Промяна на отношението към новозаветните документи.

В продължение на много векове валидността на новозаветните документи рядко се поставя под въпрос: но в началото на 20-ти век широко се твърдеше, че те са били дискредитирани. Два фактора допринесоха за тази промяна.

а) Вероятно най-значимото беше развитието на по-висока критика.

Това е клон на изследване, който приема много форми: но се основава на концепцията, че историите се променят с преразказване за определен период от време. Започнаха да се предполага, че това се е случило с документите на NT.

b) Другият значим фактор беше постепенната загуба, през вековете, много ценни доказателства.

Цитатите на оцелели автори свидетелстват, че те са съществували: но с тях си отиде, историческият случай стана по-труден за доказване. С нарастването на интереса към археологията, ставаше все по-очевидно колко малко информация е оцеляла.

освен това, много подробности за NT акаунтите не бяха подкрепени от, или дори очевидно в конфликт с, информацията, за която се вярва или е известна по това време. Също, докато имаше копия на много от новозаветните документи, нито едно от тях не може да бъде надеждно датирано в рамките на един век от Христа, по-ранните отдавна са се разпаднали.

Предвид този сценарий, беше неизбежно идеите на висшите критици да получат почва. Винаги е било признато, че Матей, Марк и Лука споделиха много общи материали (Лука открито коментира запознатостта си с други разкази за Исус’ живот); така че с потенциална времева скала от над сто години за работа, беше лесно да се предположи, че различни елементи от евангелията са добавени на по-късна дата; тези елементи са датирани въз основа на прилики с идеи, изразени в други от шепата оцелели нехристиянски източници.

въпреки това, докато висшите критични теории са станали по-сложни, надграждайки, както правят тези неща, върху работата на своите предшественици, археологията също е напреднала, както и умението на учените да съпоставят и анализират оцелелите данни. Открити са и анализирани документи на много по-голяма възраст, и подробен анализ на документи в текстови (а не по-високата критична) ниво, заедно с археологически доказателства, сега показват, че Матей, Марк и Лука трябва да бъдат датирани с точност около 30 години на разпятието. Дори Джон, обикновено се смята, че е последното от четирите евангелия, се преоценява.

От археологията, множество открития хвърлиха нова светлина върху културата и обичаите от периода. Нито едно от тези нови открития никога не е било установено, че противоречи на записите на NT: все пак отново и отново, е установено, че потвърждават или обясняват подробности, съдържащи се в тези документи, показвайки ясно, че писателите наистина са хора от времето и мястото, за което се представят.

Това има, разбира се, предизвика доста опозиция от висшите критици, тъй като времевата скала сега е твърде кратка за много от старите теории. Не е изненадващо, Следователно, все още има много учени, които не са склонни да приемат тези по-нови открития.

Тъй като постепенна промяна в евангелските истории поради нарастващо непознаване на фактите вече не може да бъде разумно предположена, вече не е наистина приемливо да се каже, както се казваше, 'Добре, някои от тях може да са факти, но останалото вероятно е развит мит.’ Изборът вече е много по-остър: тъй като разказите са съвременни на самите апостоли; или са честна сметка, или умишлена измама.

Назад към основната статия.