Trīsvienīgā Dieva (pt 2)

3. KĀ DARBOJAS TRINITY

3.1 Viņu Vienotība

Bieži vien ir grūti pat atšķirt Svēto Garu un Jēzu vai Tēvu, kā liecina biežie apraksti par viņu kā “Dieva Garu”.’ (skatīt iepriekš) un "Kristus Gars".’ (Rom. 8:9 – kas izmanto abus!).

Jēzus teica: “Ikviens, kas mani ir redzējis, ir redzējis Tēvu’ (Jn. 14:9) un, "Es un Tēvs esam viens’ (Jn. 10:30). Šīs vienotības pamatā ir princips, ka “Dievs ir mīlestība”.. Kas dzīvo mīlestībā, tas dzīvo Dievā, un Dievs viņā’ (1 Jn. 4:16). Jēzu’ galīgā vēlme pēc saviem mācekļiem ir “lai viņi visi būtu viens”., Tēvs, tāpat kā tu esi manī un es esmu tevī.’ (Jn. 17:21).

• Tā ir pārsteidzoša doma, ka "Dievs ir mīlestība".’ (1 John 4:8,16) nozīmē ne tikai "Dievs mīl".,’ bet šī mīlestība ir iebūvēta pašā Dieva dabā; tāds, ka bez mīlestības nevarētu būt tāds Dievs.

Kristieši dažreiz brīnās, kas īsti ir tas, kas viņos ir ieradies, kad viņi kļuva par kristiešiem: atbilde ir visi trīs! Jēzus teica: “Ja kāds mani mīl, viņš paklausīs manai mācībai. Mans Tēvs viņu mīlēs, un mēs nāksim pie viņa un liksim pie viņa mājvietu.’ (Jn. 14:23) Jēzu, uzrunājot Tēvu, izteica to kā “es viņos un tu manī”.’ (Jn. 17:23) Viņš arī mums teica, ka Svētais Gars “dzīvo ar jums un būs jūsos”.’ (Jn. 14:17). Pāvils lūdza Tēvu “stiprināt jūs ar spēku caur Savu Garu jūsu iekšējā būtībā”., lai Kristus caur ticību mājotu jūsu sirdīs.’ (Eph. 3:16-7) Pārsvarā, lai arī, tas ir Svētais Gars, kas ir mūsu saskarsmes punkts gan ar Jēzu, gan ar Tēvu (vairāk par to vēlāk).

(Atgriezties uz saturu)

3.2 Viņu savstarpējā atkarība

Gandrīz katrā Dieva darbībā visas trīs Trīsvienības personas ir kaut kādā veidā iesaistītas. Par radīšanu mēs lasām, ka "Dieva Gars lidinājās pār ūdeņiem".. Un Dievs teica, “Lai ir gaisma,” un bija gaisma.’ (Gen. 1:2-3) Mēs jau esam dzirdējuši, ka Jēzus bija Vārds, caur kuru viss tapa (Jn. 1:2-3, Heb. 1:2). Runājot par mūsu pestīšanu, mēs lasām par "Kristus"., kas caur mūžīgo Garu sevi nevainojamu upurēja Dievam’ (Heb. 9:14). Par viņa augšāmcelšanos mēs lasām, “Ja jūsos dzīvo Tā Gars, kurš Jēzu uzmodināja no miroņiem, Tas, kurš Kristu uzmodinājis no miroņiem, caur savu Garu atdzīvinās arī jūsu mirstīgās miesas, kas dzīvo tevī.’ (Rom. 8:11)

Dabiskās sekas tam ir tādas, ka, ja mēs jebkādā veidā atņemam kādu no Trīsvienības personām, tad mēs iegūstam nevērīgu skatījumu uz Dievu.. Piemēram, ja Jēzus nebūtu daļa no Dieva, mums būtu Dievs, kurš, saskaroties ar grēcīgo cilvēku nožēlojamo stāvokli, izvēlējās kādu citu, kam ciest: bet patiesībā viņš cieta pats. Ja nebūtu bijis Tēva, kā Jēzus varēja mums rādīt paklausības piemēru, kam sekot? Ja nebūtu bijis Gara, kur mēs atrastu spēku viņam sekot?

(Atgriezties uz saturu)

3.3 Viņu raksturīgie raksturi un kalpošanas

3.3.1. Tēvs

Tēvam ir augstākā vara (1 Cor. 15:24-8) un gandrīz vienmēr tas ir domāts ar vārdiem “Dievs”.’ tiek lietots individuālā nozīmē. Abi Jēzus (Mt. 27:46) un Gars (daudzos pravietojumos) uzrunā viņu kā "Dievs". Abi pakļauj viņam savu gribu (Jn. 6:38 & Rom. 8:27).

Fakts, ka Jēzus visbiežāk izmantoja nosaukumu “Tēvs,’ gan attiecībā uz sevi, gan mums skaidri parāda, ka tēvija ir viena no viņa galvenajām īpašībām. Viņš bija tas, kurš pirmais mūs ieņēma un noteica mūsu dzīves vērtību: un viņš turpina apbrīnojami intīmu interesi par katru no mums (Mt. 6:4, 25-33, 10:29-31). Viņa attiecības ar mums nav stingras, Viktorijas laika autoritāte, lai arī, bet tas ir silts, pieejamā ‘Aba’ (aramiešu valodas ekvivalents vārdam “tētis”.’ – Rom. 8:15).

Zināt un izpētīt apbrīnojamo varoni, Tēva gudrība un spēks ir mūsu augstākais liktenis. Jēzus teica: “Šī ir mūžīgā dzīvība: lai viņi tevi pazītu, vienīgais patiesais Dievs, un Jēzu Kristu, kuru tu esi nosūtījis.’ (Jn. 17:3)

(Atgriezties uz saturu)

3.3.2. Dēls

Kā "Cilvēka Dēls".’ Jēzus ir mūsu piemērs. Kā "Dieva Dēls".’ viņš ir galvenā Dieva dabas atklāsme (Heb. 1:1-3). Kā "Vārds".’ viņš ir mūsu Radītājs (Jn. 1:2). Kā priesteris pēc Melhisedeka pavēles’ viņš ir mūsu Glābējs (Heb. 5:8-10). Kā “augšāmcēlies Kungs”.’ viņš sūta Svēto Garu (Jn. 16:7), pārvalda Visumu (Phil. 2:9-11) un atgriezīsies uz šīs zemes kā “ķēniņu ķēniņš un kungu Kungs”.’ (Rev. 19:11-6). (Ņemiet vērā, ka tā kā “Tas Kungs’ Vecajā Derībā var atsaukties uz Jēzu vai Tēvu, atkarībā no konteksta, tās lietojums Jaunajā Derībā attiecas gandrīz tikai uz Jēzu.)

(Atgriezties uz saturu)

3.3.3. Gars

Svētais Gars ir mūsu Vadītājs un Skolotājs (Jn. 16:12-4). Viņš ir atbildīgs par atgriešanās darbu un garīgo izaugsmi mūsu dzīvē (Jn. 16:8-11, Jn. 3:5-8, 1 Pet. 1:2). Viņš ir 'ar’ pat nekonvertētie, strādā, lai panāktu pārliecību par patiesību, un “iekšā’ katrs kristietis, pastāvīgi aizbildinot par viņiem (Jn. 14:17, 20:22, Rom. 8:9 & 26). Viņš ir garīgā spēka avots, kad viņš saskaras’ vīriešiem (Acts 1:8) – pat Jēzus līdz tam nedarīja nekādus brīnumus (Lk. 3:21-2, 4:14, 18).

(Atgriezties uz saturu)

4. KĀ TAM MUMS JĀIETEKMĒ

Lai izmantotu vienkāršu ilustrāciju, ja adresējat vēstuli par jūsu ienākuma nodokli uz “H.M. valdība,’ vai pat “Dept. sociālā nodrošinājuma jomā,’ tā būs (cerams) atrast ceļu uz Valsts ieņēmumu dienestu, kas ķersies pie lietas risināšanas. tomēr, ja jūs patiešām vēlaties panākt, lai lietas virzītos uz priekšu, jums būs jāzina nodaļas nosaukums, kas nodarbojas ar lietu, un pat atbildīgās personas vārds..

Pārāk bieži mēs sajaucamies garīgi, īsti nezinot, pēc kā mums jātiecas vai kam jājautā. Jēzus mums ir iegādājies neticamu privilēģiju – lai mēs varētu personīgi iepazīt Tēvu un ar savām lūgšanām viņam tiešā veidā piekļūt (Jn. 16:23-7). Ceļš uz Tēva sirdi ir caur krustu un pēc tam caur dzīvi, kas atzīst Viņa Dēla Kungu visās jomās. Svētais Gars ilgojas mums parādīt, kā to izdarīt: mums tikai jālūdz viņam mācīt, aprīkot un vadīt mūs.

Šis pētījums ir tikai virspusējs ievads mūsu Dieva apbrīnojamajam raksturam. Lai mēs esam apņēmības pilni uzzināt, cik vien iespējams!

(Atgriezties uz saturu)