Wanafunzi Walikuwa Wapi?
N.B. Ukurasa huu bado hauna faili ya “Kiingereza Kilichorahisishwa” toleo.
Tafsiri za kiotomatiki zinategemea maandishi ya asili ya Kiingereza. Wanaweza kujumuisha makosa makubwa.
Hakuna waandishi wa injili anayejaribu akaunti ya kimfumo ya wanafunzi’ harakati. Hata hivyo, Kuna ushahidi wa kutosha kuunda picha ya uwezekano wao uko asubuhi ya ufufuo, na mizozo mingi inayoonekana katika akaunti za asubuhi ya ufufuo huelezewa kwa urahisi mara tu jambo hili litatatuliwa.
- Usiku wa Yesu’ kukamatwa
- Wakati Yesu alikamatwa huko Gethsemane, Tunaambiwa kwamba wanafunzi wake walikimbia (Mt 26:56, Mk 14:50). Baadaye Peter alimfuata Yesu nyumbani kwa kuhani mkuu (Mt 26:58, Mk 14:54, Lk 22:54, Jn 18:15). Yohana anarekodi kwamba mwanafunzi mwingine pia alimfuata Yesu, na kuwa kwa njia fulani kujulikana kwa kuhani mkuu, alikuwa na jukumu la kupata uandikishaji kwa ua (Jn 18:15-6). Huyu 'mwanafunzi mwingine,’ ambaye hupanda mara kadhaa katika injili ya Yohana, inaweza kutambuliwa kwa kulinganisha marejeleo anuwai kama mwandishi wa injili, Mtume John.
- Je! Mvuvi wa Galilaya angewezaje kuwa na ushawishi kama huo? John hatuambie, Isipokuwa akaunti yake inamaanisha kuwa alikuwa mara kwa mara huko Yerusalemu. Hata hivyo, Injili ya Marko inataja maelezo madogo kuhusu James na Yohana: baba yao, Zebedee, inaonekana kuwa tajiri wa kutosha kuwa na watumishi waliofanya kazi kwa ajili yake (Mk 1:20). Mfanyabiashara aliyefanikiwa anaweza kuwa ameendeleza miunganisho kama hiyo jijini.
- Kwa hivyo Peter na John inaonekana walikaa Yerusalemu usiku wa usaliti, wakati wanafunzi wengine walikimbia. Baada ya yote, na Yesu amekamatwa, Waliogopa wazi kuwa wanaweza kuwa karibu. Tunajua kutoka kwa akaunti za injili kwamba Yesu na Wanafunzi mara nyingi walikaa nje ya Yerusalemu, Katika Mariamu, Martha na Lazaro’ nyumba huko Bethany; Kwa hivyo kuna nafasi nzuri wangekuwa wamekwenda huko.
- Baada ya kukataa kwake, Peter aliacha nyumba ya kuhani mkuu akiwa machozi (Mt 26:75 [Lk 23:62]). Hatujaambiwa alikwenda wapi: Lakini ujumbe kwa wanawake asubuhi ya ufufuo, 'Nenda uwaambie wanafunzi wake, na Petro,’ (Mk 16:7) inamaanisha kuwa alikuwa akiepuka wanafunzi wengine.
- Siku ya kusulubiwa
- Siku ya kusulubiwa tunaambiwa kwamba wanafunzi na wanawake wengi walitazama kutoka mbali (Lk 23:49); Isipokuwa tu kati ya wanaume kuwa, inaonekana, John (Jn 19:26). Lakini baadhi ya wanawake waliendelea karibu na baadaye walikuwa wakitazama wakati Yesu’ Mwili uliwekwa kwenye kaburi (Mt 27:61 [Mk 15:47, Lk 23:55]). Hii ni pamoja na Mary Magdalene na Mary mama wa Joses (Labda pia mke wa Clophas).
- Siku ya Ufufuo
- Wanawake wengine, kama vile Mary Magdalene na Martha, Labda alirudi Bethany (Ilikuwa nyumba yao, baada ya yote). Yohana alikuwa amemchukua Yesu’ Mama Mary arudi 'kwake’ (Jn. 19:27). Maneno hapa ni ya kawaida na kawaida inamaanisha 'nyumbani kwake’ – tena akipendekeza kwamba John, au familia yake, walikuwa na mahali ambapo wangeweza kukaa Yerusalemu.
Uundaji wa ukurasa na Kevin King
Kwa hiyo ,Katika Crucifixion alikuwa John. Yudasi Iscareotean alikuwa ameenda. Ambapo walikuwa wengine kumi … Walikuwa Cawords na walikimbia, wapi? Ni wanawake hao wawili tu walikuwa jasiri na mwanafunzi Yesu alipenda zaidi (Sasa tunajua kwanini…) walikuwepo. Na hiyo ni ukweli.
Halo, Simona!
Unaonekana umekosa jibu nililotoa kwa swali lako katika makala hapo juu chini ya kichwa, 'Siku ya Crucifixion'. Injili ya Luka inatuambia…
“Lakini wale wote waliomjua, pamoja na wanawake ambao walikuwa wamemfuata kutoka Galilaya, alisimama kwa mbali, Kuangalia mambo haya.” (Luk 23:49)
Basi nyingine 10 Wanafunzi wote walikuwa pale. Lakini waliogopa kukamatwa - kwa hivyo waliangalia kutoka umbali salama. Wanafunzi wote, pamoja na John, Mara ya kwanza wakati Yesu alikamatwa. Baadaye, John na Peter waligeuka na kufuata umati wa watu kurudi nyumbani kwa kuhani mkuu. John alijua mtu ambaye aliwasaidia kuingia kwenye ua. Lakini wakati Peter alipotambuliwa alisema kwamba hakumjua Yesu na kisha akaenda machozi.
Kwa hivyo ni kweli kwamba wanafunzi wote walikuwa waoga; na nadhani ningekuwa mwoga pia. Lakini sio muda mrefu baada ya hii walikuwa wakimwambia kila mtu kuwa Yesu alikuwa hai; Na hata kupigwa, Kufungwa na kifo hakuweza kuwazuia. Ikiwa wangefanya kama waoga wakati Yesu alikuwa hai, Je! Walipataje ghafla kuwa jasiri? Kwa kweli kumuona akiwa hai tena, au kwa kusema uwongo juu yake?
Habari za asubuhi,
Nataka kuelewa, Je! Wanafunzi walikuwa wapi baada ya Yesu kusulubiwa na kuzikwa ? walikuwa wamejificha, kwa sababu waliogopa kwamba wao pia wanaweza kukabiliwa na athari sawa?
Hatujaambiwa ni wapi wanafunzi walifuata Yesu’ kusulubiwa. Lakini kwa kweli walikuwa wakijaribu kujificha kutoka kwa viongozi wa Kiyahudi. Nilielezea hapo juu ambapo walikuwa na uwezekano mkubwa walikuwa wakikaa wakati huu. Lakini kama mimi pia ninavyoelezea ‘Kwanini Wanafunzi Walishangaa?‘, Ingawa Yesu alikuwa amewaambia wanafunzi mapema kwamba atauawa na kisha kufufuka, Hawakuwahi kuamini kweli hii hadi walipomuona akiwa hai tena(Tazama MT 16:21-3 & John 20:19-29). Wazo lao la Masihi lilikuwa la shujaa anayeshinda ambaye hakuweza kufa. Kwa hivyo walipoona Yesu aliua hii ilionekana kuwa dhibitisho alikuwa Masihi wa uwongo; na kwamba viongozi wa Kiyahudi na Warumi walikuwa wameshinda na wangekuja baada yao ijayo. Labda walitaka kutoka Yerusalemu haraka iwezekanavyo. Lakini safari ndefu zilizobeba mzigo wowote zilikatazwa kwenye Sabato; Kwa hivyo hawakuweza kuhatarisha kuanza hadi ya kwanza ya umati wa watu kuanza kuondoka Yerusalemu siku iliyofuata.
Hi admin, Asante kwa majibu yako yote, haswa kwa hata kuweka aya inayounga mkono nayo kwa uelewa mzuri pia…Tunathamini sana. Inasaidia sana. Mungu akubariki zaidi na zaidi ya kipimo…
Asante! Furahi kuwa wa huduma 🙂
Asante kwa kunifanya nielewe. kuthaminiwa zaidi.
Kama Yesu alijaribu ET kusulubiwa hadharani, Kwa nini alifufua kwa siri tangu ufufuo ndio msingi wa imani ya Kikristo? Je! Unaelezeaje kuwa alama za mwisho huisha bila shaka na ch. 16.8 wakati wengine 16.9-12 inaaminika kwa ujumla kuwa imeongezwa baadaye na waumini wenye hakika kwa kiasi fulani hawakuwa na hamu ya kupitisha ukweli wa asili ? Tena mtu anawezaje kuamini wanafunzi wanaotembea kwa Emmaus wit Yesu kwa kushirikiana bila kumtambua, kwani tu 3 siku mapema walishiriki chakula cha kukumbukwa pamoja na mwishowe, Kwa nini kupaa kwa Yesu hakujitokeza na utangazaji zaidi ili kufanya mambo iwe rahisi kwa waumini wenye mashaka?
Tafadhali nisaidie! Cariolan
Maswali mazuri, Cariolan! Baadhi ya vidokezo hivi tayari vimejadiliwa kwa undani zaidi au chini, Mahali pengine katika safu ya mtengenezaji wa historia; Na inaweza kuwa sahihi zaidi kuwajadili kwa undani zaidi juu ya kurasa hizo, ambapo wengine wanaweza kuwa na mwelekeo wa kuangalia. Kwa hiyo, Ikiwa haujali, Nina mpango wa kutaja na kujibu maoni yako kwenye kurasa hizo na ni pamoja na kiunga nao kutoka hapa. Kwa sababu ya tarehe ya mwisho ya kazi, Sitafika karibu na hii hadi wiki ijayo: lakini atajibu ASAP.
Halo, Tena, Cariolan!
Niliamua kwamba kutoa jibu sahihi kwa maswali yako ya kwanza na ya mwisho yaliyohitajika kwenda vizuri zaidi ya upeo wa safu ya asili (ambayo ilikuwa tu juu ya ushahidi wa kihistoria kwa Yesu’ ufufuo) kwa uchunguzi wa kina zaidi wa kile Yesu alifundisha kweli; Na kwanini. Kwa hivyo kwa sababu hiyo, Niliamua kuwa ni bora kuwafanya mada ya chapisho tofauti, Ambayo sasa inaweza kupatikana katika sehemu ya Majadiliano kwa kubonyeza kiunga hiki: “Kwa Nini Ufufuo Haukuwa Hadharani Zaidi?”
Maswali yako mengine mawili tayari yamejadiliwa katika “Mtengenezaji wa historia” Mfululizo chini ya kichwa, “Mikutano ya Mapema kuzunguka Yerusalemu.”
Injili ya Marko ni nzuri kuliko nyingine yoyote; Na uko sahihi kwa kusema kwamba akaunti ya asili ya Marko inaisha 16:8. Lakini hiyo ni baada ya yeye tayari kudhibitisha ukweli juu ya kaburi tupu na tangazo la Malaika kuhusu Yesu’ ufufuo. Ninashuku kwamba maoni yako juu ya 'waumini kwa kiasi fulani hayatamani na kupitisha ukweli halisi wa asili’ Inatoka kwa mtu ambaye alikuwa akijaribu tu kutoa shaka juu ya ushuhuda wa waandishi wengine wa injili. Ukibonyeza maoni ya kwanza na Ivan i. Deer, Katuni yetu Heckler, chini ya kichwa, ‘Watazamaji wa kibinafsi wa Peter‘ Utapata majadiliano zaidi ya suala hili.
Ni ya shaka ikiwa moja ya 2 Wanafunzi kwenye Barabara ya Emmaus ilikuwa moja ya 12 Mitume ambao walikuwepo kwenye chakula cha jioni cha mwisho. Moja, Cleopas, Kwa kweli haikuwa. Mtu wa mwisho kabisa walitarajia kukutana naye alikuwa Yesu. Na inawezekana sana kwamba mavazi, muonekano wa jumla na hata sauti ya Yesu iliyofufuliwa ilionekana kuwa ya kuvutia zaidi kuliko Yesu waliyokuwa wamemwona mara ya mwisho. Tena, Tazama maoni ya Ivan chini ya kichwa, ‘Barabara ya Emmaeus.’ Nimegusa pia suala hili kwa kifupi katika yangu chapisho jipya.
Natumahi hii inasaidia.
Nataka kujua, Wanafunzi wawili ambao walikuwa njiani kwenda Emmaus, kufanya kile kweli hapo kwa sababu waliacha wengine nyuma , ?
Labda walikuwa wakielekea nyumbani. Tunajua tu jina la mmoja wao, Cleophas; lakini hakuna hata mmoja wao ambaye alikuwa sehemu ya kikundi cha ndani cha 12 mitume. Tunajua hii kwa sababu Yuda alikuwa amekufa na mwingine 11 walikuwa bado huko Yerusalemu (Tazama Luka 24:33). Kwa kweli walikuwa wamesikia ripoti za wanawake kuhusu malaika kwenye kaburi, na ukweli wa mwili uliokosekana: lakini, Haishangazi, Hawakuweza kuamini kuwa Yesu alikuwa hai kweli. Kitamaduni, Ushuhuda wa wanawake haukuzingatiwa kuwa wa kuaminika. Lakini walichojua ni kwamba viongozi walikuwa wamemuua Yesu, Na labda walikuwa baada ya wafuasi wake pia: Kwa hivyo Yerusalemu ilikuwa mahali hatari pa kukaa.