NIV)

Това е мрачна перспектива: но крайното отчаяние беше балансирано от надежда. Продължаващият цикъл на сеитба и жътва, и удивителният феномен на метаморфозата даде основание за надежда, че смъртта не е непременно краят. И пълната сложност на този свят, което става все по-обширно и сложно, колкото повече се простира нашето познание, убеди хората, че светът е дело на интелект с цели, много по-големи от нашите. Дори днес, много от нашите най-велики научни и философски умове са се почувствали длъжни да заключат, с псалмиста:

Небесата възвестяват Божията слава. Пространството показва делото на ръцете му. Ден след ден те произнасят реч, и нощ след нощ те показват знания. Няма нито реч, нито език, където гласът им не се чува. (Psa 19:1-3)

Когато разглеждам твоите небеса, работата на вашите пръсти, луната и звездите, които сте ръкоположили; какво е човек, че мислиш за него? Какво е човешкият син, че те е грижа за него? (Psa 8:3-4)

Наистина, тъй като научихме повече за фундаменталните сили, които оформят нашата вселена, открихме, че е необходим невероятно прецизен баланс на тези сили, просто за да се получи вселена с потенциал за развитие на живот. Наистина, шансовете това да се случи случайно са толкова астрономически високи, че по принцип има само 2 аргументи, които логично могат да противостоят на заключението, че вселената има определена цел за своето съществуване. Това са:

1. Има безкраен или почти безкраен брой алтернативни вселени; и ние просто се случваме’ да бъде в такъв, който е способен да поддържа живот; или
2. Цялата концепция за цел е без значение. Ако не бяхме тук, няма да се питаме защо съществуваме.

отговор 1, въпреки че е много популярен в наши дни, изглежда почти безкрайно невероятно; докато естественият отговор на 2 би било: „Но АЗ СЪМ тук; и АЗ ПИТАМ. Вие просто отказвате да се изправите пред реалността!’ Въпреки това, въпреки това, преобладаващото отношение сред „влиятелните“.’ на нашето поколение продължава да бъде, че животът е продукт на чиста случайност. Тези инфлуенсъри настояват, че няма Бог; че не сме отговорни пред никого освен пред себе си и това, при смъртта, ние просто спираме да съществуваме.

Безполезността на човешкия живот

Докато в момента се забавлявате, тази липса на отчетност звучи като страхотна идея. Но крайната му цел винаги е живот без цел и без надежда. Ако крайната ни цел е да умрем и да не знаем нищо, животът си струва да се живее само докато носи удоволствие; и ако трябва да се прекрати преждевременно - какво от това? Мъртвите няма да се интересуват: значи смърт, дали чрез убийство или самоубийство, става бързият и логичен начин за прекратяване на всички страдания. Не обичаме да се изправяме пред тази сурова реалност: така че говорим евфемистично за нашите близки, които са „починали“.’ и да бъде „винаги в нашите мисли“.’ — нито едно от които не е вярно, ако нашите „влиятели’ трябва да се вярва. Но тази студена логика на смъртта непрекъснато прояжда пътя си в нашата култура. “Със сигурност,” се аргументира, “ако някой страда от терминална болест или напреднала възраст, не е ли в техните (и нашите) най-добрите им интереси да умрат?” И не се ли прилага същият аргумент за бебета с увреждания? Или какво да кажем за тази нежелана бременност? Не трябва ли да бъде, “Моето тяло; моят избор?” И ако животът ви е бил съсипан от неверен любовник, или мръсен дилър, защо трябва да се забавляват, когато животът ти е съсипан? Не е ли точно тази култура на смъртта, която стои зад много от убийствата за отмъщение и терористичните атаки, на които сме свидетели през последните години?

Кои са истинските влиятели?

Но когато се огледаме наоколо, за да видим откъде наистина идва тази култура на смъртта, трудно е да се намери някой, който открито да се изправи и да признае, че собствените им откази от отговорност и цел са виновни. Напротив, където и да погледнете, ще намерите добронамерени хора, обещаващи да се борят за истината, справедливост, правата на човека, опазване на околната среда, напредъка на цивилизацията, и т.н.. Конспиративните теории изобилстват, разбира се: но кой наистина дърпа конците? Тези на върха на купчината естествено ще искат да останат там; но не и ако стане твърде много усилие. И кой би искал да управлява света, ако наистина вярваше, че всичките му усилия в крайна сметка ще се увенчаят с нищо и ще бъдат забравени?

Endgame на Сатаната

Библията, от друга страна, сочи пръста на вината към древния враг на човечеството, Сатаната; който е добре запознат с Божието обещание към Адам, че един от неговите потомци ще смаже главата на Сатана². Опитите на Сатана да съблазни Исус вече се провалиха; и на човечеството отново се предлага възможността да се съедини отново с Бог и да живее вечно. За Сатана мисълта, че ние — просто животни с тела, които естествено биха се разложили, ако Бог престане да ни храни и поддържа, и интелигентност, значително по-ниска от неговата собствена - трябва да бъде толкова предпочитана, докато самият той е наказан, е непоносимо.

Сатана първоначално имаше две цели: първо, да направим морално невъзможно Бог да ни прости, без да отмени наказанието на Сатана и, на второ място, да поробят и унищожат колкото се може повече от нас. Първият му гол беше осуетен, когато Бог направи какво, на Сатаната, беше немислимо. Той остави Исус да умре вместо нас по личната подбуда на самия Сатана.

По време на вечеря, дяволът вече е поставил в сърцето на Юда Искариотски, Синът на Саймън, да го предаде… След парчето хляб, тогава Сатана влезе в него. Тогава Исус му каза, “какво правите, направи бързо.” (Joh 13:2 & 27)

Но ние говорим Божията мъдрост в мистерия, мъдростта, която е скрита, които Бог е предопределил преди световете за наша слава, които никой от владетелите на този свят не е познал. Защото ако го знаеха, те не биха разпнали Господа на славата. (1Co 2:7-8)

Тактика на забавяне

Сатана е съсредоточен върху личния си интерес; и по същество е презрително към любовта, виждайки го като източник на слабост, който може да бъде използван за манипулиране на другите. Но той е научил, че Бог ще стигне до невероятни усилия, за да спаси онези, които обича – и, в частност, нас. Библията обяснява, че причината, поради която Бог все още отказва да съди света, е, че все още е възможно повече да бъдат спасени.

Господ не бави да изпълни обещанието си, както някои броят бавността; но е търпелив с нас, без да желае някой да загине, но че всички трябва да стигнат до покаяние. (2Pe 3:9)

Необходимостта от покаяние

Бог вече е направил всичко необходимо, за да плати цената за нашата прошка: но има едно нещо, което той не може да направи за нас; и това е да се покаеш. Простото правене на нещата идеални отново не решава проблема. Адам съгреши, когато живееше в рая. Трябва да има радикална промяна на мнението. Наистина, че промяната е толкова радикална, че дори не можем да я управляваме сами: но трябва да го искаме. Това е като удавник, на когото току-що е хвърлено спасително въже. Трябва да го грабнем, въпреки че цялата заслуга за нашето спасяване е на спасителя.

Сатана знае това: следователно той прави всичко по силите си, за да забави разпространението на евангелието и да убеди хората да опитат всяко лекарство за нашите проблеми, освен истинското покаяние. И той е решен да отмъсти срещу Бог и хората, като пороби и унищожи колкото се може повече от нас, с всички възможни средства.

Така, толкова по-скоро може да ни накара да се самоунищожим, толкова по-добре; и, особено, толкова повече последователи на Исус може да унищожи, толкова по-добре. Спирали ли сте някога, за да се запитате как така последователите на Царя на любовта и Принца на мира са станали най-преследваните хора в света?³

Когато погледнем сегашното състояние на света, и жалкото състояние на голяма част от църквата, мнозина биха заключили, че Сатана има надмощие и християнската вяра е в краен упадък. Наистина, самият Исус постави въпроса, “Въпреки това, когато дойде Човешкият син, ще намери ли вяра на земята?” (Lk 18:8) Защо каза това?

Защо Бог просто не спре злото?

Могат ли нещата да се влошат? Не е нужно много въображение, за да разберете, че могат: така че защо Бог не се намеси сега, преди да го направят? Всичко се връща към неизмеримата и вечна стойност, която Бог ви придава, аз и всяка човешка душа. Току-що прочетохме, че Божието горещо желание е, „че всички трябва да стигнат до покаяние“ (2Pe 3:9). И, като овчаря в Mt 18:12-14, той е готов да се изправи пред риска каквото и да се случи с останалата част от стадото му, за да положи усилия да спаси само още един. Той разбира, много по-добре от нас, че каквито и страдания да срещнем ние – и Той – през сравнително малкото години, които сегашният ни живот може да продължи, са далеч по-големи от вечността на радостта, която ни очаква, и трагедията на онези, които я пропускат.

Но за всеки един от нас решаващият въпрос е, „Когато Човешкият Син дойде, ще намери ли вяра в теб?„Той те вижда. Той знае какво е в сърцето ти. Няма нищо, което можете да направите, за да заслужите такова благоволение. Но Той е обещал, че ако дойдете при него, няма да бъдете отхвърлени. (виж Jn 6:37 и Rom 8:28-30). Ще дойдеш ли при Него с вяра и любов, носейки цялата си лична вина и позор, и да се откажете от предполагаемото си „право“ да бъдете господар на собствената си съдба? Трябва да бъде вашият избор. Той няма да го направи вместо вас. Но, след като и последната душа направи своя избор, по един или друг начин, тогава ще дойде краят.

Прочетете …

Бележки под линия

1. Винаги е било известно, че малка част от хората страдат от генетични и физически аномалии; и тези с такива проблеми често са били третирани зле (както и тези с много други видове увреждания). Тези хора са толкова ценни за Бог, колкото и ние; и е важно да се отнасяме към всички тях с любов и уважение.
2. Вижте „Историческият фон – Прогресивно откровение’; или за по-подробна дискусия, виж „Как всичко се обърка’, в поредицата за изследване, „Можем ли да не сгрешим?’.
3. E.g. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Не че има само една причина. За начало, има много самопровъзгласили се последователи на Исус, които открито са се подигравали с Исус’ учения, настройвайки другите срещу него: докато, от друга страна, много морално праведни и почитащи Бога последователи на други религии също са претърпели преследване – понякога в ръцете на самозвани християни. Но тогава, фактът е, че Исус е учил срещу много от любимите грехове на света (точка, често прекалено подчертавана за сметка на неговото учение за любовта и прошката). И Исус също настоя, че той е единственият път към Бог; което не се харесва на тези, които предпочитат собствения си начин – особено Сатана и неговите последователи. Още един фактор е Исус’ лично настояване за ненасилие и „обръщане на другата буза“.;’ което прави християните лесни мишени за техните противници.