신약 성경의 정품.

기독교를 반대하는 사람들은 종종 신성한 기독교 문헌이 신뢰할 수 없다고 말합니다.. 그러나 현재 이용 가능한 증거를 조사해 보면 그 반대임이 입증됩니다.. 이 텍스트의 진위에 대한 증거는 비슷한 연령의 다른 중요한 문서보다 훨씬 더 큽니다.. 주요 주장은 아래에 간략하게 요약되어 있습니다.. 자세한 토론을 보려면 링크를 클릭하세요..

1. 분쟁 이유.

수세기 동안 신약성서 문서의 신뢰성은 거의 문제가 되지 않았습니다.. 그러나 20세기 초에 한 역사가 그룹이, '고등 비평가'로 알려진, 광범위한 학문적 수용을 얻었습니다.. 그들은 이 문서들이 오랜 기간에 걸쳐 점차적으로 조정되었다고 주장했습니다. 100 연령. 하나, 최근의 발견은 이 이론을 반박했습니다.. 요즘에는, 역사가들은 일반적으로 이 문서들이 예수의 생애 동안 기록되었다고 인정합니다.’ 첫 번째 제자.

2. 그 시대의 다른 어떤 글보다 더 신뢰할 만하다.

기독교 본문의 메시지를 생각하기 전에, 우리는 또 다른 질문을 해야 합니다. 이 텍스트는 원본의 신뢰할 수 있는 사본입니까?? 기독교를 반대하는 사람들은 종종 이 본문이 신뢰할 수 없다고 말합니다.. 하지만 이 사람들은 아주 심하게 착각하고 있어요.. 이 질문에 답할 수 있는 역사적 증거는 엄청나게 많습니다.. 다른 고대 문서를 확인하는 데 사용되는 증거와 비교할 수 있습니다.. 그리고 이것은 무엇을 보여주는가? 기독교 문헌은 그 시대의 다른 어떤 책보다 훨씬 더 신뢰할 만합니다.. 프레더릭 케년 경 (대영박물관 관장이자 사서) 이렇게 말했다:

“… the last foundation for any doubt that the Scriptures have come down to us substantially as they were written has now been removed. Both the authenticity and the general integrity of the books of the New Testament may be regarded as finally established.”

“… 의심의 최종 근거는 이제 제거되었습니다.. 우리가 가지고 있는 성경은 원본과 실질적으로 동일합니다.. 기독교 문헌은 진정한 역사적 유물이다. 그들의 메시지는 변경되지 않았습니다. 이제는 확립된 사실로 간주될 수 있습니다.”

3. 초기 교회 자료의 증거.

이들은 사도들과 초대교회의 다른 창립자들에 대해 개인적인 지식을 갖고 있던 사람들이었습니다.. 그들은 그들의 간증을 위해 죽을 준비가 되어 있었습니다. 이 자료들은 바울이 쓴 다양한 편지들이 신약성서의 가장 초기의 본문임을 보여줍니다.. 그 다음에, 마태는 첫 번째 복음서를 썼다. 다음, 마가는 자신의 복음서를 썼다. (그는 피터의 통역사로 일했습니다.) 누가는 종종 바울과 함께 여행했습니다.. 누가는 나중에 복음서를 기록했습니다., 그리고 나서 사도행전을 썼습니다.. 마지막 복음서는 사도 요한이 기록했습니다..

4. 신약성경 본문의 추정 연대.

현재, 대부분의 학자들은 누가복음이 서기 63~70년경에 기록되었다고 생각합니다., 그리고 마크는 60CE쯤에. 그들 대부분은 요한복음이 서기 90년경에 기록되었다고 생각합니다.. 최근의 일부 책에서는 이전 날짜를 제안합니다.: 마크 50CE, 마태복음 55CE, 누가복음 59CE, 서기 63년 사도행전. 일부 학자, J.A.T 같은. 로빈슨과 티링, 이제 요한복음이 마가복음보다 먼저 기록되었다고 제안합니다.. 이 모든 날짜는 복음 본문이 기독교인과 예수의 삶과 사역을 개인적으로 목격한 다른 사람들의 생애 내에 있음을 분명히 나타냅니다..

일부 학자들은 초기 기독교 교회에 보낸 편지의 진위 여부에 의문을 제기했습니다.. 그러나 대부분의 회의론자들은 아래에 나열된 바울의 편지를 받아들입니다. 역사가들은 일반적으로 그 편지들이 아래에 주어진 날짜로부터 몇 년 이내에 기록되었다는 데 동의합니다..

51CE – 1 데살로니가전서

52CE – 2 데살로니가전서

53CE – 갈라디아서

55CE – 1 고린도전서, 2 고린도전서

57CE – 로마인

60CE – 골로새서, 에베소서, 빌레몬

61CE – 빌립보서

5. 기독교 성경의 책들은 어떻게 선택되었는가?

1세기에는 공식적으로 인정된 문헌 목록을 만들 계획이 없었습니다.. 이 과정은 2세기 중반에야 시작되었습니다.. 이때까지 다양한 후기 텍스트가 작성되었습니다.. 일부는 가짜였습니다, 다른 것들은 거짓 가르침이었습니다. 그래서 조치가 필요했다. 2세기 말에는 승인되어야 할 책들에 대한 폭넓은 합의가 이루어졌습니다.. 이 책 목록은 4세기에 공식적으로 확인되었습니다.. 이 책들은 모두 1세대 기독교인들이 쓴 것입니다.. 다른 책들은 2세기에 나온 책들이다., 아니면 진위가 의심스럽거나.

6. 복음서 저자들은 서로 복사했습니까??

요한복음은 다른 세 복음서와 매우 다르다. John은 이야기를 다른 방식으로 말하며 다른 사람들이 했던 것과 동일한 사건을 모두 설명하지 않습니다.. 하지만 매튜, 마가복음과 누가복음에는 서로 매우 유사한 구절이 꽤 많이 포함되어 있습니다.. 역사가들은 이 세 작가가 공유된 원본 자료를 사용했다는 데 동의합니다.. 하지만 이 세 권의 책이 어떻게 쓰여졌는지에 대해서는 서로 다른 의견을 갖고 있습니다.. 한 가지 이론은 마태와 누가가 마가복음에 자신들이 관찰한 내용을 추가했다는 것입니다.. 그러나 각 복음에는 유사점과 차이점이 있습니다.. 이러한 모든 차이점을 적절하게 설명할 수 있는 한 복음을 다른 복음에서 복사하는 이론은 없습니다..

7. 예수의 초기 기록.

누가는 이전의 말과 글의 출처가 존재했음을 공개적으로 인정합니다.. 그렇다면 매튜는 그럴 가능성이 높다., 마가와 누가는 이 본문을 자신들의 복음서의 기초로 사용했습니다.. 그 초기 텍스트는 보존되지 않았습니다. 우리는 이 텍스트가 어떻게 배열되었는지 추측할 수 있을 뿐입니다.. 일부 대중적인 이론은 그들이 복음서와 매우 다른 것을 가르쳤다고 주장합니다.. 그러나 이러한 제안은 알려진 역사적 증거와 모순됩니다.. 이러한 제안은 그것을 만든 사람들의 편견을 말해줍니다.. 그들은 실제 역사적 예수에 관해 우리에게 거의 말해주지 않습니다.. (이 기사에서는 또한 논의합니다. ‘Q’, ‘The Gospel of Thomas’ 그리고 ‘The Gospel of Sayings’.)

8. 복음서 저자들이 다른 출처를 인용한 경우, 이것이 복음을 신뢰할 수 없게 만드는가??

복음서 저자들은 다른 사람들이 쓴 보고서를 인용할 것인가?? 물론 – 정확성에 만족했다면. 그들은 복음서가 예수의 생애와 사역에 대한 참되고 믿을 만한 묘사라고 분명히 믿습니다.. 그리고 복음서 저자들이 사실을 직접 알고 있었다는 증거는 많이 있습니다.. 이는 언어분석을 통해 확인된다.. 텍스트 간의 변형은 개별 목격자 기록의 서로 다른 관점을 드러냅니다.. 그리고 그 텍스트에는 후대 작가들에게 유실된 역사적, 문화적 정보가 많이 포함되어 있습니다..