Можем ли да не сгрешим?

Какво е грях?

Думата „грях“.’ в оригиналния гръцки е, ‘хамартан;’ и значението му се определя като, “правилно да пропуснете марка (и така не споделяйте в наградата), това е, (образно казано) да се грешка, особено (морално) да се грях: – за грешките си, обиждам, грях, престъпление.” (Силно аналитично съответствие). (На стар английски, срокът, сетива,’ може да се използва за описание на стрелец, чиято стрела не е достигнала целта си.) Така че картината, която получаваме за греха, е, че той описва онзи твърде често срещан човешки провал да живеем според стандарта на поведение, който се очаква от нас.

(Когато се използва като съществително, грях’ може да означава или конкретно погрешно действие, като например кражба, или пък склонност към погрешни действия. В английски език, обикновено казваме, 'а без’ или „грехът,’ за да опише първото и „греха“.’ за последното. И когато се обсъжда грехът като универсална тенденция да се върши зло, той често се изписва с главна буква като собствено име, „Грях.’ Но гръцкият няма неопределен член, „а,’ и използва само главни букви в библейски времена; така че тези разграничения трябва да се изведат от контекста.)

Тези страници разглеждат задълбочено библейското учение по този въпрос. Малко вероятно е всички аспекти на това учение да ви интересуват еднакво; така че на тази конкретна страница сме обобщили накратко обхванатите области, с връзки, които ще ви позволят да се съсредоточите върху онези теми, които представляват най-голям интерес.

Материалът е подреден в следните общи заглавия:

Какво Исус очаква от нас

Твърде често се оказваме неуспешни дори да отговаряме на стандарта, който очакваме от себе си. Но какъв е стандартът, който Бог очаква от един християнин? Това е мястото, където Исус прави нещата наистина трудни …

Как всичко се обърка

За да разберем наистина централното значение на Исус’ послание за покаяние и свобода трябва да се върнем обратно към началото на библейския разказ за Божиите отношения с човешката раса – от книгата Битие до наши дни. Това обяснява как човечеството, първоначално предопределен да управлява земята, се озовахме в капана на собствените си грехове с Божия враг, Сатаната, в ефективен контрол.

Божият генерален план

Но Бог беше предвидил всичко това; и имаше изготвен спасителен план – който изисква такава удивителна степен на любов и търпение от негова страна, че, на Сатаната, беше напълно немислимо. Бог щеше да дойде на земята като човек и да понесе цялото наказание, което трябваше да бъде нашето наказание. Тогава той би ни предложил шанса да се присъединим към Него, поставяйки своя Дух във всеки човек, който приема, и отмяна на претенциите на Сатана върху живота ни. Сега сме вдъхновени и овластени, за да можем свободно да избираме да вършим Божията воля.

Практическа работа навън

Как Божието лекарство за греха действа на практика, както е описано от ранните апостоли. Вместо да бъдем доминирани от греха и провала, можем да живеем с чиста съвест, мир и правилно поведение.

Как работи това?

Този раздел разглежда по-отблизо духовните принципи, на които зависим за победата над изкушението: признавайки това (а) ние не можем да победим греха със собствената си сила или решителност, (b) че прошката е чудо на Божията благодат – не просто пренебрегване на греха ни, но избор да понесем последствията, които трябваше да паднат върху нас – и (c) че по-нататъшното чудо на Неговия Дух, живеещ в нас, ни дава силата да победим греха.

Необходимостта от непрекъснат избор

Бог никога не отменя нашата свободна воля; защото истинската любов е невъзможна без нея. Така че няма „главен превключвател“.’ което завинаги ни прави имунизирани срещу изкушенията. Дори Исус беше изкушен: но винаги избираше да прави това, което е угодно на Бога. Този процес на постоянно търсене на напътствие и овластяване на Божия Дух се описва по различен начин като „ходене в (или от) духът’ и „ходене в светлината“. Това е много различно от обичайната религиозна практика да се държи Бог на разстояние и да се живее според набор от религиозни закони.

Последователите на Исус могат да се насладят на живот, свободен от вината за минали провали, пълни с увереност в Божията безусловна прошка и приемане. Все още имаме много да учим; и може да предстоят сериозни изпитания. Но нашето доверие в Бог надделява над всеки страх и ние гледаме към бъдещето с радостно очакване. Както казва Пол…

Но каквото и да беше печалба за мен, сега смятам за загуба в името на Христос. … Смятам ги за боклук, за да спечеля Христос и да се намеря в Него, нямам собствена правда, която идва от закона, но това, което е чрез вяра в Христос – правдата, която идва от Бога на основата на вяра. Искам да познавам Христос - да, да познае силата на неговото възкресение и участие в неговите страдания, ставайки като него в смъртта му, и така, по някакъв начин, достигайки до възкресението от мъртвите. … Братя и сестри, Все още не смятам, че съм го хванал. Но едно нещо правя: Забравяне на това, което е отзад, и напрягане към това, което е напред, Продължавам към целта, за да спечеля наградата, за която Бог ме е призовал към небето в Христос Исус. (Php 3:7-14)