Tidlige møter rundt Jerusalem.
N.B. Denne siden har ennå ikke en “forenklet engelsk” versjon.
Automatiserte oversettelser er basert på den originale engelske teksten. De kan inneholde betydelige feil.
- 1. Emmaeusveien.
- Luke 24:13-35 registrerer hvordan to disipler, en som heter Cleopas, forlot Jerusalem for Emmaus, oppgitte og forvirrede over rapporten de hadde hørt fra kvinnene. En mann som de tok for en fremmed begynte å snakke med dem mens de gikk. Etter å ha blitt fortalt årsaken til deres forvirring, han begynner å forklare dem at Messias' død og oppstandelse ble forutsagt i Skriften. Ble veldig oppmuntret av samtalen, Da de kom frem til Emmaus, inviterte de ham inn for natten. Men det var først da han brøt brød ved måltidene at de endelig kjente ham igjen: hvorpå han forsvant!
-
Interessant nok, nyere dataanalyse av greske tekster fra denne perioden har vist en svært uvanlig sammenheng mellom vokabularet og ordsekvensene i den tidlige delen av denne beretningen og de av Det flaviske vitnesbyrd’, skrevet av Josephus. Korrelasjonen er ikke nok til å indikere direkte kopiering av den ene fra den andre, men virker altfor høy for ren tilfeldighet. En foreslått forklaring er at en skriftlig beretning om denne hendelsen kan ha blitt sirkulert, muligens som en tidlig kristen traktat, før Lukas skrev sitt evangelium; og at kopier av dette ble brukt som referansekilde av både Lukas og Josefus.
- Tilbake til hovedartikkelen.
- 2. Peters private publikum.
- Luke forteller oss det, da de to disiplene kom tilbake til Jerusalem, de fant de elleve ordtaket, “Det er sant! Herren har stått opp og har vist seg for Simon.” Svært lite er kjent om dette spesielle møtet, bortsett fra dets omtale her av Luke, og igjen av Paul i 1 Kor 15:5. Vi vet ikke engang sikkert om det skjedde før eller etter møtet på Emmaeus-veien.
- Denne mangelen på detaljer kan virke merkelig, til du vurderer omstendighetene. På natten da han ble svik, Jesus hadde advart Peter om at før hanen galer, ville han nekte for å kjenne Jesus tre ganger; et forslag Peter avviste på det sterkeste. Men Peters siste møte med Jesus hadde vært da han snudde seg for å se på ham, like etter at han uttalte den siste av de skjebnesvangre fornektelsene (Lk 22:61). Dette ville ha vært et veldig vanskelig og intenst personlig møte for Peter. Ikke rart om han aldri røpet nøyaktig hva som fant sted.
- Pauls omtale av dette møtet i 1 Corinthians 15:5 er av spesiell interesse. Som tidligere nevnt, dette brevet, skrevet om AD 55, går før evangeliene. Ikke bare det, men forskere påpeker at Paulus introduserer denne uttalelsen med en spesiell rabbinsk form for ord, «For det jeg mottok, Jeg gikk videre til deg…’ Dette uttrykket ble brukt for å indikere videre overføring av en akseptert tradisjon; så disse versene er faktisk formulert i form av en enkel trosbekjennelse (1Cor 15:3-7). Enkelt sagt, dette indikerer at Paulus siterer en verbal doktrineerklæring som til og med går før hans eget brev. Så vi har sterke bevis på denne hendelsen, og de andre som er nevnt i disse versene, var en akseptert del av kristen tro i god tid før evangeliene ble skrevet.
- Tilbake til hovedartikkelen.
- 3. Det øvre rommet.
- Mens disiplene fortsatt diskuterte disse tidligere opptredenene, Jesus dukket plutselig opp blant dem. Som allerede nevnt, Luke forteller oss at deres første reaksjon var frykt, trodde dette var et spøkelse. Men beretningen er fast på at dette ikke var noen åpenbaring. Jesus oppmuntret dem til å ta på ham og undersøke sårene hans. Han spiste til og med et stykke fisk! (Lk 24:36-43.) Men Jesus hadde ikke bare gått inn i rommet. John forteller oss at dørene var låst da han dukket opp, fordi disiplene var redde for at de jødiske myndighetene skulle være etter dem neste. (Jn 20:19-23).
- Tilbake til hovedartikkelen.
- 4. Tviler på Thomas.
- John forteller videre at Thomas, en av de tolv, var ikke til stede da Jesus viste seg. Da han ble fortalt hva som hadde skjedd, var han ærlig talt vantro, erklærte at det ikke var noen måte han ville tro det med mindre han kunne stikke sin egen finger i spikermerkene og hånden i spydsåret. En uke senere viste Jesus seg igjen, og siterte Thomas umiddelbart’ ord tilbake til ham, inviterer ham til å gjøre som han hadde sagt. Igjen, dørene var låst. Thomas’ motstanden kollapset, og han falt for Jesus’ føtter, anerkjenner Ham som Herre og Gud. (Jn 20:24-9.)
- Tilbake til hovedartikkelen.
Side etableringen av Kevin kong