Светът е пълен с противоречиви идеи за това какво става с нас, когато умрем. Някои твърдят, че сме просто случайност на природата без лично бъдеще след смъртта; други, че по някакъв начин ще преминем към по-малко корумпирани, по-„просветени“.’ съзнание; и други, че сме формирани и дори сега сме наблюдавани и ръководени от интелект, много по-голям от нашия, който в крайна сметка ще ни държи отговорни за нашите действия. Това е последната перспектива, както е представено от Исус Христос, което безсрамно се насърчава от тази книга.

Материалът е подреден в следните общи заглавия:

Щракнете тук, за да се върнете в Ада, за да спечелите или в Рая, за да платите, или на някоя от подтемите по-долу:

• Какво казва Бог, или Какво мислим?

  Трябва да започнем, като признаем, че нашите човешки перспективи почти със сигурност са силно предубедени от собствения ни интерес; и че не сме умни като Бог. От друга страна, Библията е запис на Божиите откровения и отношения с човечеството; които са записани от хора, използващи човешки език и концепции. И двете са обект на промяна с течение на времето; така че когато цитираме Писанието, трябва да внимаваме да вземем предвид контекста, в който те първоначално са били изговорени и записани.

  Но ако Исус наистина беше този, за когото се представяше, тогава при всеки очевиден конфликт на мнения, неговите думи трябва да имат предимство.

• Историческият фон

  Първоначално, човекът е живял в общение с Бога; с постоянен достъп до „Дървото на живота“. Смъртта беше без значение. Но, за приемане на лъжите на змията, човекът скоро започва да изпитва горчивината на злото и плашещата неспособност да разбере какво ще се случи, когато умре.

  Но Бог беше казал на змията, че един ден потомството на човека ще „нарани главата ти“., и ще му нараниш петата. и, през следващите векове, Бог постепенно разкрива повече за крайните си намерения: но винаги крие главния си план да победи Змията, Сатаната. Така, когато дойде Исус, някои концепции вече са били установени в еврейската мисъл, въпреки че истинската им същност продължава да бъде предмет на дебат.

• Речникът на Исус

  По времето, когато Исус дойде, следните концепции относно задгробния живот бяха добре установени в еврейската мисъл: а истинската им същност и дори съществуването им, продължи да бъде предмет на сериозни спорове:

  • ‘Sheol’ – Мястото на мъртвите.
  • ‘Abraham’s Bosom’ – място, където праведните евреи биха могли да очакват евентуалното си възкресение.
  • ‘Gehenna’ – място на Божествено възмездие, да бъде последвано или от евентуално възкресение, или
  • ‘The Second Death’ – унищожение или състояние на трайна смърт.

  Тези термини са използвани в ученията на Исус и апостолите; въпреки че някои английски версии превеждат както „Шеол“, така и „Геена“ като „Ад“. Но Исус изрично предефинира тези термини, за да ги приведе в по-близко съответствие с оригиналните еврейски текстове.

Прочетете …