비 기독교 소스에서 확증

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1. 우리는 무엇을 발견할 것으로 기대해야 하는가??

우리는 지금 비기독교 자료를 보고 있다는 점을 기억하십시오.. 우리는 어떤 종류의 역사적 증거를 찾아야 할까요?? 예수가 메시야라고 주장함, 아니면 그가 죽은 자 가운데서 살아났다거나? 확실히! 비기독교인들은 그것을 받아들이지 않을 것이다.. 그것은 유대인과 모순되었다., 로마와 그리스 사상. 그러므로 우리는 비기독교인 작가들이 칭찬을 하지 않을 것이라고 기대합니다..

예수 시대 이후로 남아 있는 세속적 문헌은 거의 없습니다.. 그러므로 우리는 예수 직후의 소식통에 의존해야 합니다.. 이 본문 중 일부는 예수에 대해 이야기합니다.. 단지 몇 가지. 하지만 그 수는 예상대로다.. 그리고 그들이 말하는 것들은 칭찬할 수 없는 것들이에요.

타키투스와 요세푸스는 최고의 두 사람입니다.. 해당 글은 진본으로 인정됩니다. 두 작가 모두 사실관계를 꼼꼼히 확인하는 것으로 알려져 있다..

예전에는 다른 소스도 있었는데. 그들의 사상은 후기 기독교 저술가들에 의해 논의됩니다.. 하지만 원본 텍스트는 유실되었습니다..

이들 모두는 아래에서 간략하게 논의됩니다.. 우리는 또한 나중에 세속적이고 유대적인 자료에 대해서도 논의할 것입니다..

2. 타키투스.

타키투스(Tacitus)는 약 55년에서 120년 사이에 살았던 로마 역사가이자 대중 연설가였습니다.. 그는 그 시대 최고의 역사가 중 한 명으로 인정받고 있습니다. 그는 64년 로마의 대화재에 대해 이야기합니다.. 그러자 그 사람이 이렇게 말해요.:

“Consequently, to get rid of the report, Nero fastened the guilt and inflicted the most exquisite tortures on a class hated for their abominations, called Christians by the populace. Christus, from whom the name had its origin, suffered the extreme penalty during the reign of Tiberius at the hands of one of our procurators, Pontius Pilatus, and a most mischievous superstition, thus checked for the moment, again broke out not only in Judaea, the first source of the evil, but even in Rome, where all things hideous and shameful from every part of the world find their centre and become popular.” (Annals 15.44.)

“Nero는 이 이야기를 침묵시키고 싶었습니다.. 그래서 그는 다음과 같은 그룹을 비난했습니다. “기독교인”. 그는 그들에게 고문을 가하라고 명령했다. 사람들은 그리스도인들의 역겨운 행위 때문에 그리스도인들을 미워했습니다.. 그들의 이름은 '그리스도'에서 유래되었습니다.’ 이 사람은 티베리우스 통치 중에 처형당했습니다.. 이것은 본디오 빌라도가 명령한 것이다., 총재. 파괴적인 미신은 잠시 멈췄다: 그런데 또 시작됐어. 그러나 유대에서 처음 시작된 곳뿐만 아니라. 이제 로마에서도. 전 세계의 많은 끔찍하고 부끄러운 관행이 이 도시로 유입됩니다.. 그리고 그들은 인기를 얻습니다.”

3. 플라비우스 요세푸스.

플라비우스 요세푸스는 서기 37년에 태어났습니다.. 그는 유대인 제사장 가문 출신이다.. 그는 베스파시아누스가 로마의 황제가 될 것이라고 예언했다.. 그래서 그는 베스파시아누스의 아들처럼 되어서 플라비우스라고 불렸습니다.. 그의 책에서 그는 예수였던 야고보를 언급합니다.’ 형제. 그는 세례 요한에 대해서도 이야기합니다.. 하지만 가장 유명한 것은 “Testimonium Flavianum“ (플라비우스의 증언). 이것은 예수님 자신을 논하는 것입니다.. 대부분의 학자들은 이 본문의 일부가 기독교 주석가에 의해 수정되었다는 데 동의합니다.. 하지만 의심스러운 부분은 완전히 제거할 수 있어요. 거의 모든 학자는 나머지 텍스트가 요세푸스에 의해 기록되었다는 데 동의합니다.. 그리고 그것은 다음과 같이 읽습니다:

“At this time there was Jesus, a wise man. For he was one who performed (surprising / wonderful) works, and a teacher of people who received the (truth / unusual) with pleasure. He stirred up both many Jews and many Greeks. And when Pilate condemned him to the cross, since he was accused by the leading men among us, those who had loved him from the first did not desist. And until now the tribe of Christians, so named from him, is not extinct.”

“이때 예수님이 계셨다.. 그는 현명한 사람이었습니다. 그는 놀라운 일을 했습니다.. 그는 새로운 아이디어를 좋아하는 사람을 가르쳤습니다. 예수께서 많은 유대인과 많은 헬라인을 감동시키시니라. 빌라도는 예수님을 십자가에 처형하라고 정죄했습니다.. 이는 우리 지도자들이 그를 비난했기 때문이었습니다.. 하지만 처음부터 그를 사랑했던 사람들은 멈추지 않았다. 그리고 지금까지 기독교인의 종족은, 그의 이름을 따서 명명, 멸종되지 않았습니다.”

4. 잃어버린 책에서 인용.

2세기와 3세기의 기독교 지도자들은 때때로 '초대교회 교부들'로 불린다.. 그들은 종종 이전 글을 인용합니다.. 그러나 이전에 쓴 일부 글은 이제 유실되었습니다. 따라서 우리는 인용문이 우리에게 말하는 것만 알 수 있습니다.. 예는 다음과 같습니다:

• 유스티누스 순교자가 로마 황제 안토니우스에게 보낸 편지. 그는 공식 계정을 언급한다. '본디오 빌라도의 행동'. 그는 이 문서가 예수께서 기적을 행하셨다는 사실을 확증해 준다고 말합니다.. 그리고 그것은 또한 예수님이 어떻게 죽으셨는지를 확증해 줍니다.
• 라는 역사가가 있었습니다. ‘탈루스'. 그는 1세기에 살았습니다.. 예수께서 돌아가셨을 때, 하늘이 어두워졌다. '탈루스’ 그것이 일식이었다고 주장했다. Julius Africanus가 이 아이디어를 보고했습니다.. 하지만 Julius는 그것이 왜 잘못된지 설명했습니다..
• 플레곤 2세기에 살았던 역사가였다.. 율리우스 아프리카누스(Julius Africanus)가 그를 언급함. 신학자 오리겐도 그에 대해 언급합니다.. Phlegon은 또한 특이한 어둠과 큰 지진을 묘사합니다.. 플레곤은 예수께서 미래에 일어날 일을 예언하셨다고 인정했습니다..

5. 기타 초기 그리스-로마 자료.

어린 플리니우스 112년 비티니아를 통치하고 있었다.. 그는 트라야누스 황제에게 편지를 쓴다. 우리는 플리니우스의 편지 전체 사본을 갖고 있습니다.. 황제의 답변도 있습니다. 기독교인들이 박해를 받고 있다.. 플리니우스는 그들 중 일부를 죽였습니다. 그는 묻습니다: “사람이 예수를 부인하면 – 나는 무엇을 해야 합니까??” 많은 사람들이 기독교인이 되었습니다.. 그래서 그 사람이 걱정돼요..

루시안 사모사타(Samosata) 출신의 풍자 작가였습니다.. 170CE에 그는 Peregrinus라는 사람에 대해 썼습니다.. 순례자는 사기꾼이었다. 그는 오랫동안 그리스도인인 척 했습니다.. 그리스도인들은 신뢰하고 관대했습니다.. 그는 욕심이 많았어요: 그래서 그는 그들의 비용으로 부자가 되었습니다. “이 사람들은 망상에 빠진 사람들이다, 알다시피. 그들은 영원히 살 것이라고 스스로 확신했습니다.. 이것은 죽음에 대한 그들의 경멸을 설명합니다.. 그리고 종종 그들은 서로를 위해 기꺼이 자신을 희생합니다.. … '전환'되는 순간부터, 그들은 그리스의 신들을 부인한다, 그들은 '지혜로운 자'에게 예배를 드립니다’ 누가 십자가에 못박혔나, 그의 명령대로 살며, 그들은 모두 형제입니다.”

6. 랍비 문학.

유대인 랍비들은 예수에 대해 매우 모욕적인 논평을 썼습니다.. 기독교인들은 기분이 상했다. 우리는 이러한 댓글 중 다수가 손실되었음을 알고 있습니다.. 그러나 대부분의 학자들은 매우 오래된 발언이 여전히 존재한다는 데 동의합니다.. 대부분의 기독교인과 유대인 학자들은 다음과 같은 사실을 인정합니다.:

• 에 대한 설명 예수의 처형. ('바빌로니아 탈무드', b.산. 43ㅏ.) 이 글은 탄나이트(Tannaitic) 시대에 쓰여졌습니다.. (70-200CE).
• 예수의 제자와 유대인 랍비의 대화, (60-95CE). ('바빌로니아 탈무드', 아보다 자라 165, 17ㅏ.)/("토세프타", 훌린 2.24.) 탄나이트 시대에 기록됨.
• 때때로 사람들은 예수님에 대해 말하지 않을 것입니다.’ 이름. 대신에 이런 말을 하더군요: “저 사람은 음녀의 사생아입니다.” ('미슈나', 예바못 4.13.) 화자는 서기 100년경에 살았습니다..
• 예수는 때때로 다음과 같이 묘사된다. “예수, 판테라의 아들“. (어떤 사람들은 '판테라'라고 말합니다.’ 할아버지 이름이었어. 다른 사람들은 '판테라'라고 말합니다.’ 로마 군인이었어.. 다른 사람들은 그것이 예수에 관한 농담이라고 제안합니다.’ 처녀 탄생.) 뱀에게 물린 랍비에 관한 한 이야기. 한 남자가 랍비를 치료할 수 있다고 말합니다.. 그러나 그는 오직 예수님의 이름으로만 그것을 할 수 있습니다. ('바빌로니아 탈무드', 아부다 자라 27b. 다음에서도 발견됨 4 다른 장소들.) 이것은 132CE 이전에 일어났음에 틀림없다.

7. 확인할 수 있는 정보.

기독교 문헌에는 역사적 내용이 많이 포함되어 있다., 문화 및 지역 정보. 150CE까지 이스라엘의 상황은 매우 달랐습니다.. 대부분의 그리스도인들은 예수 당시의 상황에 대해 알지 못했을 것입니다. 정보의 진위 여부를 확인할 수 있도록. 우리는 이미 이에 대해 논의했습니다..

결론

우리는 비기독교인 작가들은 칭찬을 받을 수 없다고 설명했습니다.. 그것이 바로 우리가 찾는 것입니다.

하지만 이 글은 많은 핵심 사실을 확인시켜 줍니다.. 요세푸스와 타키투스는 최고의 역사가들 중 두 명입니다.. 1세기와 2세기의 비기독교 작가들도 있습니다.. 그것들은 모두 예수의 삶과 죽음에 관한 필수적인 역사적 사실을 확증해 줍니다. 그들은 동시대 사람들의 이름을 말해줍니다. 그들은 예수님께서 세우신 교회에 대해 이야기합니다.. 유대인 랍비들은 예수를 마술이라고 비난했습니다.. 그들은 예수께서 기적을 행하셨다는 것을 인정하고 있습니다.

이 글과 이후의 다른 글에서도 뭔가 다른 것이 분명해집니다.. 수세기 동안, 예수’ 적들은 역사적 사실을 부정하지 않았다. 복음서는 예수님이 언제 어디서 태어나고 죽으셨는지 정확하게 묘사하고 있습니다.. 정부 관리들이 고의로 무고한 사람을 죽였다고 합니다. 책임자 이름까지 말해준다. 예수’ 적들은 이런 것들을 부정하지 않습니다. 대신에, 사람들은 예수가 말썽꾼이었다고 말해요. 예수님도 그랬어요’ 동시대 사람들은 예수가 실제 역사적 인물이었다고 믿습니다.? 분명히, 그들은했다.

초기 비기독교 작가들은 예수를 거의 언급하지 않습니다.. 이것이 우리가 기대했던 것입니다.. 하지만 충분해요. 그들은 우리가 기대했던 것과 같은 말을 합니다.. 잘 인증된 출처에서 나온 것입니다.. 그리고 그들은 합리적인 의심의 여지 없이 예수의 역사성을 확인합니다.. 예수의 역사성을 부정하려는 시도는 비교적 최근에 이루어졌습니다.. 그러한 주장은 역사가들 사이에서 거의 지지를 얻지 못합니다..