Gouden kansen voorbij laten gaan

Er zijn plaatsen waar zeer kleine veranderingen of verbeteringen de christelijke zaak aanzienlijk hadden kunnen versterken: toch zorgen de schrijvers er zelfs hier voor dat ze hun standpunt niet overdrijven.

A) Wat betreft Jezus’ aanspraken op Messiasschap en Goddelijkheid.

Een van de meest voor de hand liggende voorbeelden is Jezus’ antwoord op de eis van de Hogepriester, ‘Vertel ons of u de Christus bent, de Zoon van God!’ Zowel Matteüs als Lucas vertellen ons dat zijn werkelijke reactie was, ‘Zeg jij (dat ik ben)’. Hoewel dit antwoord de kracht van bevestigend heeft, vooral in het licht van zijn begeleidende opmerkingen, en de Joden namen het duidelijk als zodanig op (Mt 26:64, [Mk 14:62, Bladzijde 22:70]), alleen Mark geeft het op deze manier weer.

B) Het graf werd pas op de tweede dag bewaakt.

Als Matthew simpelweg het verhaal van de bewakers zou verzinnen om het verhaal van de wederopstanding te versterken, waarom vertelt hij ons dat ze pas de dag na de kruisiging op de post zijn gedaan? (Mt 27:62-6)?

C) Niemand zag Jezus daadwerkelijk opstaan.

Het ooggetuigenverslag van de opstanding zelf komt het dichtst in de buurt van dat van Matteüs, waardoor de bewakers doodsbang zijn door de verschijning van de engel en de vrouwen die zeer kort daarna arriveren; toch ziet niemand Jezus op dit punt (Mt 28:1). Als Matteüs een opstandingsverhaal zou verzinnen, zoals beweerd wordt, de logische keuze zou zijn geweest dat ze hem daar en dan zouden zien, of zelfs getuige zijn van de gebeurtenis: toch laat hij ze Jezus ontmoeten terwijl ze op weg zijn om de discipelen te vinden.

D) De discipelen’ het niet herkennen van Jezus.

Beide Luc, in zijn beschrijving van de bijeenkomst op de Emmaüsweg (Bladzijde 24:13), en Johannes, in zijn beschrijving van Maria’s ontmoeting met Jezus (Johannes 20:14) zorgen ervoor dat ze Jezus aanvankelijk niet herkennen. Beide verhalen zouden veel gemakkelijker te accepteren zijn geweest als ze hem onmiddellijk hadden herkend.

(Sommigen zouden ook kunnen zeggen dat ze duidelijker hadden moeten maken dat Jezus werkelijk uit de dood leefde, en niet alleen hersteld van zijn beproeving! Echter, Ik zal dat niet als voorbeeld noemen, aangezien al het beschikbare bewijs suggereert dat ze zelfs nooit de mogelijkheid hebben overwogen dat iemand ze op deze manier verkeerd zou kunnen interpreteren.)

Terug naar hoofdartikel.