Gardiyan’ Çîrok
N.B. Ev rûpel hîna tune ye “Îngilîzî ya hêsankirî” awa.
Wergerên otomatîkî li ser bingeha nivîsa îngilîzî ya orîjînal in. Ew dikarin xeletiyên girîng hene.
Çi tê hesabê Metta li ser cerdevanan? Ew tomar dike ku gor hate parastin (Mt 27:62-6), ku nobedar reviyan gava milyaket xuya bû (Mt 28:4) û paşê ji wan re bertîl hat dayîn ku bêjin ku şagirtan cesed dizîne dema ku ew di xew de bûn.. Ew her weha şîrove dike ku ev îdîa di dema nivîsandinê de hîn jî di nav Cihûyan de hebû (Mt 28:11-5).
Hin kes dibêjin ku Metta ev yek zêde kir da ku çîroka vejînê li dijî îdiaya girtina laş xurt bike.. Lê îhtîmal e ku wisa bûbe, ji ber ku Metta tomar dike ku cerdevan heta roja piştî xaçkirinê nehatiye danîn: ger wî çîrok çêdibûya ger gor ji roja yekem ve hatiba mohrkirin û parastin dê pir qanetir bûya..
Jî, eger ew hewl da ku çîroka xwe xurt bike, çima ew ê bi qestî pêşniyara ku cesed ji aliyê şagirtan ve hatiye dizîn bide nasîn?
Lêbelê yek tişt dikare bi gumanek maqûl were gotin: Gotina Metta şahidiyek xurt e ku laş bi rastî wenda bûye û divê raporên weha di nav belavbûnê de bin..
Li ser cesedê wenda an jî çîroka cerdevan piştrastiyek serbixwe heye?? Ji çavkaniyên Cihûyan, na; Gelek referansên Cihûyên kevnar ên li ser Jesussa têne zanîn ku ji ber zextên xiristiyan ên di sedsalên paşîn de ji nivîsarên Cihûyan hatine derxistin.. Lê delîlek me ya pir balkêş heye.
Li 1878 Li gundekî Celîlê tabloyeke mermerî ya niviskî derket ronahiyê, ji wir şandin Parîsê û niha li Louvre’s Bibliotheque Nationale dimîne. Ew weha dixwîne:
'Mersûmê Qeyser. Kêfxweşiya min e ku gor û gorên ku ji bo ayîna bav û kalên xwe an zarokên xwe an jî endamên mala xwe çêkirine, her û her bê xirbe dimînin.. Ger, lebê, kes tawanbar dike ku yekî din an ew hilweşandiye, yan jî bi awayekî din goran derxistiye, an jî ji bo ku neheqiyê li wan bike, bi xerabî ew veguheztine cihên din, an jî morkirina li ser kevirên din ji cih kiriye, li hember yekî weha ez ferman didim ku dadgeh bê vekirin, wek rêzgirtina xwedayan, ji ber vê yekê di derbarê perestiya mirinê de. Ji ber ku hurmetkirina kesên ku hatine definkirin pir ferztir e. Bila bi temamî qedexe be ku kesek wan aciz bike. Di rewşa binpêkirinê de ez dixwazim ku sûcdar ji ber sûcê binpêkirina gorê bi cezayê darvekirinê were ceza kirin.’
Di Îsa de’ dem, ev gund ewqas nezelal bû ku di Yûsiv de jî behsa wî nehatibû kirin’ lîsteyên bajar û gundên Îsraîlê, an jî Talmûdê. Hin zanyarên nûjen jî îdia kirin ku ew di wê demê de tunebûya – ta 1962, ku heye, dema ku navê wê di nivîsareke din a serdema Qeyseriyê de hatiye dîtin.
Lê di salên 1870-an de ev gund xwediyê sûkek kevnar a pêşkeftî bû; bê guman bi navê wê ve girêdayî ye…
… Nazareth.
Nivîsar di navbera salên 50 BZ û 50 PZ de hatiye nivîsandin: lê eger ji Celîlê be, ku heta PZ 44-an neket bin desthilatdariya rasterast a Romayê, nikare ji wê zûtir be. Ev ê di serdestiya Claudius Caesar de cih bigire, di dema berfirehbûna bilez a dêra xiristiyan de ku di pirtûka Karên Şandiyan de tê vegotin. Mixabîn, Em nikarin îhtîmala ku ew ji cihekî din hatibe veguhestin ji bo ku nirxê xwe zêde bike veqetînin: lê bê guman balkêş e ku nivîsek wusa neasayî divê li vir derkeve holê.
Afirandina rûpelê ji hêla Kevin King