Ngganti Sikap kanggo Dokumen NT.

Nganti pirang-pirang abad, kesahihan dokumen NT arang ditakoni: nanging ing awal abad kaping 20 wis akeh diklaim yen dheweke wis discredited. Loro faktor nyumbang kanggo owah-owahan iki.

a) Mbokmenawa sing paling pinunjul yaiku pangembangan kritik sing luwih dhuwur.

Iki minangka cabang studi sing nganggep akeh wujud: nanging didegaké ing konsep sing crita diganti karo retelling liwat periode wektu. Iku wiwit disaranake yen iki kedadeyan ing dokumen NT.

b) Faktor penting liyane yaiku mundhut bertahap, liwat abad, saka akeh barang bukti sing terkenal.

Kutipan ing penulis sing isih urip mbuktekake manawa iki ana: nanging karo wong-wong mau lunga, kasus sajarah dadi harder kanggo mbuktekaken. Minangka kapentingan ing arkeologi tambah, dadi tambah katon mung carane sethitik informasi wis slamet.

Kajaba iku, akeh rincian akun NT ora didhukung dening, utawa malah ketoke konflik karo, informasi sing dipercaya utawa dikenal nalika iku. Uga, nalika ana salinan akeh dokumen NT, ora ana sing bisa dipercaya tanggal ing abad Kristus, ingkang rumiyin sampun dangu ambruk.

Diwenehi skenario iki, ora bisa dipungkiri yen gagasan-gagasan para kritikus sing luwih dhuwur bakal entuk landasan. Iku wis mesthi dikenali sing Matthew, Mark lan Lukas nuduhake akeh materi sing umum (Lukas kanthi terang ngandhani babagan akrab karo crita liyane babagan Yesus’ Urip); Dadi kanthi skala wektu potensial luwih saka satus taun kanggo nggarap, gampang dikira manawa macem-macem unsur Injil ditambahake ing wektu sabanjure.; unsur-unsur kasebut diwenehi tanggal adhedhasar persamaan karo ide sing diungkapake ing sawetara sumber non-Kristen sing isih urip..

Nanging, dene teori kritis sing luwih dhuwur saya tambah kompleks, mbangun kaya sing ditindakake dening para leluhure, arkeologi uga wis maju, kaya sing nduweni katrampilan para sarjana sajrone nggayutake lan nganalisis data sing isih ana. Dokumen sing umure luwih gedhe wis ditemokake lan dianalisis, lan analisis rinci dokumen ing tekstual (tinimbang kritis sing luwih dhuwur) tingkat, bebarengan karo bukti arkeologi, saiki nuduhake yen Matthew, Mark lan Lukas kudu tanggal kanggo ing babagan 30 taun panyaliban. Malah John, biasane dianggep paling anyar saka papat Injil, lagi ditaksir maneh.

Saka arkeologi, akeh panemuan wis menehi cahya anyar babagan budaya lan adat istiadat ing jaman kasebut. Ora ana siji-sijine panemuan anyar sing nate ditemokake sing mbantah cathetan NT: durung wektu lan maneh, padha ditemokake kanggo konfirmasi utawa nerangake rincian sing ana ing dokumen kasebut, nuduhake kanthi cetha yen para panulis pancen wong ing wektu lan panggonan sing padha ngaku.

Iki wis, mesthi, ngasilake cukup oposisi saka kritikus sing luwih dhuwur, minangka timescale saiki cendhak banget kanggo akeh teori lawas. Ora kaget, mulane, isih akeh sarjana sing ora gelem nampa temuan anyar iki.

Wiwit owah-owahan bertahap ing crita-crita Injil amarga tambah ora ngerti kasunyatane ora bisa diduga maneh., wis ora bisa ditampa maneh kanggo ngomong, kaya biyen, ‘Inggih, sawetara bisa faktual, nanging liyane mbokmenawa mitos ngalami évolusi.’ Pilihan saiki luwih cetha: awit rekening-rekening iku jamane karo para rasul dhewe; salah siji akun sing jujur ​​utawa penipuan sing disengaja.

Bali menyang artikel utama.