타키투스

로마의 역사가이자 연설가인 타키투스 (c.55-120 AD) 라고 쓴다, 로마 화재 이후 64 광고, 네로의 명령으로 화재가 발생했다는 소문이 돌았다.:

“따라서, 보고서를 없애려고, 네로는 그들의 가증스러운 행위로 인해 미움을 받는 계층에게 죄를 가두었고 가장 극악한 고문을 가했습니다., 대중들에 의해 기독교인으로 불림. 크리스투스, 그 이름은 누구에게서 유래되었는가, 티베리우스 통치 기간에 우리 검찰관 중 한 사람의 손에 극심한 형벌을 받았습니다., 본디오 빌라도, 그리고 가장 해악스러운 미신, 그래서 지금은 확인했습니다, 또 유대 지역뿐만 아니라, 악의 첫 번째 근원, 하지만 로마에서도, 세계 각지의 모든 추악하고 추악한 것들이 중심이 되어 대중화되는 곳. 따라서, 유죄를 인정한 모든 사람이 먼저 체포되었습니다.; 그 다음에, 그들의 정보에 따라, 엄청난 수의 사람들이 유죄 판결을 받았습니다., 도시를 방화하는 범죄는 그리 많지 않습니다., 인류에 대한 증오만큼. 그들의 죽음에는 온갖 종류의 조롱이 더해졌습니다. 짐승의 가죽으로 뒤덮인, 그들은 개들에게 찢겨 죽었습니다, 아니면 십자가에 못 박혔거나, 아니면 불길에 휩싸여 불에 타버렸거나, 야간 조명 역할을 하기 위해, 일광이 만료되었을 때. Nero는 광경을 위해 자신의 정원을 제공했습니다., 그리고 서커스에서 공연을 하고 있었어, 그는 마차를 몰고 다니는 옷을 입고 사람들과 어울리거나 차 위에 서 있었습니다.. 따라서, 극단적이고 모범적인 처벌을 받아야 할 범죄자에게도, 연민의 감정이 일어났다; 그렇지 않았기 때문에, 그것은 보였다, 공익을 위해, 하지만 한 사람의 잔인함을 탐닉하는 것은, 그들이 파괴되고 있다는 것입니다.” (연대기 15.44.)

학자들은 타키투스를 당대 최고의 역사가 중 한 명으로 인정합니다.. 명백한 기독교 반대자임, 그가 예수를 언급했다는 사실’ 이러한 방식의 십자가 처형은 일반적인 역사적 기준에 따르면 극도로 강력한 확증으로 간주됩니다.. 또 다른, 틀림없이 더 크다, 이는 네로가 대화재 이후 로마에서 기독교인을 박해했다는 사실을 확증하는 데 의미가 있다. 64 광고. 지적했듯이 다른 곳, 이 사건은 신약성경 문서 자체의 초기 날짜를 입증하는 데 도움이 됩니다..

어떤 사람들은 타키투스가 단순히 기독교 자료에서 자신의 설명을 따왔다고 제안합니다.: 그러나 그가 기독교 교리에 대한 지식을 전혀 나타내지 않는다는 사실은, 오히려 그들을 불쾌한 이단으로 보는 것, 이것을 불가능하게 만든다. 게다가, 그는 일반적으로 연대기에서 보고된 사실과 의심할 여지 없이 확립된 것으로 간주하는 사실을 매우 조심스럽게 구별합니다., 와 같은 문구를 사용하여, ’ 라고 하더군요,’ '어떤 사람들은 그것을 기록으로 남겼습니다.,’ 등. 소문을 위해, 그리고 심지어, '나는 대부분의 역사가들의 말을 따랐다,’ 또는 '가장 많고 신뢰할 수 있는 권위자',’ 그가 인정한 분야에서 분쟁이 있었다고 인정하는 경우. 그러나 그는 예수에 대해 쓴다.’ 명백한 사실로서의 십자가형, 아무런 자격도 없이.

그는 또한 기독교를 치명적인 미신이라고 부릅니다., 그리고 기독교인들이 가증스러운 범죄를 저질렀다고 말합니다.!

예수에 관한 사실에 조금이라도 의심이 있었다면’ 죽음, 타키투스는 그렇게 말할 기회를 거의 놓치지 않았을 것입니다.; 그리고, 로마 역사가로서, 그는 제국 기록 보관소에 즉시 접근할 수 있었을 것입니다..

하지만 제국 기록 보관소는 결코 예수를 부르지 않을 것입니다., '그리스도', 그리고 빌라도는 총독이었습니다, 검찰관이 아니다.

모든 타키투스’ 포위 이후 시대를 다룬 책들이 신비롭게 사라졌다. 왜?

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