דער בעסטער-דאָקומענטעד דאָקומענט פון זיי אַלע.

הקדמה.

איידער מיר באַטראַכטן די צופרידן, מיר דארפן זיך צופרידען אז דער טעקסט וואס מיר האבן היינט איז א פונקטליכע רעפראדוקציע פון ​​די אריגינעלע. קעגנערס פון קריסטנטום אָפט פאָדערן אַז עס איז אַנרילייאַבאַל: אָבער דעם, גאַנץ ממש, קען ניט זיין ווייַטער פון דעם אמת. פֿון אַלע קלאַסישע ווערק פֿון דער דאָזיקער תּקופֿה, וואָס היסטאָריקער נעמען פֿאַר אַ געוויס, נישט איין קומט ווייַט לעבן די ניו טעסטאַמענט אין די לויטער קוואַנטיטי און קוואַליטעט פון זאָגן פֿאַר זייַן אַקיעראַסי.

ווי אַזוי זענען די אלטע דאָקומענטן אפגעהיט?

זייער טייל מאָל, דורך עטלעכע פלעק, אַן אָריגינעלער קאָפּיע אָדער פראַגמענט פון אַן אלטע דאָקומענט איז איבערגעלעבט ביז דעם היינטיקן טאָג: אבער די שאנסן, אז דאס זאל פאסירן, זענען אזוי ווייט, אז קיין באדייטנדיקע ליטעראטור פון די צייטן איז קיינמאל נישט אפגעהיט געווארן אויף אזא אופן. ד י שריפט־מאטעריאל ן פו ן דע ם טא ג זײנע ן געװע ן פארפויל ן צ ו פארפוילן; און וואָס מער זיי זענען געניצט, די פאַסטער זיי וואָלט דיגרייד, אַזוי עס איז נייטיק פֿאַר דאָקומענטן צו זיין קאַפּיד, פֿאַר זייער פּרעזערוויישאַן ווי געזונט ווי פֿאַר סערקיאַליישאַן. ספּעציעל אין די פאַל פון די סקריפּטשערז, אַזאַ זאָרג איז גענומען אין די קאַפּיינג פּראָצעס אַז אַ קאָפּיע, אַמאָל געענדיקט און אָפּגעשטעלט, איז געווען גערעכנט ווי פון גלייַך אויטאָריטעט מיט דער אָריגינעל. אַמאָל איז דער אָריגינעל דערנידעריקט געוואָרן צו אַ פונט וואָס מען האָט עס שוין ניט געקענט לייכט לייענען, עס איז נאָרמאַלי אַוועקגענומען, אָפט ווערן פארברענט. טאקע, Tischendorf ס ערשטער הויפּט מאַנוסקריפּט ופדעקונג אין די מאַנאַסטערי פון סט. קאַטערין אין Mt. סיני (די קאָדעקס פרעדריקאָ-אַוגוסטנוס), איז געווען אין אַ קאָרב מיט אַלטע פּאַפּירן צו אָנצינדן דעם אויוון. די מאָנקס, משמעות, געדאַנק אים זייער מאָדנע פֿאַר זיך אַזוי יקסייטאַד וועגן די באַזייַטיקונג פון עטלעכע אַלט און דאַמידזשד דאָקומענטן! דעריבער עס איז געווען ניט ביז 15 יאָרן שפּעטער אין 1859, ווען ער האט זיי געמאכט אַ טאַלאַנט פון אַ קאָפּיע פון ​​די סעפּטואַגינט אַלטע טעסטאַמענט, אז דער פארוואלטער האט גלייך באמערקט אז ער האט שוין איינס פון די; און אים געוויזן דעם איצט וועלט-באַרימטן קאָדעקס סיניטיקוס, וואָס אויך כּולל די צווייט אָולדאַסט גאַנץ קאָפּיע פון ​​די ניו טעסטאַמענט.

ווי איז אַססעססעד די רילייאַבילאַטי פון אלטע קאָפּיעס?

קלאר, דער מאַנגל פון אָריגינעל דאָקומענטן גיט פּראָבלעמס פֿאַר די היסטאָריקער, אָבער אַ נומער פון שליסל סיבות קענען זיין געוויינט אין סדר צו אַססעסס די רילייאַבילאַטי פון די קאָפּיעס וואָס בלייַבנ לעבן:

• ווי נאָענט צו דער אָריגינעל זענען די אָולדאַסט סערווייווינג קאָפּיעס?
• ווי פילע עקזעמפלארן בלייַבנ לעבן?
• צי די סערווייווינג עקזעמפלארן שטימען מיט יעדער אנדערער?
• קענען די טעקסט זיין באשטעטיקט פון פונדרויסנדיק סייטיישאַנז?

ווי קען די ניו טעסטאַמענט פאַרגלייַכן מיט אנדערע הייַנטצייַטיק דאָקומענטן?

שטעלן די ביבל באַזונדער פֿאַר אַ מאָמענט, ביי ווייַט דער בעסטער-אַטטעסטעד דאָקומענט פון די גרעקאָ-רוימער צייט איז געווען האָמער ס יליאַד. געשריבן וועגן 900 בק, עס איז געווען זייער ברייט פארשפרייט, און עס זענען 643 איבערגעבליבענע כתבי יד עקזעמפלארן. אָבער, די ערליאַסט פון די דאַטעס פון אַרום 400 בק, געלאזן אַ ריס פון 500 יאָרן פון דער אָריגינעל. די ווערק פון ווירגיל האָבן די קלענסטער ריס, ביי בערך 350 יאָרן: אָבער די זענען באזירט אויף פּונקט 7 הויפּט קאָדעקס. אנדערע קלאסישע דאקומענטן קומען נישט צו דעם, און פילע זענען דערענדיקט, ווי די טיש אונטן ילאַסטרייץ:

		ניט פון יאָרן צו:		ניט פון
באַשרייַבונג	אָריגין	1סט פראַגמענט	1סט קאָפּי	מאַנוסקריפּטן
ווירגיל – אַענעיד	70-19 בק		350	7
האָמער – איליאד	900 בק		500	643
פליני – געשיכטע	61-113 אַד		750	7
סועטאָניוס – אויף דעם לעבן פון די קיסרים	75-160 אַד		800	8
קיסר – גאַליק מלחמות	100-44 בק	950	950	10
ליווי – רוימישע געשיכטע *	59 בק-17 אַד	200-300	900	25
טאַקיטוס – היסטאָריעס / אַנאַליז *	100 אַד	900	1,100	20
לוקרעטיוס	?-55 בק		1,100	2
דעמאָסטענעס	383-322 בק		1,300	200**
אַריסטאָפאַנס	450-385 בק		1,200	10
פּלאַטאָ – טעטראַלאָגיעס	427-347 בק		1,200	7
טהוקידידעס – געשיכטע	460-400 בק	500	1,300	8
העראָדאָטוס – געשיכטע	480-425 בק		1,300	8
אַריסטאָטלע – פארשיידענע ווערק	384-322 בק		1,400	49***
סאָפאָקלעס	496-406 בק		1,400	193
עוריפּידעס	480-406 בק		1,500	9
Catullus	54 בק		1,600	3

* היפּש פּאָרשאַנז פאַרפאַלן. ** אַלע פֿון איין קאָפּיע. *** מאַקסימום פֿאַר קיין איין אַרבעט.

נ.ב. '1סט פראַגמענט’ און '1 קאָפּי’ דאַטעס אין די אויבן טיש זענען ינדיקאַטיוו בלויז, ווי די '1st קאָפּיע’ מאַנוסקריפּץ זענען אָפט דערענדיקט, און '1 פראַגמענט’ דאַטעס זענען אָפט שווער צו באַקומען. קיין נאָך אינפֿאָרמאַציע אויף דעם טעמע וואָלט זיין באַגריסן. אין קאַנטראַסט, ניט בלויז איז דער מעהאַלעך צווישן טאָג פון שרייבן פון די ניו טעסטאַמענט דאָקומענטן, זייערע ערשטע פראַגמענטן און די פולע מאַנוסקריפּטן קירצער ווי קיין פון די אויבן, די נומער פון סערווייווינג מאַנוסקריפּץ יקסידז די קאַמביינד גאַנץ פון אַלע די אויבן מיט אַ פאַקטאָר פון צוואַנציק, ווי געוויזן אונטן:

		ניט פון יאָרן צו:		ניט פון
באַשרייַבונג	אָריגין	1סט פראַגמענט	1סט קאָפּי	מאַנוסקריפּטן
ניו טעסטאַמענט	40-100 אַד		300	24,300 *
מתיא	50-65 אַד	150
מארק	50-60 אַד	175
לוק	59-70 אַד	140
יוחנן	90 אַד	35-85
פאולוס	50-65 אַד	150

* 5,000 אין גריכיש, 10,000 לאַטייַן איבערזעצונגען און 9,300 אין אנדערע שפראכן.

די אויבן דאַטעס פון אָנהייב זענען באזירט אויף פריש סקולאַסטישע טרענדס, וואָס בכלל פאַוואָר פריער דייטינג ווי געווען קראַנט אין די פרי 1900 ס. זיכער, אויב די דאָקומענטן זענען געקומען שפּעטער, דעמאָלט דער צייט לויפן צו די ערשטער באקאנט פראַגמאַנץ וואָלט דאַווקע זיין אפילו קלענערער.

צי די סערווייווינג קאָפּיעס שטימען?

מיט אַזוי פילע סערווייווינג מאַנוסקריפּץ, טעקסטשאַוואַל ווערייישאַנז ריזאַלטינג פון קאַפּייסץ’ און איבערזעצער’ ערראָרס זענען בלויז צו זיין דערוואַרט. אָבער, אויס פון די בעערעך 20,000 שורות אין די נט, נאָר וועגן 40 זענען אין צווייפל. אין פאַרגלייַך האָמער ס יליאַד, וואָס האט די ווייַטער גרעסטן נומער פון יגזיסטינג מאַנוסקריפּץ, האט 15,600 שורות, פון וואָס 764 (5 פּראָצענט) זענען אין צווייפל. אפילו פון די ווערייישאַנז וואָס עקסיסטירן, ע ס געפינע ן זי ך א ז דע ר גרויםע ר מערהײ ט זײנע ן קלײניקײט ן פו ן אויסלייג, וואָרט סדר, אאז"ו ו. די וואָס זענען אין קיין זינען 'היפּש’ יקווייט צו עפּעס אין די סדר פון אַ טויזנט פון די גאנצע טעקסט. אפילו די מער היפּש וועריאַנץ זענען פון קיין פאַקטיש דאָקטרינאַל באַטייַט. אין די ווערטער פון די רעדאקציע פון ​​די ריווייזד נאָרמאַל ווערסיע:

“עס וועט זיין קלאָר ווי דער טאָג צו די אָפּגעהיט לייענער אַז נאָך אין 1946, ווי אין 1881 און 1901, קיין דאָקטערין פון די קריסטלעך אמונה איז אַפעקטאַד דורך די רעוויזיע, פֿאַר די פּשוט סיבה אַז, אויס פון די טויזנטער וואַריאַנט רידינגז אין די מאַנוסקריפּטן, קיינער האט זיך ביז איצט נישט אנטפלעקט וואָס דאַרף אַ רעוויזיע פון ​​​​קריסטלעך דאָקטערין.”

קענען דער טעקסט זיין באשטעטיקט פֿון פונדרויסנדיק סיטאַטיאָנס?

אן אנדער מערקווירדיק שטריך פון די ניו טעסטאַמענט איז די מאָס וואָס עס איז סייטאַד אין פרי קריסטלעך שריפטן. די ווערק פון דזשאַסטין מאַרטיר, ירענעוס, קלעמענט פון אלעקסאנדריע, אָריגין, טערטוליאַן, היפּפּאָליטוס און עוסעביוס צווישן זיי אַנטהאַלטן איבער 36,000 ציטאטן. א סך פון איבער 86,000 סייטיישאַנז האָבן שוין דאַקיומענטאַד, כאָטש ניט אַלע פון ​​די זענען ליטעראַל ציטאטן. דער פאַרנעם פון די סייטיישאַנז איז אַזוי ברייט אַז עס איז געווען עסטימאַטעד אַז די גאַנץ ניו טעסטאַמענט, אויסערנדיק בלויז עלף פּסוקים, קענען זיין געפֿונען אין ציטאטן פון קירך קוואלן פון די רגע און דריט סענטשעריז!

קיצער

אויף יעדער היסטארישע קריטעריאָן, דער טעקסט פון די ניו טעסטאַמענט איז וואַסטלי בעסער דאַקיומענטאַד און קאָרראָבאָראַטעד ווי קיין אנדערע דאָקומענט פון די צייט. אין די ווערטער פון האר Frederick Kenyon, דירעקטאָר און הויפּט ליבראַריאַן פון די בריטיש מוזיי:

“דער מעהאַלעך צווישן די דאַטעס פון אָריגינעל זאַץ און די ערליאַסט עקסיסטירט זאָגן ווערט אַזוי קליין אַז עס איז טאַקע נעגלאַדזשאַבאַל, און די לעצטע יסוד פֿאַר קיין צווייפל אַז די סקריפּטשערז זענען אַראָפּ צו אונדז היפּש ווי זיי זענען געשריבן איז איצט אַוועקגענומען. ביידע די אָטאַנטיסיטי און די אַלגעמיינע אָרנטלעכקייַט פון די ביכער פון די ניו טעסטאַמענט קען זיין גערעכנט ווי לעסאָף געגרינדעט.”

צוריק צו הויפּט אַרטיקל.