Dib-u-qeexidda Yuhuudda Eschatology

Sida laga wada hadlay qaybta hore, Markii Ciise bilaabay adeeggiisa fikradaha soo socda ayaa horeba loogu aasaasay fikirka Yuhuudda; inkastoo dabeecadooda dhabta ah iyo xitaa jiritaankooda, waxay ku sii socotay arrin muran weyni ka dhashay:

• Sheol – Meesha dadka dhintay.
• laabta Ibraahim - meel ay Yuhuudda xaqa ah ku sugi karaan sarakicidda ugu dambaysa.
• Gehenna – meel lagu ciqaabo Eebbe, in ay ku xigto midkoodna aakhirka sarakicidda, ama
• Dhimashada Labaad - burbur ama xaalad dhimasho joogto ah.

Erayadan waxa loo adeegsaday waxbaristii Ciise iyo rasuulladii, oo loo gudbiyay Axdiga Cusub ee Giriigga: laakiin akhristuhu waa inuu ogaadaa in macnahooda Axdiga Cusubi ay yihiin kuwa uu Ciise qeexay; iyo dhinacyo gaar ah si weyn uga duwan yihiin dhiggooda Yuhuudda. Qaar ka mid ah turjumaada Ingiriisiga hore, sida ‘Idman’ (ama 'King James') Nooca, doorbiday in aan la ilaalin magacyada Yuhuudda ee ‘Sheol‘ iyo ‘Gehenna‘ - halkii aad isticmaali lahayd eray isku mid ah, ‘ cadaab,’ labadaba - halka tarjumaadaha Ingiriisiga casriga ah badankood ay hayaan magacyada Yuhuudda. Labada habba waxay leeyihiin dhibaatooyinkooda, sida ay akhristayaasha u jecel yihiin inay erayadan u fasiraan iftiinka Yuhuudda, Caadooyinka Giriigga iyo kuwa kale ee dhaqameed ee laga yaabo inay aad uga duwan yihiin waxbarista Ciise laftiisa.

Markaa waxaan ku bilaabaynaa inaan eegno Ciise’ daaweynta maadooyinkan…

Sheol iyo laabta Ibraahim

In masaalkii maalqabeenka iyo Laasaros, Ciise waxa uu ka hadlayaa Sheol (Giriig: ‘Hades‘).

Waxaa dhacday in ninkii tuugsada ahaa uu dhintay, iyo in malaa'igtu u qaadeen laabtii Ibraahim. Taajirkiina wuu dhintay, waana la aasay. In Hades, Indhaha ayuu kor u qaaday, isagoo cadaab ku jira (G931), oo wuxuu meel fog ka arkay Ibraahim, Laasarosna laabtiisa ayuu ku dhegay. Wuu ooyay oo yidhi, ‘Aabbe Ibraahim, ii naxariiso, oo soo dir Laasaros, si uu fartiisa caaraddeeda biyo u geliyo, oo carrabkayga qabooji! Waayo, waan murugooday (G3600) ololkan (G5395).’ “Laakiin Ibraahim wuxuu yidhi, ‘Wiilkii, xasuuso adiga, inta aad nooshahay, helay waxyaalihii wanaagsanaa, iyo Laasaros, si la mid ah, wax xun. Laakiin haatan isagaa lagu qalbi qaboojiyey, adiguna waad murugaysan tahay (G3600). Waxaas oo dhan ka sokow, Annaga iyo idinka dhexdeenna waxaa jira jeex weyn oo go'an, in kuwa doonaya in ay halkan idinka soo gudbaan aysan awoodin, iyo inaan ninna halkaas nooga soo tallaabin.’ “Wuxuu yidhi, ‘Waxaan ku weydiinayaa sidaas darteed, aabe, inaad isaga u dirto guriga aabbahay; waayo shan walaalo ah baan leeyahay, si uu ugu marag furo, si aanay iyaguna meeshan cadaabka u iman (G931).’ “Laakiin Ibraahim wuxuu ku yidhi, ‘Waxay leeyihiin Muuse iyo nebiyadii. Ha dhegaystaan ​​iyaga.’ “Wuxuu yidhi, ‘Maya, aabbihii Ibraahim, Laakiin haddii mid uga tago kuwii dhintay, way toobad keeni doonaan.’ “Wuxuu ku yidhi, ‘Haddii ay maqli waayaan Muuse iyo nebiyada, Midna haddii mid kuwii dhintay ka soo sara kaco lama sasabayn doono.’ ” (Lk 16:22-31)

U fiirso qodobadan soo socda:

• Maalqabeenkii walaalihiis wali waa nool yihiin; sidaas darteed Ciise wuxuu qeexayaa waxa ku dhacaya qof isla markii ay dhintaan halkii ay ku dhici lahaayeen xukunka ugu dambeeya ee adduunka oo dhan..
• Qof kastaa ma tago Hades. Waxaa naloo sheegay in Laasaros, kaas oo si xun loola dhaqmay nolosha, waxa la geeyaa laabta Ibraahim,’ halkaas oo lagu nasteexeynayo.
• Laakin sida ay u kala daweynayeen labada nin, xataa ka hor xukunka kama dambaysta ah ee Ilaah, waxay muujinaysaa wax muhiim ah oo ku saabsan dabeecadda Ilaah. Ma rabo in caddaalad-darrada adduunku ay sii dheeraato inta aan loo baahnayn; aad, Xataa ka hor inta aan xukunkiisii ​​ugu dambeeyay la fulin, Wuxuu bilaabay inuu u qalbi qaboojiyo kuwa dhibaataysan, oo uu ka aarguto dembiilayaasha.
• Tani miyay la macno tahay in qof kasta oo nolosha si xun loola dhaqmay si toos ah looga cudur daartay Haadees? Mise Laasaros baa laabta Ibraahim loo qaaday sababtoo ah, inkastoo wax walba, wuxuu ku hadhay Yuhuud cibaadaysan? Labada su'aal midna si cad loogama jawaabin; sababtoo ah taasi maaha barta dhabta ah ee masaalka.
• Arrinta muhiimka ah ayaa ah in taajirku uu ku noolaa xaalad raaxo leh oo aan dan ka lahayn baahiyaha dadka ku xeeran.. Tani waxay ahayd in kasta oo xaqiiqda ah in Yuhuudi kasta ayaa tan iyo yaraantiisii ​​la baray in dhaqankan oo kale uusan ahayn mid Ilaah aqbali karo.¹ Doodii maalqabeenku waxay ahayd, ‘Laakin hubaal, haddii ay dadku dhab ahaan u garteen in waxa Baybalku baray ay run yihiin, markaas waxay samayn lahaayeen wax sax ah.’ Laakiin Ciise ayaa noo sheegay in jawaabtu ay tahay wax caddayn ah ma xallin doono dhibaatada haddii dadku aysan si dhab ah u rabin inay maqlaan. Si taxaddar leh u fiirso qodobkan. Dib ayaan ugu soo laaban doonaa.

Tuducda sare lagu xusay waxaad ku ogaan doontaa in erayada qaar ay daba socdaan nambaro ku jira gunti ka bilaabma 'G'. Kuwaas waxaa loo yaqaan “Tirooyinka xooggan.”² Kuwa leh 'G’ horgale waxa loo isticmaalaa in lagu aqoonsado kelmado gaar ah qoraalka Giriigga, iyadoon loo eegin sida dhabta ah ee loo turjumay. Waxaan rabaa inaan ku soo jeediyo dareenkaaga 3 ereyo gaar ah oo lagu isticmaalo qoraalkan:

• cidhiidhi (G3600). Ereygan waa la helay 4 waqtiyada N.T. oo keliya qoraallada Luukos; laba jeer halkan, lagu daray Lk 2:48 iyo Acts 20:38. Labada xaaladood ee danbe, Dulucda guud ayaa si cad u sheegaysa in Luukos ereyga u isticmaalayo macnaha murugada maskaxeed, ama murugo, halkii uu ka ahaan lahaa xanuun jidheed. Tan waxaa lagu xaqiijiyay iyadoo la baarayo adeegsiga ereygan isku midka ah ee tarjumaada Giriigga ee Septuagint ee Axdigii Hore.
• cadaab (G931). Tan waxaa la helaa oo kaliya 3 waqtiyada N.T.; laba jeer ee masaalkan (Lk 16:23,28) iyo gudaha Mt 4:24. Tan dambe waxay ku dhacdaa sharraxaadda noocyada kala duwan ee cilladaha aadanaha – cudur, lagu hayo 'xanuun', lahaanshaha jinniga, waali iyo curyaan. Waxaa jira 11 tusaalayaal kale oo ereygan lagu adeegsaday Septuagint O.T.: 4 marar badan 1Samuel 6:3-17 si loo tixraaco ' qurbaan dembi’ ay sameeyeen reer Falastiin; gudaha Ezekiel 3:20 & 7:19 waxay Cibraaniga u tarjuntay 'turuntu'; gudaha Ezekiel 12:18 Cibraaniga oo ah gariir ama gariir; iyo gudaha Ezekiel 16:52,54 & 32:24,30 ceeb ama ceeb. Dhammaan tusaalayaasha Septuagint-ka waxay ka hadlayaan fikradda dadka la keeno heer aargudasho ah oo ku saabsan dembigooda shakhsi ahaaneed iyo ceebtooda.. Tani waxay sidoo kale macno wanaagsan ka samaynaysaa macnaha guud ee masaalkan; iyo sidoo kale gudaha Mt 4:24, sida qadhaadh aan la xalin, eed iyo ceeb ayaa muddo dheer loo aqoonsaday inay sabab u yihiin xanuunno badan oo maskaxda iyo jidhka ah (e.g. Pro 17:22). Sika u eg, Midkoodna khibradahaas ma ahayn kuwo lagu farxo mararka qaarkoodna waxaa laga yaabaa inay ku lug lahaayeen xanuun jireed oo weyn: laakiin, sida murugada leh, taasi maaha dareenka koowaad ee eraygan.
• olol (G5395). Eraygani waxa uu ka dhigan yahay olol iftiin. Caadi ahaan waxa ay tilmaamaysaa ololka dabka; inkasta oo aanay daruuri ahayn holac dhab ah. (In fasiraadda Septuagint ee Judges 3:22 xataa waxay Cibraaniga u turjumaysaa daabka aadka loo sifeeyey ee mindida: inkastoo ay taasi tahay mid aan caadi ahayn.) Waxaa xusid mudan in ereygan la isticmaalo 7 waqtiyada N.T.; iyo dhammaan 6 Xaaladaha kale si cad ayaa loogu qalmaa ereyga, ‘dab’ - inkastoo in 4 kuwaas ka mid ah (Heb 1:7; Rev 1:14; 2:18 & 19:12) waxay u muuqataa si fudud isbarbardhig muuqaal ama sarbeeb ah. Laakiin tuducan (in kasta oo ay tarjumaadaha qaarkood sheegaan) ‘dab’ laguma sheegin - kulayl iyo harraad kaliya. Markaa waxaa jiri kara sababo sharci ah oo lagu doodi karo in ololka halkan uu noqon karo mid aan jir ahayn, sida kulaylka ololaya iyo iftiinka quduusnimada ee Ilaah, oo soo bandhigta dembiga iyo ceebta ninka (fiirsasho Jn 3:19-20).

Laakin xusuusnoow waxa aan halkan kula macaamileyno waa xilliga ka horreeya xukunka ugu dambeeya ee Ilaah. Haddaba muxuu Ciise ka yidhi waxa dhacay ka dib?

Jahannamo

Waxaan hore u haysanay xusay in qarnigii koobaad ee BC ay ahayd dhaqanka caadiga ah ee Yuhuudda in ay raacaan akhrinta dadweynaha ee kutubta Cibraaniga oo ay wataan aayad-aayad sharraxaad ah oo Aramaic ah.. The ‘Targum Jonathan‘³ wuxuu bixiyaa kutubta nebiyada ee la ansixiyay oo badan. Tani waxay si gaar ah muhiim ugu tahay aayadda u dambaysa ee Ishacyaah:

“Way bixi doonaan, oo bal eega meydka raggii igu xadgudbay: waayo, dixirigoodu ma dhiman doono, Dabkooduna lama demi doono; oo waxay noqon doonaan wax laga naxo oo binu-aadmiga oo dhan.” (Isa 66:24)

Targum-ku waxa uu ka dhigan yahay sidan:

Wayna bixi doonaan, oo bal eega meydka nimanka, Dambiilayaasha, oo hadalkayga ku caasiyoobay: waayo, naftoodu ma dhiman doonto, Dabkoodana lama demi doono; oo kuwa sharka leh waxaa lagu xukumi doonaa Jahannamo, Ilaa kuwa xaqa ahu wax ka sheego, inagu filan waanu aragnay.

Erayga yaabka badan, dixiri’ waxaa lagu fasiraa ‘naf,’ taas oo soo jeedinaysa in 'nafaha’ ha dhiman; iyo weedha sharaxan, ‘ Kuwa sharka leh waa la xukumi doonaa Gehenna‘ ayaa lagu daray. Ugu dhambayntii, weedha u danbeysa waxa la bedelay si ay u tuso in ciqaabtu ay tahay mid xadidan. Sidii hore loo sheegay, Dhaqanka Yuhuuda ee casriga ahi waxa uu qaataa aragtida ah in wakhtiga ugu badan lagu qaato Gehenna ma ka badna 12 bilo.

Si kastaba ha ahaatee, Markos wuxuu diiwaan geliyay Ciise isagoo tixraacaya wax sii sheegidda Ishacyaah:

Hadday gacantaadu ku xumayso, gooyay. Waxaa kuu roon inaad nolosha gasho adigoo cuuryaan ah, Intii aad labadaada gacmood lahaydeen oo aad Jahannamo geli lahaydeen, galay aan la damin (G762) dab (G4442), ‘meesha dirxigooda (G4663) ma dhiman (G5053), iyo dabka (G4442) lama damiyo (G4570).’ Haddii cagtaadu ku xumayso, gooyay. Waxaa kuu roon inaad nolosha gasho adigoo curyaan ah, Intay labadiinna cagi lahaydeen in Jahannamo lagu tuuri lahaa, dabka galay (G4442) taasi weligeed lama demi doono (G762) – ‘meesha dirxigooda (G4663) ma dhiman (G5053), iyo dabka (G4442) lama damiyo (G4570).’ Haddii ishaadu ku xumayso, iska tuur. Waxaa kuu wanaagsan inaad boqortooyada Ilaah ku gashid il qudha, Intay lahaan lahaayeen laba indhood oo lagu tuuri lahaa jahannamada dabka ah (G4442), ‘meesha dirxigooda (G4663) ma dhiman (G5053), iyo dabka (G4442) lama damiyo (G4570).’ (Mar 9:43-48)

Xerta Ciise may ahayn culimadii Cibraaniga (Acts 4:13); oo sidaas awgeed waxay u badan tahay inay aad u yaqaanaan erayada Targum marka loo eego Cibraaniga asalka ah. Laakin, marka laga reebo in uu xaqiijiyay in uu qeexayo ‘Gehenna,’ Ciise wuxuu ku dheggan yahay Erayga asalka ah ee Ishacyaah, ‘Dixirigoodu ma dhinto, dabkuna ma damo.’ Wuxuu kaloo meesha ka saaray gaba-gabadii aayadda; oo aan laga hadlin hab-dhaqanka dadka kale: laakiin aan isku dayin in ay soo jeediyaan in ay jirto wax xaddidan muddada ay.

Isagoo eegaya macnaha erayada calaamadsan, waxaan ogaan karnaa kuwan soo socda:

• dab (G4442). Kani waa ereyga Giriigga caadiga ah ee ku dhawaad ​​nooc kasta oo dab ah, mar walbana sidaas ayaa loo fahmi lahaa haddaan wax laga beddelin macnaha guud (e.g. ‘dabka jannada ka yimi’ waxaa loo fasiran karaa 'hillaacu').
• aan la damin karin (G762) oo demisay(G4570). G762 waa tilmaan taban oo laga sameeyay falka, G4570 ; marka labada xaaladoodba Ciise waxa uu ku nuuxnuuxsaday in dabcigiisu yahay mid aan la damin karin.. Culayska caynkaas ah ee soo noqnoqda ayaa si cad u caddaynaya in Ciise doonayo in aanu ogaano in dabkani yahay mid ka sarreeya oo dabiiciga ah.. (Oo aad looga cabsado, sida ay hoosta ka xariiqeen tallaabooyinka ka fogaanshiyaha adag ee Ciise qudhiisu soo jeediyay.)
• dirxi (G4663). Erayga Giriigga ee halkan lagu isticmaalo iyo tarjumaada Septuagint ee Is 66:24 waxaa loo turjumi karaa 'magoot,’ ‘gub’ ama ‘earthworm:’ marna ‘naf.’ Laakiin waa in la xuso taas, Cibraaniga asalka ah ee Is 66:24, halkii aad ereyga guud u isticmaali lahayd grub, dirxi ama dirxi (H7415), adeegsada eray gaar ah: “tole’ah” (H8438). Tani waxay u tarjumaysaa sida magaca nooc ka mid ah kuwa gaarka ah ("Crimson Grub", Kermes (or coccus) ilicis) ama haddii kale casaan cad ama midab casaan ah oo laga helay. Maadaama G4663 uu yahay erey guud oo loogu talagalay 'grub’ waxa muuqata in ay tahay gunta lafteeda, halkii midabka oo kaliya, taas ayaa loogu tala galay. Laakiin magaca Cibraaniga gaarka ah ayaa tilmaamaya cayayaan sida caadiga ah quudiya noocyada geedaha geedka qaarkood, intii hilib qudhuntay. Dumarku waxay isku dhejiyaan geedaha geedka ama caleemaha, samaynta wax u eg xameeti cas oo barara; jidhkeedu waxa uu u shaqaynayaa sidii gaashaan nool oo ubadkeeda ilaa ay ka dillaacaan oo aakhirka hooyada baabbi'iyaan. Midabka cas ee ay hooyadu sii deyso aad ayuu u xoog badan yahay oo midabeeya caleemaha, laamo yaryar iyo gunta laftooda; kuwaas oo la ururiyo oo la qalajiyo.
• dhiman (G5053). Mid kasta oo kale oo ka mid ah 12 N.T. dhacdooyinka tani waxay muujinaysaa dhimashada noolaha: inkasta oo laga yaabo in halkan loogu isticmaali karo macne sarbeeb ah; gaar ahaan haddii loo fasiro inuu matalo dembiga aan la cafiyin.

Laakin taas u fiirso, sida dabka loogu tilmaamay mid aan dhammaanayn, sidaas oo kale ayaa ah sawirka nacasnimada ah ee kuwan dhiig-casaha ah oo daboolaya wax kasta oo hadhaaga xad-gudbayaasha. Oo nalooma sheego sida ay u adkaysato iyada oo aan la helin shidaal ama cunto kale. Waanu ognahay in Muuse’ baadiyaha ayaa gubtay iyadoon la cunin. Laakin waa maxay kuwan gurracan ee loo malaynayo inay quudinayaan? Waxaan ku laaban doonaa su'aashan ka dib.

Si loo dhammaystiro, Waxaan si kooban u xusi doonaa tuducyadan hoos ku xusan:

• Mat 18:6-9 u muuqda in uu yahay nooca la soo gaabiyey ee isla hadalka Mark 9:43-48. Tani waxay hubaal ah inay tahay sheeko madax-bannaan oo isla wada hadal ah. macnaha guud (taasoo keenaysa in caruurtu marin habaabiyaan) waa isku mid, sida aayaddu tahay (Isa 66:24) in Ciise soo xigtay. Laakin, xagee Mark 9:43,45 ka hadlayaa, ‘dabka aan la damin,’ Matayos waxa uu ugu yeedhay ‘waar (G166) dab'. Ereygan Giriigga ah ‘aionios‘ inta badan waxaa loo tarjumaa ‘daa’im’ ama ‘ waarta:’ laakiin qaar ayaa ku doodaya in la sameeyo, 'Aeonian’ ama, 'Muddada da'da.’ Waxaan si faahfaahsan uga hadli doonaa arrintan waqti dhow.
• Mat 5:29-30 waa nooca kor lagu soo koobay oo aad loo soo gaabiyo: laakiin laga helay wacdiga Buurta.
• Mat 23:33 wuxuu soo xigtay Ciise’ Hadallada culimmada iyo Farrisiinta: Abeesooyinku, Dhal jilbisay, sidee baad uga baxsan doontaa xukunka (G2920) ee Jahannamo?’ Ereygan Giriigga ah ‘krisis,’ waxay tilmaamaysaa in Jahannamo ay tahay meel cadaaladda lagu maamulo; Ciise wuxuu si cad u sheegay in Yuhuudnimadooda iyo xirfadahooda wanaaggu aanay u badnayn inay iyaga ka dhaafaan ciqaabteeda..

Geeridii Labaad

“Ha ka baqin kuwa wax dila (G615) jirka, laakiin ma awoodaan inay dilaan (G615) nafta. Ugu dhowaan, ka baqa kan wax dumin kara (G622) nafta iyo jidhkaba Jahannamo ku jira.” (Mat 10:28)

Inkasta oo Ciise weligii si toos ah u isticmaalin odhaahda, ' geeridii labaad,’ intii uu ku guda jiray shaqadiisa dhulka, tixraaca sare ayaa tilmaamaya in, fikirkiisa, Tani waxay la xidhiidhay ciqaabta Jahannamo. G615, ‘apokteino,’ caadi ahaan macnaheedu waa 'dil’ ama, macno badan, ‘in la baabi’iyo in nolosha laga gooyo;’ inkasta oo aan macnaha burburin wax kasta oo hadhay. Laakiin G622, ‘apollumi,’ macneheedu waa 'in lagu baabi'iyo fal burburin ah.’ Mar labaad, Waxaan si faahfaahsan uga hadli doonaa arrintan dambe.

Qoomamo Qadhaadh Oo Naarta Mugdiga Dibadeed

Tixgeli odhaahyada soo socda ee Ciise ee ay soo xigteen Matayos iyo Luukos:

Mat 8:11-12 Waxaan idinku leeyahay, qaar badan ayaa bari iyo galbeed ka iman doona, oo waxaan la fadhiisan doonaa Ibraahim, Isaxaaq, iyo Yacquub oo ku jira boqortooyada jannada, laakiin carruurta boqortooyada waa la tuuri doonaa (G1544) gudaha galay (G1857) mugdi (G4655). Halkaa (G1563) Waxay noqon doontaa oohin iyo ilko jirriqsi.

Luk 13:28 Halkaa (G1563) Waxay noqon doontaa oohin iyo ilko jirriqsi, goortaad arki doontaan Ibraahim, iyo Isxaaq, iyo Yacquub, iyo nebiyadii oo dhan, ee boqortooyada Ilaah, Idinkana dabada (G1544) baxay (G1854).

Ciise wuxuu la hadlayaa dadka Yuhuudda ah, ku abtirsada Ibraahim, Isxaaq iyo Yacquub; kuwaas oo aragtidooda mustaqbalka ay ahayd imaatinka ugu dambeeya ee Masiixa, farcankoodii Boqor Daa'uud, si loo dhiso boqortooyada Ilaah dhulka. Sida oo kale, waxay isu arkayeen inay yihiin ‘carruurta Boqortooyada.’ Si gaar ah u fiirso qodobadan soo socda:

• Marka hore, Ciise waxa uu iyaga siinaya digniin adag oo ah in dhab ahaantii ay halis weyn ugu jiraan in xoog lagu diido. G1544 macneheedu waxa weeye 'tuur…'; laakiin hadday taasi ku filnaan wayday, Luukos wuxuu si cad ugu daray G1854 ('ka fog').
• Marka labaad, waxa uu meeshan ku tilmaamay ‘dibad (G1857) mugdi (G4655)'. G1857 waa iskudarka G1854, mar labaad xoogga saaraya fikradda diidmada iyo kala-tagga. G4655, ‘mugdi,’ waxaa mararka qaarkood loo adeegsadaa macnaha 'dahsoon': laakiin N.T. inta badan waxaa loo soo bandhigaa maqnaanshaha iftiinka xagga jirka ama akhlaaqda.
• Marka saddexaad, Waxa uu si cad u sheegay in waayo-aragnimada noocaas ah ay ka dhalan doonto qadhaadh, qoomamo miyir qaba kuwa sidaas loo diiday, sida ku cad weedha, ‘oohin iyo ilko jirriqsi.’ Dhaqankooda oo ay ilko shiidaan waxay ahayd tilmaan qadhaadh aad u daran (ama xitaa xanaaq – Acts 7:54).
• Ugu dhambayntii, ogow in ereyga, ‘halkaas (G1563)', ma aha eray aan la taaban karin ama kadis ah: waxay tilmaamaysaa meel gaar ah, gobolka dibeda ee kuwii la diiday loo dhiibay.

Waxaa jira afar tixraac oo dheeraad ah oo Matayos ku jira odhaahyada Ciise ee ku celcelinaya mawduucan 'oohin iyo ilko jirriqsi':

Mat 13:40-42 Haddaba sidaas daraaddeed gocondhadii waa la soo ururiyey oo gubtay (G2618) dab leh (G4442); sidaas oo kale ayay ahaan doontaa dhamaadka qarnigan (G165). Wiilka Aadanahu wuxuu soo diri doonaa malaa'igihiisa, oo waxay boqortooyadiisa ka soo ururin doonaan wax kasta oo lagu turunturoodo, iyo kuwa xumaanta fala, oo waxay ku tuuri doonaan foornada dabka (G4442). Halkaa (G1563) Waxay noqon doontaa oohin iyo ilko jirriqsi.

Mat 13:49-50 Sidaas ayay ahaan doontaa dhammaadka adduunka (G165). Malaa'igtu way soo bixi doontaa, Oo kuwa sharka leh ka sooc kuwa xaqa ah dhexdooda, oo waxay ku tuuri doonaan foornada dabka (G4442). Halkaa (G1563) Waxay noqon doontaa oohin iyo ilko jirriqsi.

Mat 22:13 Markaasaa boqorkii wuxuu addoommadii ku yidhi, ‘Ku xidh gacanta iyo lugaha, iska kaxee, oo tuur (G1544) isaga galay dibadda (G1857) mugdi (G4655); halkaas (G1563) waa meesha baroorta iyo ilko-jiqsiga ay ahaan doonto.’

Mat 25:30 Tuur (G1544) addoonka aan faa'iido doonka ahayn galay dibadda (G1857) mugdi (G4655), halkee joogta (G1563) Waxay noqon doontaa oohin iyo ilko jirriqsi.’

Kuwaas waxaan ka soo qaadan karnaa qodobbada dheeraadka ah ee soo socda:

• Dhammaan aayadahan waxaad mooddaa inay isku meel tilmaamayaan, meeshaas waxaa jiri doonta baroor iyo ilko jirriqsi.’
• Haddii ay dhammaan tixraacaan isku meel, ka dibna tan ‘foornada dabka ah’ gudcurka dibadda ah’ waa in aan lagu shaqayn dab caadi ah: laakiin nooc ka mid ah dab madow oo aan iftiin lahayn.
• Marka dooggu ‘gubo (G2618) dab leh (G4442),’ G2618 waxay ka dhigan tahay 'gubtay,’ (i.e. si aan dambas mooyee wax kale u hadhin). Markaa caqli-gal ma aha in la is weydiiyo in burbur la mid ah loo soo jeedin karo kuwa lagu ridayo foornada dabka (G4442)'. Waxaan si faahfaahsan uga fiirsan doonaa tan dambe.
• Labada tixraacood ee ku jira Matthew 13:24-50 waxay ka soo jeedaan masaallo qeexaya dhacdooyinka dhammaadka da'da/adduunka. Erayga Ingiriisiga, ’eon,’ asal ahaan waxay ahayd tarjumaad ereyga Giriigga ah 'aion’ (G165)) oo aad ugu dhow macne ahaan. Laakiin waxaa jira farqi weyn, oo aan si faahfaahsan uga hadli doono Lifaaqa A.
• Masaalka ku jira Matthew 22:2-14 sidoo kale waxay u muuqataa in diirada la saaray dhacdooyinka wakhtiga dhamaadka, isagoo sharraxaya martiqaadka guurka halkaasoo martidii asalka ahayd la diiday, oo ay weheliyaan qof aan dharkii meherka xidhnayn oo xafladda galay. (Maadaama tan ay caado u ahayd in laga soo galo martigeliyaha, waxay ka dhigan tahay inuu diiday deeqsinimada martida loo yahay ama uu isku dayay inuu si kale u dhuunto.)
• Dhanka kale, Mat 25:14-30 Wuxuu sheegayaa sida addoonka caajiska ah loogu eedeeyo gudcurka dibadda ah.
• Inkastoo tuducyadani ay u muuqdaan kuwo tilmaamaya isla meel, ugu dambeeya 2 sharax duruufo aad u kala duwan. Taas micneheedu miyay tahay in addoonka caajiska ahi uu ku dhaco nasiib la mid ah kan sharka leh; mise waxaa dhici karta in natiijada ugu danbeysa ay ka duwan tahay?

Akhri …

Qori cad

1. Fiirsasho, tusaale ahaan, Lev 19:9-10, Deut 16:11-14, Job 31:16-22, Yahay 58:4-11[/x].
2. Tirooyinkani waxay u dhigmaan gelitaanka Qaamuuska Erayada Giriigga ee ka soo jeeda Concordance Strong's Exhaustive Concordance ee James Strong, S.T.D., LL.D.
3. ‘Qoraalkii Kalday wuxuu ku sheegay Nebi Isayos’ [waxaa qoray Yoonaataan b. Cusii'eel] tr. waxaa qoray C.W.H. Pauli, Guriga Jaaliyada London, 1871, bb. 226. Qaybta guud. Laga heli karo Buugaagta Google.