N.B. هذه الصفحة ليس لديها حتى الآن “المبسطة الإنجليزية” الإصدار. تستند ترجمة الآلية على النص الانكليزي الأصلي. ويمكن أن تشمل أخطاء كبيرة.
ال “المخاطر خطأ” تصنيف من الترجمة: ????
مقدمة
على عكس ماثيو, مارك ولوقا, التي تسعى إلى وصف يسوع كله’ الوزارة, يركز إنجيل يوحنا على مجموعة من المعجزات والأحاديث الناشئة عنها.
ومن الأشياء الرائعة في روايته هي التفاصيل غير العادية التي يروي بها هذه المحادثات. ليس الأمر أن هذا كان إنجازًا مستحيلًا: في تلك الأوقات كان الناس يعتمدون بشكل أكبر على الذاكرة أكثر من الوقت الحاضر. و, حتى اليوم هناك أفراد يظهرون فرط نشاط الدم, أو “ذاكرة السيرة الذاتية متفوقة للغاية,” كما هو معروف. يوحنا, لكن, ويضع هذه القدرة بقوة في وعد محدد من يسوع:
لقد قلت لك هذه الأشياء, بينما لا أزال أعيش معك. لكن المستشار, الروح القدس, الذي سيرسله الآب باسمي, فهو يعلمك كل شيء, وسوف أذكرك بكل ما قلته لك. (يوحنا 14:25-6)
ولكن هناك لغزا رئيسيا واحدا: يكرس جون 5 فصول من المحادثة التي أجراها يسوع مع تلاميذه بعد العشاء الأخير, ودعواته اللاحقة لهم. ولكن هناك شيء واحد لم يذكره ...
أين العشاء الرباني?
يبدأ يوحنا روايته بغسل أرجل التلاميذ, بعد انتهاء العشاء (يو 13:2). الآخر 3 الأناجيل كلها تقول ذلك, خلال هذا العشاء, أخذ يسوع الخبز والخمر وقسمهما مع تلاميذه, يأمرهم بذلك, "اصنعوا هذا لذكري."’ لقد أصبحت هذه عادة عادية في الكنيسة الأولى (هذا ص 24:35; أعمال 2:42, 1 كو 10:16, 11:20; أعمال 20:7).
كقائد للكنيسة الأولى, ومن غير المعقول أن يوحنا لم يكن على علم بهذه الممارسة, أو أهمية يسوع’ كلمات في العشاء الأخير. فلماذا لا يذكر ذلك? أعتقد أن المفتاح يكمن في هذا ...
رؤية يوحنا للصليب
كان ليوحنا وجهة نظر فريدة حول الصلب.
ثم تركه جميع التلاميذ, وهرب. (طن متري 26:56)
وتبع سمعان بطرس يسوع, كما فعل تلميذ آخر. وكان ذلك التلميذ معروفاً عند رئيس الكهنة, ودخل مع يسوع إلى دار رئيس الكهنة; وأما بطرس فكان واقفا عند الباب خارجا. هكذا التلميذ الآخر, الذي كان معروفا عند رئيس الكهنة, خرجت وتحدثت معها التي كانت تحرس الباب, وأحضر بطرس. (يوحنا 18:15-16)
جميع معارفه, والنساء اللاتي تبعنه من الجليل, وقفت على مسافة, مشاهدة هذه الأشياء. (لوقا 23:49)
ولذلك عندما رأى يسوع أمه, والتلميذ الذي كان يحبه واقفا هناك, قال لأمه, “امرأة, هوذا ابنك!” (يوحنا 19:26)
كان يوحنا هو التلميذ الوحيد الذي وقف على الصليب عندما مات يسوع.
عندما تعرض يسوع للخيانة, هرب جميع التلاميذ في البداية. ولكن يبدو أن عائلة يوحنا كانت لها علاقات مع بيت رئيس الكهنة. (ومن المحتمل أن والده كان تاجر أسماك ثريًا – انظر عضو الكنيست 1:19-20). فتمكن هو وبطرس من الدخول إلى دار رئيس الكهنة. ربما أمضوا بقية الليل في القدس.
وفي الصباح استطاع يوحنا أن يصل إلى الصليب بنفسه. وكان بقية التلاميذ والنساء يراقبون من بعيد (LK 23:49), ربما بسبب الخوف من الاعتقال. ولا نعرف إذا كان بطرس معهم. ولكن في وقت لاحق على بعض النساء, بما في ذلك مريم, غامر حتى الصليب (تم تجاهل النساء في الغالب من قبل السلطات) والتقى بجون.
كان كسر الخبز رمزًا لنا لتذكر يسوع’ الموت بواسطة: ولكن بالنسبة لجون, فذكرى الصليب نفسها طغت على أي ذكرى أخرى.
ماذا يجب أن يكون الأمر بالنسبة له?
كانت رؤية يوحنا مختلفة تمامًا عن رؤيتنا
عندما نفكر في الصليب, لدينا منظور ما بعد عيد الفصح:
"عند الصليب, عند الصليب, حيث رأيت النور لأول مرة,
ورحل الثقل عن قلبي… "
لكن بالنسبة لجون, وكانت هذه الكارثة النهائية – أسوأ لحظة في حياته!
في ذلك الوقت لم يكن له أي معنى على الإطلاق.
تخبرنا الأناجيل بذلك باستمرار, مع أن يسوع تنبأ بموته وقيامته, لقد فشل التلاميذ تمامًا في الفهم. لقد اعتبروا يسوع المسيح (المسيح). لكن مفهومهم كان يدور حول المنقذ المنتصر الذي سيحرر بلاده من الاضطهاد الأجنبي.
قال لهم, “ولكن من تقول أنني أنا?” أجاب سمعان بطرس, “أنت المسيح, ابن الله الحي .” (طن متري 16:15-16)
من ذلك الوقت, بدأ يسوع يُظهِر لتلاميذه أنه ينبغي له أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرًا من الشيوخ, رؤساء الكهنة, والكتبة, ويقتل, وفي اليوم الثالث يقوم. فأخذه بطرس جانباً, وبدأ في توبيخه, قائلا, “حاشا لك, رب! لن يتم فعل هذا لك أبدًا.” لكنه تحول, وقال لبطرس, “الحصول على خلفي, الشيطان! أنت حجر عثرة بالنسبة لي, لأنك لا تهتم بأمور الله, بل في أمور الرجال.” ثم قال يسوع لتلاميذه, “إذا أراد أحد أن يأتي ورائي, دعه ينكر نفسه, ويحمل صليبه, واتبعني. (طن متري 16:21-24)
يقف هناك, ربما تذكر يوحنا بعضًا من يسوع’ اقوال حديثة: لكنه ما زال لم يفهم…
بعض الوقت, ولن تراني. مرة أخرى بعض الوقت, وسوف تراني.” فقال بعض تلاميذه لبعض, “ما هذا الذي يقوله لنا, «قليلًا.», ولن تراني, ومرة أخرى لفترة قصيرة, وسوف تراني;’ و, "لأني أذهب إلى الآب".?’ ” قالوا لذلك, “ما هذا الذي يقوله, «قليلًا.»?’ لا نعرف ماذا يقول.” (يو 16:17-18)
خرجت من عند الآب, وجاءوا إلى العالم. مرة أخرى, أترك العالم, واذهب إلى الآب.” فقال له تلاميذه, “هوذا, الآن أنت تتحدث بوضوح, ولا يتكلمون بأي شكل من أشكال الكلام. والآن نعلم أنك تعرف كل شيء, ولا تحتاج إلى أن يسألك أحد. وبهذا نؤمن أنك من عند الله خرجت.” أجابهم يسوع, “هل تصدق الآن? هوذا, الوقت قادم, نعم, وقد حان الآن, أنك سوف تكون متناثرة, الجميع إلى مكانه, وسوف تتركني وشأني. (يو 16:28-32)
ولم يكن التلاميذ يتوقعون القيامة.
الخوف العام في يسوع’ يوم (حتى أكثر مما لدينا!) هو أن الموتى لا يعودون إلى الحياة. ولم يبعث أحد إلا بنبي عظيم. لقد قام يسوع 3 الناس: ولكن إذا مات, كيف يمكن لرجل ميت أن يقيم نفسه؟?
إلى الفكر اليهودي, المسيح الميت كان مسيحًا كاذبًا. (ومن هنا جاءت خيبة الأمل الواضحة لدى التلميذين على طريق عمواس, على الرغم من أنهم سمعوا بالفعل قصة المرأة (LK 24:17-24).)
محبط للغاية أن أذكر
معظم ما شعر به جون ورآه كان محبطًا للغاية بحيث لا يمكن ذكره.
العذاب
فهو لا يتحدث عن المسامير أو الألم الذي تعرض له يسوع’ وجه. لكن ربما لم يكن هذا هو الصلب الأول الذي رآه: ولم يكن لديه أي فكرة أن يسوع كان يعاني بالفعل من كل هذا من أجله.
"أب, اغفر لهم"
هل تفترض أن جون شعر بالرغبة في مسامحتهم?
"اليوم تكون معي في الجنة"
كلمات جميلة. لكنه قضى سنوات يستمع إلى الكلمات اللطيفة. والآن وصل الأمر إلى هذا…
"يا إلاهي, يا إلاهي, لم تخليت عني?"
وربما ذكّرته الكلمات بنبوة الصلب المذكورة في المزمور 22 وكان له صدى مع حادثة الرداء. لكن اليأس والألم في يسوع’ كان من الممكن أن يكون الصوت هو المثبط النهائي. "عيسى, كنت آمل أن تعرف ما كنت تفعله: ولكن الآن يبدو أنك لا تفعل ذلك.
ومضات صغيرة من الضوء
وسط كل هذا الظلام, كانت هناك بعض الأشياء التي لفتت انتباهه – بصيص من الضوء في ظلامه; على الرغم من أنه ربما لم يكن لديه أي فكرة عما يقصدونه…
ذلك الرداء
هل رأى يوحنا الجنود يمزقون يسوع؟’ الملابس ولاحظ كيف استخلوا الثوب وألقوا القرعة عليه? لو ذلك, لا بد أن الأمر بدا له غير عادي, وربما قرع على وتر حساس من الذاكرة في ذلك الوقت? ماذا يمكن أن يعني?
يقسمون ثيابي بينهم. ألقوا قرعة على ثيابي. (مزمور 22:18)
رأى يسوع’ رعاية والدته
ولذلك عندما رأى يسوع أمه, والتلميذ الذي كان يحبه واقفا هناك, قال لأمه, “امرأة, هوذا ابنك!” ثم قال للتلميذ, “هوذا, والدتك!” من تلك الساعة, فأخذها التلميذ إلى بيته. (يوحنا 19:26-27)
وسط كل هذا العذاب الجسدي, ويكافحون حتى من أجل التنفس, كان يسوع مهتماً بمشاعر أمه واحتياجاتها. نظر إليها جون ورأى الألم الذي لا يوصف في عينيها. وحتى الآن, كانت هناك استقالة, كما لو كانت تعرف دائما (LK 2:34-35). يسوع’ الرعاية وقبولها الحزين لوضعها - لا يمكنه أبدًا رفض هذا الدرس أو نسيانه.
رأى يسوع يتمم النبوة.
بعد هذا, يسوع, رؤية أن كل الأشياء قد انتهت الآن, لكي يتم الكتاب المقدس, قال, “أنا عطشان.” وكان هناك إناء مملوء خلا; فوضعوا اسفنجة مملوءة بالخل على الزوفا, وأمسكها عند فمه. (يو 19:28-29)
لا بد أن هذا قد حير جون. في الليلة السابقة سمع يسوع يتعهد بعدم شرب الخمر مرة أخرى, "حتى أشربه جديدًا.", معك, في ملكوت الله.’ سابقًا, كان الجنود يسخرون منه بخل النبيذ الحامض: فلماذا يخبرهم الآن أنه عطشان? فهل تذكر يوحنا حينئذ كلام المرتل, "في عطشي سقوني خلاً". (ملاحظة 69:21)? لا أعرف: لكن الانطباع بقي معه. الحق حتى النهاية, كان يسوع مصمماً على أن يفعل كل ما أراده الآب.
سمع يسوع’ إعلان الإنجاز.
عندما تلقى الشراب, قال يسوع, “لقد انتهى.” مع ذلك, نكس رأسه وأسلم الروح. (يو 19:30)
ربما كان يسوع يتحدث بالعبرية أو الآرامية; لكن الكلمة اليونانية كانت تستخدم لترجمة يسوع’ الكلام الأخير هو "tetelestai".,’ الذي يصف عملاً إبداعيًا مكتملًا بالكامل أو دينًا مدفوعًا بالكامل. لم تكن هذه صرخة هزيمة: بل إعلان النصر; على الرغم من ذلك في ذلك الوقت, لم يكن لدى جون أي فكرة عن كيفية حدوث ذلك.
ورأى النبوة تتحقق مرة أخرى
ولذلك اليهود, لأنه كان يوم الاستعداد, حتى لا تبقى الأجساد على الصليب في السبت (لأن ذلك السبت كان يومًا خاصًا), فسأل بيلاطس أن تكسر أرجلهم, وأنه قد يتم أخذهم بعيدًا. ولذلك جاء الجنود, وكسرت ساقي الأول, والآخر الذي صلب معه; ولكن عندما جاءوا إلى يسوع, ورأى أنه قد مات بالفعل, لم يكسروا ساقيه. لكن أحد الجنود طعن جنبه بحربة, وللوقت خرج دم وماء. ومن رأى فقد شهد, وشهادته حق. فهو يعلم أنه يقول الحقيقة, التي قد تصدق. لأن هذه الأمور حدثت, لكي يتم الكتاب المقدس, “ولن ينكسر له عظم.” مرة أخرى يقول الكتاب المقدس آخر, “فينظرون إلى الذي طعنوه.” (يو 19:31-37)
لماذا توقف الجندي عندما تعلق الأمر بكسر يسوع؟’ ساقيه واختار استخدام رمحه بدلاً من ذلك? فهل تذكر يوحنا تلك النبوءات في ذلك الوقت؟? لو ذلك, فكيف استمرت في تحقيقها حتى بعد يسوع’ الموت?
نبويا, تجنب كسر يسوع’ العظام تعكس كلاً من المزمور 34:20 والأمر في السابقين 12:46 ورقم 9:10 أن لا يكسر عظم خروف الفصح إلى الأبد. ولكن لماذا كان يجب أن يُطعن يسوع بالرمح؟, ليس فقط الأظافر? ذلك لأن الكلمة المترجمة "مثقوبة".’ في زكريا 12:10 محدد للغاية: يتم استخدامه فقط في الكتاب المقدس لوصف ضربة سيف أو رمح بقصد القتل.
على المستوى الطبيعي, هذه الملاحظة الغريبة لطوفان الدم والماء من يسوع’ يقدم الجانب المصادقة الطبية لحساب جون ويثبت أيضًا أنه مات. إثر جلده, من المحتمل أن يسوع كان يعاني من صدمة نقص حجم الدم, الناتج عن فقدان سوائل الجسم. وينتج عن ذلك نبض قلب سريع ومستمر يؤدي أيضًا إلى تجمع السوائل في الكيس حول القلب وحول الرئتين, المعروف باسم الانصباب التامور والجنبي. كما يساهم في ذلك الاختناق البطيء الناجم عن الصلب. لإطلاق كل من الدم والماء بهذه الطريقة, لا بد أنها كانت ضربة قاتلة, حتى لو لم يكن يسوع قد مات بالفعل. وحقيقة ظهورها كجداول متميزة تشير إلى أن الدم كان يتخثر بالفعل.
رمزيا, ماذا يمكن أن يعني له? دماء نازفة, بشكل طبيعي تماما, يجعلنا نفكر بالموت: لكن الماء نربطه بالحياة; وقد تنبأ يسوع عن هبة ‹الماء الحي› القادمة.’ وهنا مرة أخرى كان هناك بصيص من الأمل, إذا لم يتمكن جون من رؤيته.
لكن, في ذلك الوقت, لقد كانت فوضى محيرة تمامًا
ولكن كيف رأى يوحنا ذلك بعد ذلك?
مع أن يوحنا لا يصف يسوع’ ملاحظات حول الخبز والخمر في العشاء الأخير, فهو في الواقع يخصص مساحة أكبر لهذا الموضوع من أي إنجيل آخر. وهو يفعل ذلك بتذكيره بيسوع’ الأحاديث السابقة التي تحدث فيها عن هذا الموضوع. في ذلك الوقت, جون لم يفهم: لكنه فعل ذلك الآن.
بعد إطعام 5,000 (يوحنا 6:25-71).
أراد الناس الطعام: لقد أراد يسوع الإيمان
أجابهم يسوع, “بالتأكيد أقول لك, أنت تسعى لي, ليس لأنك رأيت علامات, بل لأنك أكلت من الأرغفة, وكانت مليئة. ولا تعملوا من أجل الطعام الذي يفنى, بل للطعام الذي يبقى للحياة الأبدية, الذي يعطيكم ابن الإنسان. لأن الله الآب قد ختمه.”
فقالوا له, “ماذا يجب علينا أن نفعل, لكي نعمل أعمال الله?” أجابهم يسوع, “هذا هو عمل الله, أن تؤمن بالذي أرسله.”
فقالوا له, “فماذا تفعل بعد ذلك من أجل الإشارة, التي قد نرى, وأصدقك? ما العمل الذي تقوم به؟? آباؤنا أكلوا المن في البرية. كما هو مكتوب, "أعطاهم خبزاً من السماء ليأكلوا".’ ” فقال لهم يسوع, “بالتأكيد, أقول لك, ليس موسى هو الذي أعطاكم الخبز من السماء, ولكن ابي يعطيكم الخبز الحقيقي من السماء. لأن خبز الله هو النازل من السماء, ويعطي الحياة للعالم.”
فقالوا له, “رب, أعطنا هذا الخبز دائمًا.” (جوه 6:26-34)
يريدون الغذاء الجسدي: ويقدم الطعام الروحي – نفسه
قال لهم يسوع, “أنا خبز الحياة. من يأتي إلي فلا يجوع, ومن يؤمن بي فلن يعطش إلى الأبد. (جوه 6:35)
يلاحظ: إن المجيء إلى يسوع سوف يشبع جوعك: وضع ثقتك فيه سوف يروي عطشك.
“بالتأكيد, أقول لك, من يؤمن بي فله الحياة الأبدية. أنا خبز الحياة. آباؤكم أكلوا المن في البرية, وماتوا. هذا هو الخبز النازل من السماء, لكي يأكل منها أحد ولا يموت. أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء. إن أكل أحد من هذا الخبز, سيعيش إلى الأبد. نعم فعلا, الخبز الذي سأبذله من أجل حياة العالم هو جسدي.”
ولذلك تخاصم اليهود بعضهم مع بعض, قائلا, “فكيف يمكن لهذا الرجل أن يعطينا جسده لنأكل?”
فقال لهم يسوع, “بالتأكيد أقول لك, إن لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه, ليس لديكم حياة في أنفسكم. من يأكل جسدي ويشرب دمي فله الحياة الأبدية, وأنا أقيمه في اليوم الأخير. لأن جسدي طعام حقًا, ودمي شراب حقا. من يأكل جسدي ويشرب دمي يحيا فيّ, وأنا فيه. كما أرسلني الآب الحي, وأنا أعيش من أجل الآب; فمن يطعمني, هو ايضا سيعيش بسببي. هذا هو الخبز الذي نزل من السماء، ليس كما أكل آباؤنا المن, وتوفي. من يأكل هذا الخبز فإنه يحيا إلى الأبد.” (جوه 6:47-58)
ولمزيد من المناقشة حول هذا المقطع, انظر النشر, ‘خبزنا اليومي.’
كيف عاش يسوع بسبب الآب؟?
في هذه الأثناء, فحثه التلاميذ, قائلا, “الحاخام, يأكل.” لكنه قال لهم, “لدي طعام آكله وأنت لا تعرف عنه شيئًا.”
فقال التلاميذ بعضهم لبعض, “هل أحضر له أحد شيئًا ليأكله؟?” قال لهم يسوع, “طعامي أن أعمل مشيئة الذي أرسلني, وأن ينجز عمله.” (يو 4:31-34)
الثعبان في البرية
أجاب يسوع, “بالتأكيد أقول لك, إلا إذا كان أحد يولد من الماء والروح, لا يستطيع أن يدخل ملكوت الله! المولود من الجسد جسد هو. والمولود من الروح هو روح.” (جوه 3:5-6)
“ولم يصعد أحد إلى السماء, بل الذي نزل من السماء, ابن الإنسان, من في الجنة. كما رفع موسى الحية في البرية, هكذا ينبغي أن يرتفع ابن الإنسان, لكي لا يهلك كل من يؤمن به, ولكن تكون لهم الحياة الأبدية.” (جوه 3:13-15)
"الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع. ومن كان من الأرض فهو من الأرض, ويتحدث عن الأرض. والذي يأتي من السماء هو فوق الجميع. وما رآه وسمعه, على أنه يشهد; ولا يقبل أحد شهادته. ومن قبل شهادته فقد ختم على هذا, أن الله حق.” (جوه 3:31-33)
يهوذا
عندما قال يسوع هذا, كان مضطربًا بالروح, وشهد, “بالتأكيد أقول لكم أن واحدا منكم سوف يخونني.”
فنظر التلاميذ بعضهم إلى بعض, في حيرة من أمره تحدث. أحد تلاميذه, الذي أحبه يسوع, كان على الطاولة, متكئًا على يسوع’ صدر. فأومأ إليه سمعان بطرس, وقال له, “أخبرنا من هو الذي يتحدث عنه.” هو, متكئا إلى الوراء, كما كان, على يسوع’ صدر, سأله, “رب, من هذا?”
فأجاب يسوع, “هو الذي سأعطيه هذه اللقمة عندما أغمسها.” فلما غمس اللقمة, فأعطاها ليهوذا, ابن سمعان الإسخريوطي. بعد قطعة الخبز, فدخل فيه الشيطان. فقال له يسوع, “ماذا تفعل, افعل بسرعة.” ولم يعرف أحد من المتكئين لماذا قال له هذا. لبعض الفكر, لأن الصندوق كان عند يهوذا, الذي قال له يسوع, “شراء ما نحتاجه من الأشياء للعيد,” أو أن يعطي شيئا للفقراء. لذلك, بعد أن تلقى تلك اللقمة, خرج على الفور. كان الليل. (جوه 13:21-30)
هل ستذهب أم ستتبع?
ولذلك كثير من تلاميذه, عندما سمعوا هذا, قال, “هذا قول صعب! من يستطيع الاستماع إليها?” ولكن يسوع عالم في نفسه أن تلاميذه يتذمرون على هذا, قال لهم, “هل هذا يسبب لك التعثر? فماذا لو رأيتم ابن الإنسان صاعدا إلى حيث كان أولا? فالروح هو الذي يعطي الحياة. الجسد لا ينفع شيئا. الكلام الذي أكلمكم به هو روح, وهي الحياة.” (جوه 6:60-63)
… عند هذا, فرجع كثير من تلاميذه, ولم يعد يمشي معه. فقال يسوع للاثني عشر, “أنت لا تريد أيضًا أن تذهب بعيدًا, هل أنت؟?” فأجابه سمعان بطرس, “رب, لمن نذهب? كلام الحياة الأبدية عندك. نحن قد آمنا وعرفنا أنك أنت المسيح, ابن الله الحي .” (جوه 6:66-69)
هل فهموا?
لا.
هل كانوا على استعداد للمتابعة?
نعم فعلا
إنشاء صفحة بواسطة كيفن الملك
N.B. لمنع البريد العشوائي أو المنشورات المسيئة عمدا, خاضعة للإشراف التعليقات. إذا كنت بطيئًا في الموافقة على تعليقك أو الرد عليه, أرجوك اعذرني. سأسعى جاهداً للوصول إليه في أقرب وقت ممكن ولن أحجب النشر بشكل غير معقول.