Evangeliets oacceptabilitet

N.B. Denna sida har ännu inte en “Förenklad engelska” version.
Automatiska översättningar baseras på den engelska originaltexten. De kan innehålla betydande fel.

De “Felrisk” betyget av översättningen är: ????

Att förgylla liljan’ idén antar att undervisningen om korsfästelsen och uppståndelsen gjorde evangeliet mer tilltalande: det gjorde det inte.

Paul, handstil 1 Korintierbrevet ca e.Kr 55, kommentarer: ’Judar kräver mirakulösa tecken och grekerna söker visdom, men vi predikar Kristus korsfäst: en stötesten för judar och dårskap för hedningar,’ (1 Cor 1:22-3). Så Pauls övervägda åsikt (som ska ha varit en av de främsta förespråkarna för en sådan strategi) är att det var en dålig idé. Detta kan tydligt ses i folkmassans reaktion på Paulus budskap i Aten. Så länge han talade i filosofiska termer, de lyssnade; men så snart han nämnde uppståndelsen, de började håna (Handlingar 17:32).

I själva verket, gnosticism hade mycket mer tilltalande till grekiska tänkare: men kyrkan motsatte sig starkt denna lära när försök gjordes att införa den.

Att göra Jesus till att vara den ende sanne Gudens ende sanne Son var inte heller ett smart marknadsföringssteg. Detta förde dem i direkt konflikt med båda romarna (som ansåg alla som inte ville dyrka Caesar som ateister) och judarna (som ansåg det som hädelse).

Liknande, för judarna var idén om en korsfäst Messias ett allvarligt hinder, eftersom de var övertygade om att Messias aldrig skulle dö (Jesus skulle ha haft en mycket bättre chans som en mördad profet – det fanns gott om sådana!). Ett liknande problem gällde även den grekiska kulturen: ödmjukhet var en högst föraktad egenskap – ändå exemplifierade Jesus det som den som hade kommit för att dö för all smuts i denna världen. Och framställa den romerske guvernören som den som, av sin svaghet, gjorde hela rättvisan möjlig, skulle inte precis göra dem kära för romarna heller!

Ännu, långt ifrån att ryggtrampa eller mjuka upp budskapet om korsfästelsen, Paulus förklarar i sitt andra brev till korintierna, skriven ungefär ett år efter den första: 'Och ​​jag, bröder, när jag kom till dig, kom inte med förträfflighet i tal eller visdom, förkunna för dig Guds vittnesbörd. Ty jag bestämde mig för att inte veta någonting bland er, frälsa Jesus Kristus, och han korsfästes.’ (1 Cor 2:1).

Tillbaka till huvudartikeln.

Sidskapande av Kevin King

Lämna en kommentar

Du kan också använda kommentarsfunktionen för att ställa en personlig fråga: men i så fall, vänligen inkludera kontaktuppgifter och/eller ange tydligt om du inte vill att din identitet ska offentliggöras.

Vänligen notera: Kommentarer modereras alltid före publicering; så kommer inte att dyka upp omedelbart: men de kommer inte heller att undanhållas orimligt.

namn (frivillig)

E-post (frivillig)