קאָרראָבאָראַטיאָן פֿון ניט-קריסטלעך סאָורסעס

ביטע באמערקט! דער בלאַט אָפפערס אַ קורץ קיצער פון די בנימצא אינפֿאָרמאַציע. דריקט אויף די לינקס צוגעשטעלט פֿאַר מער דעטאַילס. די אַרייַננעמען דערווייַז פון אָטאַנטיסיטי און פולער סייטיישאַנז.

1. וואָס זאָל מיר דערוואַרטן צו געפֿינען?

געדענקט אַז מיר קוקן איצט אין ניט-קריסטלעך קוואלן. וואָס טיפּ פון היסטארישע זאָגן זאָל מיר קוקן פֿאַר? קליימז אַז יאָשקע איז געווען דער משיח, אָדער אַז ער איז אויפגעשטאנען פון די טויט? אוודאי נישט! ניט-קריסטן וואָלט נישט אָננעמען עס. עס האָט זיך אַנטקעגנגעשטעלט ייִדיש, רוימער און גריכיש געדאנקען. אַזוי מיר דערוואַרטן אַז ניט-קריסטלעך שרייבערס וועלן זיין אַנקאַמפּלימענערי.

זייער ווייניק וועלטלעך טעקסטן בלייַבנ לעבן פון די צייט פון יאָשקע. אַזוי מיר מוזן פאַרלאָזנ אויף מקורים פון באַלד נאָך יאָשקע. עטלעכע פון ​​די טעקסטן רעדן וועגן יאָשקע. בלויז עטלעכע. אבער די נומער פון זיי איז ווי דערוואַרט. און די זאכן זיי זאָגן זענען אַנקאַמפּלימענערי.

Tacitus און Josephus זענען צוויי פון די בעסטער. די טעקסטן זענען יקנאַלידזשד ווי עכט. ביידע שרייבערס זענען באקאנט צו קאָנטראָלירן זייער פאקטן קערפאַלי.

אין דער פאַרגאַנגענהייט עס זענען געווען אנדערע מקורים. זייערע אידעען ווערן דיסקוטירט דורך שפּעטערדיקע קריסטלעכע שרייבער. אבער די אָריגינעל טעקסטן זענען פאַרפאַלן.

אַלע פון ​​די זענען בעקיצער דיסקאַסט אונטן. מיר וועלן אויך דיסקוטירן עטלעכע שפּעטערדיקע וועלטלעכע און אידישע מקורים.

2. טאַקיטוס.

טאַסיטוס איז געווען אַ רוימער היסטאָריקער און ציבור רעדנער וואָס געלעבט פון וועגן 55-120 סע. ער איז אנערקענט אלס איינער פון די בעסטע היסטאָריקער פון יענער תקופה. ער רעדט וועגן די פייער פון רוים אין 64סע. דערנאָך זאָגט ער דאָס:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“נעראָ האָט געוואָלט שטילן דאָס רעד. אַזוי ער באַשולדיקט אַ גרופּע גערופן “קריסטן”. ער האט באפוילן זיי זאלן מוטשען. מענטשן האָבן פיינט קריסטן ווייַל פון זייער עקלדיק פּראַקטיסיז. זייער נאָמען קומט פון 'משיח.’ דע ר דאזיקע ר מענטש ן אי ז אומגעקומע ן אי ן דע ר הערשאפ ט פו ן טיבריוס. דאָס איז געווען באפוילן דורך פּאָנטיוס פילאטוס, דע ר גובערנאטאר. ד י צעשטערנדיק ע גלייבלע ך הא ט זי ך א צײ ט אפגעשטעלט: אָבער דעמאָלט עס אנגעהויבן ווידער. אבער נישט נאר וואו עס האט זיך ערשט אנגעהויבן אין יהודה. איצט אויך אין רוים. פילע שרעקלעך שענדלעך פּראַקטיסיז פון אַרום די וועלט לויפן אין דעם שטאָט. און זיי ווערן פאָלקס.”

3. פלאַוויוס יוסף.

פלאַוויוס יוסף איז געבוירן אין 37 סע. ע ר אי ז געשטאנע ן פו ן א יידישע ר משפח ה פו ן כהנים. ער פּרעדיקטעד אַז וועספּאַסיאַן וועט ווערן עמפּעראָר פון רוים. און ער איז געווארן ווי אַ זון פון וועספּאַסיאַן און איז גערופן פלאַוויוס. אין זיין ביכער ער דערמאנט די יעקב וואס איז געווען יאָשקע’ ברודער. ער אויך רעדט וועגן יוחנן די באַפּטיסט. אבער די מערסט באַרימט איז די “Testimonium Flavianum“ (עדות פון פלאַוויוס). דאס דיסקאַווערז יאָשקע זיך. רובֿ געלערנטע שטימען אַז עטלעכע טיילן פון דעם טעקסט זענען אַמענדיד דורך אַ קריסטלעך קאָמענטאַטאָר. אבער מיר קענען גאָר באַזייַטיקן די סאַספּישאַס טיילן. כּמעט יעדער געלערנטער איז מסכים אַז די איבעריקע טעקסט איז געשריבן דורך יוסף. און עס לייענט ווי גייט:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“אין דעם צייַט עס איז געווען יאָשקע. ע ר אי ז געװע ן א חכם. ער האט געטון חידושים. ער געלערנט דעם מין פון מענטש וואס לייקס נייַ געדאנקען. יאָשקע סטערד פילע אידן און פילע גריכן. פילאטוס פארמשפט יאָשקע צו שטאַרבן אויף דעם קרייַז. דאָס איז געווען צוליב קלאגעס וואָס אונדזערע פירער האָבן געמאכט קעגן אים. אבער די, וואס האבן אים ליב געהאט פון ערשטן, האבן נישט אויפגעהערט. און ביז איצט דער שבט פון קריסטן, געהייסן נאָך אים, איז נישט אויסגעשטארבן.”

4. ציטאטן גענומען פון פארלוירענע ביכער.

קריסטלעך פירער בעשאַס די רגע און דריט סענטשעריז זענען מאל גערופן 'פרי טשורטש אבות'. זיי אָפט ציטירן פון פריער שריפטן. אבער עטלעכע פריער שריפטן זענען איצט פאַרפאַלן. אַזוי מיר נאָר וויסן וואָס די סייטיישאַנז זאָגן אונדז. ביישפילן זענען:

• א בריוו געשריבן דורך דזשאַסטין מאַרטיר און געשיקט צו די רוימישע עמפּעראָר אַנטאָניוס. ער רעפערס צו דער באַאַמטער חשבון פון "פּאָנטיוס פּילאַטע ס אַקשאַנז". ער זאגט אַז דעם דאָקומענט קאַנפערמז אַז יאָשקע געטאן מיראַקאַלז. און עס אויך קאַנפערמז ווי יאָשקע געשטארבן.
• מ׳האט גערופן א היסטאָריקער ‘טהאַלוס'. ער האט געלעבט אין דער ערשטער יאָרהונדערט. ווען יאָשקע געשטארבן, דער הימל איז געװארן פינצטער. 'טאלוס’ געטענהט אז עס איז געווען א זונ ליקוי. Julius Africanus ריפּאָרץ דעם געדאַנק. אבער יוליוס דערקלערט וואָס עס איז פאַלש.
• פלעגאן איז געווען א היסטאָריקער וואס האט געלעבט אינעם צווייטן יארהונדערט. Julius Africanus דערמאנט אים. דער טהעאָלאָגיאַן אָריגאַן אויך דערמאנט אים. פלעגאָן אויך באשרייבט אַן ומגעוויינטלעך פינצטערניש און אַ גרויס ערדציטערניש. פלעגאָן אַדמיטאַד אַז יאָשקע פּרעדיקטעד צוקונפֿט געשעענישן.

5. אנדערע פרי גרעקאָ-רוימער קוואלן.

דער יינגערער פּליני איז געווען רעגיאַלייטינג ביטהיניאַ אין 112CE. ער שרייבט א בריוו צום קייסער טראיאן. מיר האָבן אַ גאַנץ קאָפּיע פון ​​​​פּליני ס בריוו. מיר אויך האָבן דעם עמפּעראָר ס ענטפער. קריסטן ווערן גערודפט. פּליניוס האט געהרגעט עטלעכע פון ​​זיי. פרעגט ער: “אויב אַ מענטש דינייז יאָשקע – וואָס זאָל איך טאָן?” פילע מענטשן זענען געווארן קריסטן. אַזוי ער איז באַזאָרגט.

לוסיאַן איז געווען א סאטירישער שרייבער פון סאמאסאטא. אין 170 CE ער געשריבן וועגן אַ מענטש גערופן פּערעגרינוס. פּערעגרינוס איז געווען אַ אָפּנאַר. א לענגערע צײט האט ער זיך געמײנט פאר א קריסט. ד י קריסט ן זענע ן געװע ן געטרויענדיק ע או ן ברייטהארציק. ער איז געווען זשעדנע: איז ער געווארן רייך אויף זייער חשבון. “די מענטשן זענען דילוזשאַנאַל, איר זען. ז ײ האב ן זי ך איבערצײגט , א ז ז ײ װעל ן אײביק. דאָס דערקלערט זייער ביטול פון טויט. או ן אפ ט פלעג ן ז ײ זי ך גלײ ך מקריב ן אײנע ר פאר ן אנדערן. … פון דעם מאָמענט זיי זענען 'גייערד', זיי לייקענען די געטער פון גריכנלאנד, זיי פאָרשלאָגן דינען צו די 'חכם'’ ווער איז געקרייציקט געווארן, און לעב לויט זיינע באפעלן, זיי זענען אַלע ברידער.”

6. רבנישע ליטעראַטור.

אידישע רבנים האבן געשריבן אסאך זייער באליידיקטע תגובות וועגן ישו. קריסטן האבן זיך באליידיגט. מיר וויסן אַז אַ נומער פון די באַמערקונגען זענען פאַרפאַלן. אבער רובֿ געלערנטע שטימען אַז עטלעכע זייער אַלט רימאַרקס נאָך עקסיסטירן. רובֿ קריסטלעך און ייִדיש געלערנטע דערקענען די פאלגענדע:

• אַ דערקלערונג פון די דורכפירונג פון יאָשקע. ('בבלי תלמוד', ב.סאַן. 43א.) דאס איז געווען געשריבן אין די תנאיטיק צייַט. (70-200עק).
• א שמועס צווישן א תלמיד פון ישו און א יידישן רב, (60-95עק). ('בבלי תלמוד', אבודה זרה 165, 17א.)/('תוספתא', הולין 2.24.) געשריב ן אי ן דע ר טאנאיטישע ר צייט.
• מאל מענטשן וואָלט נישט רעדן יאָשקע’ נאָמען. אַנשטאָט זיי זאָגן אַזאַ זאכן: "דער באַזונדער מענטש איז די ילידזשיטאַמאַט זון פון אַ ניעף." ('משנה', Yebamoth 4.13.) דער רעדנער האָט געלעבט אַרום 100 סע.
• יאָשקע איז מאל דיסקרייבד ווי “יאָשקע, דער זון פון פּאַנטעראַ“. (עטלעכע זאָגן אַז 'פּאַנטעראַ’ איז געווען דער זיידע'ס נאָמען. אנדערע זאָגן 'פּאַנטעראַ’ געווען א רוםישער זעלנער. אנדערע פֿאָרשלאָגן אַז עס איז אַ וויץ וועגן יאָשקע’ בתולה געבורט.) איין מעשׂה דערציילט וועגן אַ רבין, וואָס אַ שלאַנג האָט געביסן. אַ מענטש זאָגט, אַז ער קען היילן דעם רבין. אָבער ער קען דאָס נאָר טאָן אין דעם נאָמען פון יוזל. ('בבלי תלמוד', אבודה זרח 27 ב. אויך געפונען אין 4 אנדערע ערטער.) דאָס מוז האָבן געטראפן איידער 132 סע.

7. אינפֿאָרמאַציע וואָס קענען זיין וועראַפייד.

די קריסטלעך טעקסטן אַרייַננעמען אַ פּלאַץ פון היסטארישע, קולטור און היגע אינפֿאָרמאַציע. אין די 150 יאָרהונדערט די באדינגונגען אין ישראל זענען געווען זייער אַנדערש. רובֿ קריסטן וואָלט נישט וויסן וועגן טנאָים אין דער צייט פון יאָשקע. אַזוי מיר קענען קאָנטראָלירן די אָטאַנטיסיטי פון די אינפֿאָרמאַציע. מיר האָבן שוין דיסקאַסט דעם.

מסקנא

מיר האָבן דערקלערט אַז ניט-קריסטלעך שרייבערס וועלן זיין אַנקאַמפּלימענערי. דאָס איז פּונקט וואָס מיר געפֿינען.

אבער די שריפטן באַשטעטיקן אַ פּלאַץ פון שליסל פאקטן. Josephus און Tacitus זענען צוויי פון די פיינאַסט היסטאָריקער. מיר האָבן אנדערע ניט-קריסטלעך שרייבערס פון די ערשטער און צווייטע יאָרהונדערט. זיי אַלע באַשטעטיקן די יקערדיק היסטארישע פאקטן וועגן דעם לעבן און טויט פון יאָשקע. זיי דערציילן אונדז די נעמען פון זיינע צייטשריפטן. זיי רעדן וועגן דער קירך אַז יאָשקע סטאַרטעד. די אידישע רבנים האבן באשולדיגט ישוע אין כישוף. זיי זענען אַדמיטינג אַז יאָשקע האט מיראַקאַלז.

עפּעס אַנדערש איז אויך קלאָר פון די און אנדערע שפּעטער שריפטן. פֿאַר פילע סענטשעריז, יאָשקע’ די שונאים האבן נישט געלייקנט די היסטארישע פאקטן. די גאָספּעלס דיסקרייבד פּונקט ווו און ווען יאָשקע איז געבוירן און געשטארבן. זיי זאגן אז רעגירונג באאמטע האבן וויסנדיג אומגעברענגט אן אומשולדיגן מענטש. ז ײ דערצײל ן אונד ז אפיל ו ד י נעמע ן פו ן ד י פאראנטװארטלעכע. יאָשקע’ די שונאים לייקענען ניט די זאכן. אַנשטאָט, זיי זאָגן יאָשקע איז געווען אַ קאָנפליקט. אזוי האט יאָשקע’ הייַנטצייַטיק גלויבן אַז יאָשקע איז געווען אַ פאַקטיש היסטארישן מענטש? קלאר, זיי האבן.

פרי ניט-קריסטלעך שרייבערס ראַרעלי דערמאָנען יאָשקע. דאָס איז וואָס מיר דערוואַרט. אבער עס זענען גענוג. זיי זאָגן די מין פון זאכן וואָס מיר האָבן דערוואַרט זיי צו זאָגן. זיי זענען פֿון געזונט אָטענטאַקייטאַד מקורים. און זיי באַשטעטיקן די היסטאָריסיטי פון יאָשקע ווייַטער פון קיין גלייַך צווייפל. פרווון צו לייקענען די היסטאָריסיטי פון יאָשקע זענען לעפיערעך פריש. אַזאַ קליימז געפֿינען זייער קליין שטיצן צווישן היסטאָריקער.