Pagsisisi

Ang prinsipyo na ang sinumang nagnanais na maging isang tunay na Kristiyano ay dapat umamin sa kanilang kasalanan - at talikuran ito - ay sentro ng turo ni Jesus.

Mula noon, Si Jesus ay nagsimulang mangaral, at sabihin, “Magsisi ka! Sapagkat malapit na ang Kaharian ng Langit.” (Mat 4:17)

Ang salita, ‘magsisi ka’ Sa orihinal na Greek ay, ‘mitein;’ at ang kahulugan nito ay tinukoy bilang, “sa iba ang iniisip o pagkatapos, yan ay, muling isaalang-alang (moral sa makaramdam ng kasiyahan): – magsisi.” (Malakas na analytical concordance). Sa gayon, ang pangunahing kahulugan nito ay 'baguhin ang paraan ng pag-iisip mo:’ ngunit ito ay nangangailangan ng higit pa sa isang intelektwal na pagsang-ayon sa ibang paraan ng pag-iisip.

Si Juan Bautista ay nagsimulang maghanda ng daan para kay Jesus’ pagdating ng mensahe, “Magsisi ka, sapagkat ang Kaharian ng Langit ay malapit na!” (Mat 3:2) Ang mga tumanggap ng kanyang mensahe ay inaasahang hayagang kilalanin ang kanilang mga pagkakamali at ang kanilang pangangailangang magbago sa pamamagitan ng pagpapailalim sa bautismo – isang seremonyal na pagkilos ng paglilinis – sa ilog ng Jordan. Ngunit ito, gayunpaman mapagpakumbaba ito, ay hindi sapat; Iginiit din ni Juan na dapat silang magbunga ng ‘mga bunga na karapat-dapat sa pagsisisi’ (Lk 3:8). Kapag tinanong, “Ano ang dapat nating gawin?” sagot niya, “Siya na may dalawang amerikana, bigyan niya ang wala. Siya na may pagkain, hayaan siyang gumawa ng gayon din.” Sa mga maniningil ng buwis, sinabi niya, “Huwag kang mangolekta ng higit pa sa itinalaga sa iyo;” at sa mga sundalo, “Walang mangingikil sa sinuman sa pamamagitan ng karahasan, ni mag-akusa ng sinuman nang mali. Maging kontento sa iyong sahod,” (Lk 3:10-14).

Kaya ang pagsisisi ay nangangailangan ng higit pa sa isang pagbabago sa ating sistema ng halaga at higit pa sa isang publiko (at posibleng nakakahiya) pagkilala na tayo ay nagkamali. Dapat itong magresulta sa pagbabago ng pamumuhay mula sa makasarili at maling pagkilos tungo sa pakikiramay at katarungan.

Bumalik sa buod

Pagtaas ng bar

Sinimulan ni Jesus ang kanyang pampublikong ministeryo sa pamamagitan ng pag-uulit ng tawag ni Juan at sa katulad na pag-uutos sa mga tao na magpabautismo (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Ngunit hindi lamang sinasang-ayunan ni Jesus ang sinabi ni Juan tungkol sa paggawa ng mga bunga na karapat-dapat sa pagsisisi: kapansin-pansing itinataas niya ang pamantayan! Malinaw nating inilarawan ito sa kaniyang tanyag na ‘Sermon on the Mount.’

Dito ay sinasabi niya sa atin:

“Huwag ninyong isiping naparito ako upang sirain ang kautusan o ang mga propeta. Hindi ako naparito para sirain, ngunit upang matupad. For most certainly, sinasabi ko sayo, hanggang sa mawala ang langit at lupa, kahit isang maliit na titik o isang maliit na stroke ng panulat ay hindi mawawala sa batas sa anumang paraan, hanggang sa ang lahat ng bagay ay maganap. kung sino man, samakatuwid, ay lalabag sa isa sa pinakamaliit na utos na ito, at turuan ang iba na gawin ito, ay tatawaging pinakamaliit sa Kaharian ng Langit; ngunit ang sinumang gagawa at ituro sa kanila ay tatawaging dakila sa Kaharian ng Langit. Sapagka't sinasabi ko sa inyo, malibang ang inyong katuwiran ay higit sa mga eskriba at mga Fariseo, walang paraan na makapasok ka sa Kaharian ng Langit.” (Mat 5:17-20)

“Narinig mo na ito ay sinabi sa mga sinaunang tao, 'Wag kang pumatay;’ at ‘Ang sinumang pumatay ay nasa panganib ng paghatol.’ Pero sinasabi ko sayo, na bawa't isa na nagagalit sa kaniyang kapatid na walang dahilan ay mapapasa panganib sa kahatulan; at sinuman ang magsabi sa kanyang kapatid, 'Rack!’ ay nasa panganib ng konseho; at kung sino man ang magsasabi, ‘Tanga ka!’ ay nasa panganib ng apoy ng Gehenna.” (Mat 5:21-22)

“Narinig mo na sinabi, ‘Huwag kang mangangalunya;’ nguni't sinasabi ko sa inyo na ang bawa't tumitig sa isang babae na may pagnanasa sa kaniya ay nangalunya na sa kaniya sa kaniyang puso.” (Mat 5:27-28)

“Sinabi rin, ‘Ang sinumang humiwalay sa kanyang asawa, bigyan siya ng sulat ng diborsyo,’ ngunit sinasabi ko sa inyo na sinumang humiwalay sa kanyang asawa, maliban sa dahilan ng sekswal na imoralidad, ginagawa siyang mangangalunya; at sinumang magpakasal sa kanya kapag siya ay inihiwalay ay nagkakasala ng pangangalunya.” (Mat 5:31-32)

“Muli ninyong narinig na sinabi sa kanila noong unang panahon, ‘Huwag kang gagawa ng maling panata, ngunit tutuparin mo sa Panginoon ang iyong mga panata,’ pero sinasabi ko sayo, huwag kang magmura... Ngunit hayaan ang iyong 'Oo’ maging 'Oo’ at ang iyong ‘Hindi’ maging 'Hindi.’ Anuman ang higit pa sa mga ito ay sa masama.” (Mat 5:33-37)

“Narinig mo na sinabi, 'Isang mata sa mata, at isang ngipin para sa isang ngipin.’ Pero sinasabi ko sayo, huwag mong labanan ang masama; ngunit kung sino man ang humampas sa iyong kanang pisngi, lumingon din sa kanya ang isa. Kung may magdemanda sa iyo na tanggalin ang iyong amerikana, ibigay mo rin sa kanya ang iyong balabal. Sinumang magpilit sa iyo na pumunta ng isang milya, samahan mo siyang dalawa.” (Mat 5:38-41)

“Narinig mo na sinabi, ‘Ibigin mo ang iyong kapwa, at galit sa iyong kaaway.’ Pero sinasabi ko sayo, mahalin ang iyong mga kaaway, pagpalain ang mga sumusumpa sa iyo, gumawa ng mabuti sa mga napopoot sa iyo, at manalangin para sa mga umaapi sa inyo at umuusig sa inyo... (Mat 5:43-44)

At, na parang ang lahat ng iyon ay hindi sapat na nakakatakot na pag-asa, Binubuod ni Jesus ang bahaging ito ng kanyang talumpati sa pamamagitan ng pagsasabi,

“Kaya't ikaw ay magiging perpekto, kung paanong ang inyong Ama sa langit ay sakdal.” (Mat 5:48)

Ngunit tiyak na imposible iyon – o ito ba? Tingnan natin kung ano ang sinabi ni Jesus at ng kanyang mga alagad tungkol dito.

Bumalik sa buod

Wala nang kasalanan

May dalawang pagkakataon na makikita natin si Jesus na nagsasabi sa mga tao na ‘huwag nang magkasala.’

Jesus, tumatayo, nakita siya at sinabing, “Babae, nasaan ang mga nagsusumbong sa iyo? Wala bang kinukundena ka?”
Sabi niya, “walang tao, Panginoon.”
Sinabi ni Hesus, “Hindi rin kita kinokondena. Pumunta sa iyong paraan. Simula ngayon, huwag ka nang magkasala.” (Jn 8:10-11)

Pagkatapos ay natagpuan siya ni Jesus sa templo, at sinabi sa kanya, “Narito, napagaling ka. Huwag ka nang magkasala, para wala ng mas masama pang mangyari sayo.”(Jn 5:14)

Sa una sa mga halimbawa sa itaas, maaaring ipangatuwiran na ang tinutukoy lamang ni Hesus ay ang tiyak na kasalanan ng pangangalunya. Ngunit sa pangalawa ay walang pagtukoy sa anumang partikular na kasalanan. Seryosong iminumungkahi ba ni Jesus na posibleng mabuhay nang walang kasalanan?

Walang Excuses?

Ito ba ay talagang hindi maiisip bilang ito tunog? Ang komento ni apostol Pablo,

“Walang tuksong dumating sa iyo maliban sa karaniwan sa tao. Ang Diyos ay tapat, na hindi papayag na matukso ka ng higit sa iyong makakaya, ngunit kasama ng tukso ay gagawa din ng paraan ng pagtakas, na sana ay iyong matiis.” (1Cor 10:13)

Kung ganoon ang kaso, tila walang dahilan ang mga Kristiyano para magkasala sa hinaharap. Kaya - paano kung gawin natin?

Bumalik sa buod / Basahin sa…