Si Jesus Ba Die?
Narito tinitingnan natin ang sinasabi ng Bagong Tipan tungkol sa pagkamatay ni Jesus.
Mag-click dito upang bumalik sa Jesu-Cristo, Kasaysayan Maker, o sa alinman sa iba pang mga paksa sa ibaba:
- Pagiging tunay ng Bagong Tipan
- Ang integridad ng mga Saksi
- Pagkatotoo mula sa Non-Christian Pinagmumulan
- Ang Mga Ulat sa Pagkabuhay
- Ang Bottom Line
Ang pahinang ito ay gumagamit ng a “Pinapayak English” teksto. Ito ay inilaan para sa mga hindi katutubong nagsasalita o pagsasalin ng makina.
- 1. Si Jesus ay labis na napinsala bago siya ay dadalhin na papatayin. (Mt 27:26, Mk 15:15, Jn 19:1).
- Pinahirapan si Jesus. Ang kanyang balat ay pinutol at bugbog. Mayroong daan-daang mga sugat.
- 2. Ang bilanggo ay karaniwang kailangang magdala ng kanyang sariling krus sa lugar kung saan siya papatayin.
- Sa simula, Kinuha ni Jesus ang kanyang krus (Jn 19:17). Ngunit si Jesus ay masyadong mahina, kaya pinilit ng mga sundalo ang ibang tao na kunin ang krus ni Jesus. (Alam din natin ang pangalan ng taong ito, at ang mga pangalan ng kanyang mga anak na lalaki.) (Mt 27:32, Mk 15:21, Lk 23:26).
- 3. Si Jesus ay ipinako sa krus ng mga sundalong Romanong propesyonal (Mt 27:27-36, Mk 15:16, Lk 23:47, Jn 19:23)
- Kadalasan ay iniutos silang patayin ang mga tao. Kung ang sundalo ay nabigo na patayin ang bilanggo, ang sundalo ay papatayin sa halip.
- 4. Ang mga pinuno ng mga Hudyo ay nais na maging ganap na tiyak na patay si Jesus.
- Pinapanood nila kung paano namatay si Jesus (Mt 27:41; Mk 15:31; Lk 23:35). Tinawag ni Pilato si Jesus “Ang Hari ng mga Hudyo.” Nagreklamo sila (John 19:21).
- 5. Gusto ng mga sundalong Romano na sigurado si Jesus’ kamatayan.
- Ito ay kailangang maging mabilis na pagpatay. Ang susunod na araw ay isang banal na araw: kaya dapat ibinaba ang mga katawan. Ngunit dapat siguraduhin ng mga sundalo na pinatay ang mga bilanggo. Namatay si Jesus: ngunit ang iba pang dalawang kriminal ay humihinga pa rin. Pinutol ng mga sundalo ang mga binti ng mga kriminal, kaya hindi makahinga ang mga kriminal. Ngunit dapat siguraduhin ng mga sundalo na namatay talaga si Jesus. Kaya tinulak ng isang kawal ang kanyang sibat sa katawan ni Jesus. Ang dugo at tubig ay nagmula sa sugat (Jn 19:31-5).
- 6. Ang katawan ni Jesus ay nakabitin sa krus ng mahabang panahon pagkamatay niya.
- Namatay si Jesus tungkol sa 15:00 (Mt 27:45-50, Mk 15:34-7, Lk 23:44-6). Ngunit ang mga katawan ay naiwan na nakabitin hanggang sa gabi (Mt 28:57-8, Mk 15:42-6, Lk 23:50-3, Jn 19:38-42).
- 7. Nais din ni Pilato na siguraduhin na patay si Jesus.
- Sa una ay tumanggi si Pilato na hayaang makuha ang katawan mula sa krus. Tinawag ni Pilato ang punong sundalo at tinanong kung totoo ba na namatay si Jesus. Nang sabihin ng sundalo, “oo,” Nagbigay ng pahintulot si Pilato (Mk 15:42-6).
Wala pa ring ipinaliwanag kung paano, sa napakaraming tao na nagsisikap na matiyak na siya ay patay, Maaari pa ring buhay si Jesus. Ngunit kung nakaligtas si Jesus, dapat pa rin siyang malubhang nasugatan. Sa ilalim ng mga sitwasyong iyon, sino ang maniniwala na si Jesus ay nabuhay mula sa mga patay? Madaling makatakas si Jesus bago siya arestuhin. Ngunit kung ito ay pandaraya, bakit si Jesus ay makatiis ng gayong pagpapahirap? At bakit niya iniwan ang lahat ng kanyang mga kaibigan pagkalipas ng ilang linggo?
Tiyak na ang dahilan kung bakit pareho ang pinagmulan ng Hudyo at Romano tungkol sa isyung ito. Jesus namatay sa krus. Walang karagdagang argumento! Ibinigay ang mga katotohanan, walang paraan na maaari nilang tanggihan ito.
Ngunit kung namatay talaga si Jesus, ngayon ay dapat lamang nating ipakita na sa kalaunan nakita siyang buhay. ....
Mag-click dito upang bumalik sa Jesu-Cristo, Kasaysayan Maker, o sa alinman sa iba pang mga paksa sa ibaba:
- Pagiging tunay ng Bagong Tipan
- Ang integridad ng mga Saksi
- Pagkatotoo mula sa Non-Christian Pinagmumulan
- Ang Mga Ulat sa Pagkabuhay
- Ang Bottom Line
Pumunta sa: Tungkol kay Jesus, Liegeman home page.
Pahina ng paglikha sa pamamagitan ng Kevin Hari
Sa totoo lang mga Kristiyano lamang ang naniniwala na namatay si Kristo ngunit hindi siya namatay dahil sinabi ng banal na quran na kapag si Cristo ay malapit nang mamatay si allah ay nagpadala ng isa pang tao na katulad ni Kristo at nagpadala ng tunay na pasko sa langit. Buhay pa rin siya ngunit hindi natin siya nakikita na kami ay mga muslim na naniniwala hjinthis at [… natitirang komento ay hindi natanggap.]
Sa palagay ko mas totoo na sabihin na ang karamihan sa mga tao na naniniwala na si Jesus ay isang tunay na taong makasaysayang naniniwala na siya ay namatay. Isang minorya ang nagsabing si Jesus ay hindi kailanman umiiral: kahit na tinatanggap ng karamihan sa mga istoryador ang kanyang pagpapako sa krus bilang katotohanan sa kasaysayan. At ilang mga nag-aalangan, natanto ang mga implikasyon ng mga account sa muling pagkabuhay, subukang magtaltalan na kahit paano ay nakatakas siya sa pagpapako sa krus: ngunit ipinapalagay na namatay siya sa kalaunan ng mga likas na kadahilanan.
Ang mga Kristiyano at Moslem ay sumasang-ayon na buhay pa si Jesus. Ngunit itinuturo ng mga Kristiyano ang katibayan sa kasaysayan para sa kanyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli, binibigyang diin ang personal at makahulang kabuluhan ng kanyang pagpapako sa krus at ang himala ng muling pagkabuhay. Mga Moslem, sa kabilang kamay, tingnan ang walang labis na layunin kay Jesus’ krus o muling pagkabuhay; ngunit sa halip inaangkin ang Diyos ay gumawa ng isang himala sa pamamagitan ng pagbibigay ng isang kapalit na kunin si Jesus’ ilagay sa krus at pagkatapos ay dadalhin si Jesus pabalik sa langit.
Sa palagay ko dapat kong ituro na ang pangunahing layunin ng talakayan na ito ay upang suriin ang makasaysayang katibayan para kay Jesus’ kamatayan at muling pagkabuhay. Ngunit ang iyong pag-angkin ay kailangang maging isang pahayag ng pananampalataya kaysa sa katotohanan na napatunayan na katotohanan, para sa 2 dahilan. Una dahil, tulad ng napag-usapan, ang claim mismo ay lumilipad sa harap ng pinakamahusay na magagamit na katibayan sa kasaysayan at, pangalawa, dahil halos binabanggit mo ang mga pahayag na ginawa 600 taon pagkatapos ng kaganapan. dahil dito, hindi talaga ito angkop na lugar upang ituloy ang talakayang ito.
Ngunit hindi iyon nangangahulugang walang katuturan ang pananampalataya – malayo dito. Gusto kong magustuhang talakayin pa ang mga bagay na ito sa iyo. Sa paglipas ng mga taon ay mayroon akong ilang napakahusay na kaibigan na mga Moslem: at noong nakaraang linggo ay isinasaalang-alang ko kung magiging kapaki-pakinabang na lumikha ng isang blog sa tema: 'Kristiyanismo 101 para sa Moslems,’ na hangaring matugunan ang ilan sa mga karaniwang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga Kristiyano at Moslem. Ito ba ay maging interesado sa iyo?
Ipaalam sa amin kumuha ng bibliya mga account at mga karaniwang Kristiyano interpretations ng mga account ng kamatayan ni Jesus bilang mga ibinigay. Kabilang dito ang Jesus’ ang katawan ay kakila-kilabot na napawi at namatay ng medyo mabilis na pagkamatay.
Sa pamamagitan ng kamatayan ang ibig sabihin namin walang utak aktibidad at walang puso function na.
Ipaalam sa amin ring kumuha ang kuwento pagkabuhay-muli bilang isang naibigay na i.e. siya ay buhay muli pagkatapos 3 araw, nadadala lamang ang mga marka ng piercings sa kanyang tagiliran, mga paa at mga kamay, ngunit ganap na nakuhang muli mula sa mga kasuklam-suklam na mga sugat. Dahil ang isang patay na katawan ay hindi maaaring magkaroon ng anumang healing kakayahan, kailangan naming dalhin ito na reappeared Hesus sa isang bagong katawan o isang miraculously pinagaling katawan, i-save para sa ilang mga markang pang kumbinsihin doubters.
Sa liwanag ng sa itaas paniniwala ng mga Kristiyano tungkol kay Hesus, Gusto kong tanungin: Sa anong diwa talagang mamatay si Jesus?
Hayaan akong baguhin ang itaas kahulugan ng kamatayan sa isang ganap na makatwirang paraan:
Sa pamamagitan ng kamatayan ang ibig sabihin namin walang utak aktibidad at walang puso function na bilang isang permanenteng estado. Sa ibang salita, ang pinaka-pangunahing pag-unawa ng kamatayan ay tumutulong ito ay kumakatawan sa isang permanenteng pagtatapos sa buhay. Jesus “kamatayan” ay hindi nasiyahan ang pag-unawa sa kamatayan dahil lamang sa walang kaligtasan. Ang doktrinang Kristiyano ay nasa pananakit upang mapatunayan na siya “kamatayan” pansamantala lamang, at sa paggawa nito, ay nagbibigay ng mga sagot sa tanong, ay talagang mamamatay si Jesus? Malinaw na siya ay hindi.
Hindi natin kailangang makipagtalo tungkol sa kung siya lang swooned o desmayado, o kung ang kanyang puso at utak talaga tumigil, kung siya ay clinically patay o hindi para sa 3 araw. Ang lahat ng iyon ay magiging walang-katuturang.
So magkano ay ginawa ng ang tunay na sakripisyo ni Hesus. Kailan ang ay hindi tunay na sa lahat. Lalo na dahil alam niya na maagang ng panahon ay siya lamang nawala para sa 3 araw. Alam niya bago siya “namatay” siya ay magiging “undead” sa isang kisap-mata.
Narito ang kung ano ito kahulihan babagsak ito upang. Kung kayo ay upang mag-alok sa akin ng isang pakikitungo na nagbibigay-daan sa akin upang ma-secure ang pandaigdigang kapayapaan magpakailanman, at ang lahat ng kailangan kong gawin ay ipatupad (totoo), mananatiling patay na para sa 3 araw, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng ilang mga himala mekanismo, na kung saan ay garantisadong sa akin, Gusto ko bumalik sa live na walang anumang mga after-effect mula sa aking execution, Gusto ko tanggapin ito nang walang tanong. Walang sakripisyo sa lahat upang matulog sa pamamagitan lamang ng isang weekend, lalo na kung magpakailanman matapos ang aking mahusay na pagtulog ay ibinibigay sa lahat ng tao tulad ng isang mahabang pagtatapos ng linggo upang matandaan ang aking dakilang non-sakripisyo.
Bottom line: Sa paanong paraan si Jesus “kamatayan” masiyahan ang pangunahing kahulugan ng isang permanenteng pagtigil sa buhay? Sa pamamagitan ng kanyang sariling mga account sa mga pinakamahalagang doktrina Kristiyano ay din nito pinakamalaking con. Ito ay magiging mas makatotohanan sabihin: "Pagkatapos naghihirap kasuklam-suklam na labis na pagpapahirap para sa isang bahagi ng isang araw, Si Jesus ay namatay para lamang 3 araw para sa iyong mga kasalanan, ngunit pagkatapos ay ginawa undead muli alam niya gagawin niya, ganap na pinagaling maliban para sa ilang mga markang upang ipakita na siya ay tortured. At siya'y naghain 3 araw ng kanyang buhay para sa iyo. Ngayon ay kailangan mong ibigay ang iyong buong buhay para sa kanya ".
Hi, Erik!
Salamat sa iyong mga komento. tandaan ko na tila nakakatanggap ka lubos na handa upang tanggapin ang mga pangunahing punto tungkol sa historicity ng account ebanghelyo ni’ kamatayan at muling pagkabuhay. Ngunit ang iyong mga punto ay isang napaka-kagiliw-giliw na ang isa na kung saan ko ay tunay madaling sabi tumugon dito: ngunit na sa palagay ko mga merito ng isang mas mas buong discussion sa ibang lugar. Kung hindi mo bagay, Dapat kong gayahin ang iyong mensahe at nag-aalok ng isang mas buong bilang tugon sa ibang lugar sa site na ito sa pinakadulo malapit na hinaharap. gagawin ko, syempre, magpadala sa iyo ng isang link kailan ko ito.
sa madaling sabi, kung ikaw isang beses yakapin ang premise na ang kamatayan 'ay kumakatawan sa isang permanenteng pagtatapos sa buhay’ at pagkatapos ang iyong argument ay gumagawa ng mahusay na pakiramdam. sa katunayan, kung ito ay totoo hindi lamang ako, ngunit ang bawat Kristiyano na nabuhay ay, sa mga salita ng St. Paul, 'Lalong kahabaghabag’ (1 Mga Taga-Corinto 15:19). Ngunit ang isa sa mga foundational mga turong Kristiyano ay na hindi ito ang kaso.
Ngunit may mga mas malaking isyu dito. Kung ang kamatayan ay hindi isang permanenteng pagtatapos sa buhay, ano iyon? At kung ano ay ang tunay na likas na katangian at layunin ni Hesus’ paghihirap? Gusto kong talakayin ito more ganap na mamaya.
Pagbati at salamat sa iyo para sa iyong tugon. Ako ay nagagalak hindi mo pa tinangka ng mabilis na sagot ayon sa paglakad ang tanong ay nangangailangan ng isang sinusukat tugon at ako ay higit pa masaya para sa iyo na kumuha ng up ang tanong sa ibang lugar. Ito ay kumakatawan sa isang conundrum, ay hindi ito?
Sa Kristiyanong mga tuntunin, kamatayan ay nangangahulugan ng isang permanenteng pagtatapos sa buhay sa daigdig at ang sabay-sabay na simula ng isang afterlife, o, isang bagong buhay sa ibang paraan.
– Si Jesus ang kamatayan ay hindi isang permanenteng pagtatapos sa buhay sa lupa … kaya kung ano ang kanyang “kamatayan” pagkatapos?
– Alam ni Hesus na siya ay magiging “undead” pagkatapos 3 araw, kaya kung ano ang na gawin sa ang konsepto ng “tunay na sakripisyo”. At sa anong diwa Mayroon bang anumang sakripisyo sa lahat kapag alam niya siya ay ganap na reunited sa kanyang ama sa langit ng pagsunod sa mga pag-akyat, oras na ito nang walang ang pasanin ng isang tao na form?
– Ako ay may nabanggit ang isang ugali sa mga ebanghelista upang ganapin ang papel ni Jesus’ paghihirap sa napaka-graphic tuntunin, kung saan ito ay nagiging maliwanag na sila ay motivated sa pamamagitan ng ang pangangailangan upang ipakita ni Hesus’ pisikal na paghihirap ay malayo mas malaki kaysa ay kailanman ay nakaranas ng anumang mga tao bago at ay nakaranas ng anumang pantao sa hinaharap. Ito ba ay sa katunayan ng isang pibotal kinakailangan? Kung hindi, pagkatapos ay kung bakit gumawa pagayon marami ng kanyang paghihirap? Kung oo, pagkatapos ay ito ay tila mahirap upang i-back up sa harap ng katibayan ng malayo sa higit pang matinding mga indibidwal na paghihirap sa ibabaw ng edad para sa palugit na panahon ng oras sa mga kamay ng sadistik torturers, dictators, warmongers, genocidal maniacs, sakit etc.
Ang mga ito ay kritikal na mga katanungan dahil Kristiyanismo Bumabati ang Pagdurusa, Kamatayan at pagkabuhay na muli bilang mga cornerstones ng ito pananampalataya, nang walang kung saan walang anuman kapansin-pansin sa lahat.
ang dapat kong ituro Hindi ko magkaroon ng isang vested interes sa mga sagot sa mga tanong alinmang paraan; basta ako ay interesado sa ang integridad ng anumang argumento na ipinakita.
I-repost ko na ngayon ang mga komento ni Eric, kasama ang sagot ko sa https://life.liegeman.org/what-is-the-meaning-of-death/
Kung ang isang tao ay nakikita na buhay, Sa palagay ko dapat isaalang-alang prima facie katibayan kapwa na siya ay hindi patay at na siya ay hindi pa namatay. Kung ang isang tao ay nakita nang buhay makalipas ang ilang sandali matapos ang isang pag-crash ng eroplano kung saan walang nakaligtas, makatuwiran na magtapos na wala siya sa eroplano. Kung sinabi ng isang testigo na nakita ang taong sumakay sa eroplano na napapahamak, makatuwiran na makapagpalagay na nagkakamali ang saksi kahit na inangkin niya na nakatayo siya mismo sa gate habang pinapanood niya ang person board. Sa kabilang dako kung ang taong nag-ulat na ang tao ay sumakay sa eroplano na napapahamak ay narinig ito mula sa isang tao na medyo malayo sa gate, may kaunting dahilan upang bigyan ang anumang ulat ng anumang timbang.
Inaangkin na si Hesus ay nakita na buhay pagkatapos niyang maipatay sa krus. Iyon lang ang dahilan upang mag-alinlangan na pinatay si Jesus. Mayroong lubos na mabuting dahilan upang tanungin kung ang mga tao na nag-uulat na nakakita na buhay si Jesus ay mayroong unang kaalaman sa paglansang sa kanya. Sila ay sa oras sa takot para sa kanilang sariling buhay at sa pagtatago. Tila, nakuha nila ang kanilang impormasyon mula sa ilang mga kababaihan na nakakita ng pagpapako sa krus mula sa di-natukoy na distansya. Iyon ay tila hindi gaanong malakas na ebidensya sa akin.
Idagdag sa ito ang katotohanan na ang mga awtoridad na ipinako sa krus si Hesus ay iniulat na hindi alam kung ano ang hitsura niya bago ang pag-aresto sa kanya dahil kinailangan nilang umupa kay Judas upang makilala siya. Iyon ay tila sa akin ay isang dahilan upang magtaka kung inaresto at pinatay ng mga awtoridad ang ibang tao kaysa kay Jesus, at ang mga kababaihan ay napakalayo ng malayo upang positibong makilala ang lalaki na ipinako sa krus.
Maaring ipinako sa krus si Jesus, ngunit binigyan ang talaan, Hindi ko nakikita kung bakit ito itinuturing na hindi mapag-aalinlanganan na katotohanan. Gusto kong isipin na kailangan nating payagan ang posibilidad na lumayo siya.
Nauunawaan ko ang iyong pag-aalinlangan. Magiging abnormal ka kung hindi ka. Ngunit upang gawin itong isang tunay na pagkakatulad, sana ay mayroon ka sa pag-crash site, nanonood sa kanya gumuhit ng kanyang huling paghinga, sa tabi ng kanyang ina, kung kanino siya nakausap (John 19:25-27). Kung gayon ang usapin ng ibang interesado na nais na sigurado na siya ay patay na, tulad ng tinalakay sa itaas.
Ang paggamit ni Judas ay isa pang halimbawa ng mga Hudyo’ pagpapasiya na makuha ang tama. Nakatira kami sa isang edad ng pag-print at video: ang mga Hudyo ay hindi kahit na 'Wanted’ mga poster (ito ay labag sa kanilang relihiyon). Nagpadala sila ng isang armadong mandurumog upang arestuhin si Jesus sa gabi. Kung hindi sinasadyang pinatay si Jesus, paglaban sa pag-aresto, iyon ay magiging maginhawa; ngunit hindi nila mapanganib na maging personal na kasangkot. Hindi nila kayang gumawa ng isang pagkakamali: kaya kinailangan nilang magkaroon ng pagkakakilanlan ng watertight. Si Judas’ ang halik ay perpekto.
At kung nakuha nila ang maling tao, sa palagay mo ay pupunta siya sa kanyang kamatayan nang walang malakas na pagtutol sa kanilang pagkakamali? At kuntento na ba sila upang siya’y ipaglansang pa rin, sa pag-asang hindi na babalik si Jesus?
Kung kinilala ni Judas ang maling tao, Sigurado ako na ang tao ay magprotesta. Hindi ako sigurado na siya ay pinaniniwalaan, at hindi ako sigurado na ang mga awtoridad ay hindi makakaya upang magkamali. Ang pagpapakilala ay bilang isang mahalagang layunin ng pagpapako sa krus bilang parusa at pagpapako sa isang Hesus’ nasiyahan ang mga tagasunod sa layunin na iyon. Kung kalaunan ay natuklasan nila ang kanilang pagkakamali, gayunpaman, Sigurado ako na sinubukan nilang iwasto ito sa pamamagitan ng pagpapako sa tamang tao. Sa kabilang kamay, nagkaroon si Jesus’ ang mga tagasunod ay matagumpay na naihatid sa pagsusumite, Nagdududa ako na ang mga awtoridad ay mawalan ng tulog sa kanilang pagkakamali.
Ang Ebanghelyo ni Juan ay naglalagay ng mga saksi doon sa paanan ng krus na nanonood na namatay si Jesus, ngunit ang mga naunang account ay nagsasabi lamang tungkol sa mga babaeng nanonood mula sa isang malayong lugar.
Kaya, kung nakuha nila ang maling tao, bakit hindi nila sinubukan na makuha ang tama, sa halip na sinasabing ang katawan ay ninakaw (ang pag-angkin na tila pa rin sa karaniwang sirkulasyon nang isulat ang mga ebanghelyo sa Mt. 28:15). At habang sumasang-ayon ako na ang gawa ng pagpapako sa isang Hesus’ ang mga tagasunod ay dapat na naging isang malakas na pagpigil, ibabalik nito sa amin ang makasaysayang katotohanan na sa pagsasanay ay hindi. Bakit? Dahil ang pagsunod kay Jesus’ ang muling pagkabuhay ay lumitaw ang parehong mga disipulo na tumakas, itinago at itinanggi kahit na kilala si Jesus dahil sa takot sa mga awtoridad ay wala nang takot sa kamatayan.
Bagaman si Juan ay isa lamang sa labindalawa na nangahas sa pakikipagsapalaran malapit sa krus, Lucas 23:49 nagpapahiwatig na ang iba ay nanonood mula sa malayo. Bukod dito, ang lahat ng mga ebanghelyo ay nagtala ng katotohanan na ang lahat ng mga alagad ay naroroon nang si Jesus ay naaresto at na si Peter ay sumunod kay Jesus hanggang sa bahay ng Mataas na Saserdote pagkatapos na maaresto; kaya may kaunting saklaw para sa maling pag-aksidente o pagtakas dito o sa anumang iba pang punto bago ang aktwal na pagpapako sa krus.
Para sa higit pa sa pakikipag-date ng account ni John tingnan ang Pambungad sa ‘Pakikipag-date sa mga Dokumento ng NT‘ sa ibang lugar sa seksyong ito.