Ma Godobta ayaynu u soconnaa?

Marka aynu dib u milicsano inta ay le'egtahay taariikhda aadanaha, waxaan aragnaa burburka ilbaxnimooyinkaas hore; qaar badan oo ka mid ah tan iyo markii ay lumiyeen iyaga oo aan wax raad ah lahayn. Dhawaan uun, Hababka casriga ah ee sahanka laser-ka-caawintu waxay daaha ka qaadeen in waxa loo malaynayo inay tahay bikrad kaynta Amazonian ay dhab ahaantii qarinayso hadhaaga dhisme weyn oo waddooyinka isku xidha., magaalooyinka iyo hawlaha maamulka dhulka. Aragtiyo lagu sharraxayo kor u kaca iyo hoos u dhaca ilbaxnimooyinkani waxay ahaayeen kuwo badan oo kala duwan, iyada oo la saadaaliyay in dunidu ay qarka u saaran tahay masiibo iyo xisaabaadyo ku saabsan dabar-goyn dad badan oo hore, laga soo bilaabo daadkii Nuux ilaa saadaasha hawada ee la sheegay in ay tirtirtay dinosauryada.

Ilaa hadda, in kasta oo ay jiraan saadaal qiyaamaha oo badan oo hore, nolosha bini'aadamka ayaa ka badbaaday dhammaan masiibooyinkaas. Laakiin waa nasiibkeena’ ku dhow inuu dhammaanayo?

Awoodeena sii kordheysa ee is-burburinta

Weligeed maynaan yeelan awood intaas le’eg oo aan nafteena ku baabi’in karno – iyo meeraha sidoo kale – sida aan maanta haysano. Baadhitaanno cilmiyeed iyo farsamo ayaa ku ururay heer la yaab leh: Laakin mar kasta oo awoodda bini'aadmigu korodhay khataro cusub ayaa soo shaac baxay. Siday dadku u bateen, sidaas oo kale cadaadis ayaa saaran kheyraadkeena dabiiciga ah – cunto, biyo, dhulka, tamarta iyo alaabta ceeriin – cadaadisyadaasna waxaa ka dhashay khilaafyo sokeeye iyo kuwo caalami ah oo u dhexeeya ‘kuwa’ iyo 'ma haysan', inta u dhaxaysa kuwa xoogga badan iyo kuwa hoose; inta badan si khafiif ah ayaa lagu qariyey qaab akhlaaqeed, mabda’ qaran ama diineed. Awooda nukliyeerka ayaa la timid khatarta ah in adduunka oo dhan la baabi'iyo haddii dagaal dhaco. Kiimikooyinka beeraha ayaa khatar ku ah burburinta noocyada furaha. Wax soo saarka warshaduhu waxa uu keenay wasakh baahsan. Kulaylka caalamiga ahi waxa uu khatar ku yahay xasiloonida cimiladeena. Tiro sii kordheysa oo saynisyahano ah ayaa bilaabaya inay ka walwalaan in Sirdoonka Artificial ay si fudud u noqon karaan sayidkeenna, halkii uu ka ahaan lahaa addoonkayaga, ama in Bio-Engineering ay si lama filaan ah u horseedi karto isbeddellada hidde-sideyaasha ee dilaaga ah.

Kibirka Aadanaha iyo Akhlaaqda Akhlaaqda

Weli, dusheeda, Kibirka aadamigu ku leeyahay guulaheenna ayaa horseedaysa hab-dhaqanka isla weynida oo sii kordhaya. Waanu quudhsanaynaa jaahilnimadii hore ee boqorradii hore ee isku magacaabay ‘ilaahyada’ oo ay quudhsadaan kali-taliyayaashii sidaas ku dhaqmaya xataa maanta; taas oo aaminsan, ha dhawaato ama ha dheeraato, waxay heli doonaan soo bixitaankooda iyo rabitaanka shacabka’ guulaysan doona. Weli, isla markaasna, Waxaan u ogolaanaynaa nafteena in lagu dhiiri galiyo in aynaan rumaysan in aynaan cidna waxba nagu lahayn nafteena mooyee; iyo in aanay jirin caqli iyo akhlaaqi koonka oo ay tahay in loo ogolaado in uu ka sare maro teena. Si ka fog in lagu hoos hooseeyo cabbirka iyo kakanaanta adduunka aan ku nool nahay dhammaanteen waxaan u foorarnaa hal ujeedo oo kale; ku adkeysiga xuquuqdeena’ iyo madax-bannaanida halkii ay ka ahaan lahayd mas'uuliyadeena, iyo ku tiirsanaanta, kuwa kale.

Waxaan si caadi ah iska indha tirnaa xigmadda wadareed ee kumanaan sano oo waayo-aragnimo aadanaha ah, inagoo ku andacoonaya in xaqiiqadeenu ay noqon karto wax kasta oo aynu doonayno oo aynu nahay kuwa masiirkeena leh. Hal mar, kibirkan waxa lagu tilmaamay halgan u dhexeeya baadi-goobka ‘cilmiga’ iyo sabab ka soo horjeeda khuraafaad kaliya. Mar dambe maaha. Jiil keliya gudihiis waxaynu ka soo baxnay fahamkii guud ee guurka oo ahaa midowga nin iyo naag ujeeddadiisu tahay barbaarinta ubadka jawi ammaan ah., iyadoo lab iyo dheddigba ay u dhaqmayaan sidii wax lagu daydo, ku andacoonaya in tani gabi ahaanba aan loo baahnayn. Waxaa jira, Dabcan, had iyo jeer waxay ahaayeen kuwa doortay inay si kale u dhaqmaan: inkasta oo u fiirsashada dhabta ahi ay sii socoto inay taageerto aragtida dhaqanka. Laakin waxa ka sii muuqda ayaa ah diidmada xaqiiqada bayooloji ee ku saabsan kala soocida jireed ee u dhexeeya jinsiga.¹ Hadda, dadku waxay sheeganayaan ‘xaq’ inay jidhkooda dib u qeexaan, xataa haddii ay keenayso naafaynta ula kac ah si taas loo gaaro. Waxay u egtahay in bini'aadmigu aanu hadda ka dhex jirin dagaal, mana liddi ku ah dabeecadda ama fikrad kasta oo maamulka sare ah: laakiin nafteena ka gees ah, anagoo quudhsanayna jidhka aynu ku jirno. Maxaa dhacaya? Sideen u noqon karnaa doqonnimo?

Dhibaato Jirta

Sida ay raggu ka fikireen kakanaanta adduunkeena, iyada oo dhammaan rajada, riyo jabay, quruxda dabiiciga ah iyo cadaalad darada muuqata, waxay si lama filaan ah u keentay su'aasha, ‘Waxaas oo dhan maxaa dan ah?’ Dib ugu noqo wakhtiyadii Axdiga Hore, Boqor Sulaymaan wuxuu yidhi sidan:

Haddaba intaas oo dhan ayaan dib u milicsaday, waxaanan ku soo gunaanaday in kuwa xaqa ah iyo kuwa caqliga leh iyo waxay qabtaan ay ku jiraan gacanta Eebbe, laakiin qofna ma oga inuu jacayl iyo nacayb ku sugayo iyaga. Dhammaan waxay wadaagaan masiir guud - kan xaqa ah iyo kan sharka leh, wanaag iyo xumaanba, Kii daahir ahaa iyo kii aan nadiif ahayn, kuwa allabaryo bixiya iyo kuwa aan bixinba. Sida ay wanaagga la tahay, sidaas oo kale dembiilayaasha; sida ay tahay kuwa dhaarta, sidaas oo kale kuwa ka cabsanaya inay qaataan. Taasu waa shar wax kasta oo qorraxda hoosteeda ku dhaca: Masiir isku mid ah ayaa wada gaadhay. Quluubta dadka, weliba, Xumaan baa ka buuxda, qalbigoodana waa waali intay nool yihiin, Dabadeedna waxay ku biireen kuwii dhintay. Ku alla kii kuwa nool ku dhex jiraa rajo buu leeyahay, xataa eey noolu waa ka roon yahay libaax dhintay! Waayo, kuwa noolu way og yihiin inay dhiman doonaan, laakiin kuwii dhintay waxba ma yaqaaniin; abaal kale ma hayaan, oo xataa magacooda la ilaaway. Jacaylkooda, Nacaybkoodii iyo xaasidkoodii waa hore waa la waayay; Oo mar dambe qayb kama yeelan doonaan waxa qorraxda hoosteeda ku dhaca. (Ecc 9:1-6 NIV)

Waa rajo murugo leh: haddana rajo la'aanta kama dambaysta ah waxay isu dheelli tirtay rajo. Wareegga socda ee xilliga abuurka iyo goosashada, iyo ifafaalaha la yaabka leh ee metamorphosis ayaa keenay rajo ah in dhimashadu aanay ahayn dhammaadka. Iyo kakanaanta aduunkan, Kaas oo noqda mid aad u ballaadhan oo kakan hadba inta aqoonteennu sii korodho, Waxay dadka ka dhaadhiciyeen in dunidu ay tahay shaqada sirdoon oo leh ujeedooyin aad uga weyn kuwayaga. Xataa maanta, qaar badan oo ka mid ah maskaxdeena sayniska iyo falsafada ugu weyn waxay dareemeen inay ku qasban yihiin inay soo gabagabeeyaan, la Sabuurrada:

Samooyinku waxay sheegaan ammaanta Ilaah. Baaxdu waxay muujinaysaa gacantiisa. Maalinba maalinta ka danbaysa ayay qudbado, habeenba habeena waxay soo bandhigaan aqoon. Hadal iyo af midna ma jiro, meel aan codkooda laga maqlin. (Psa 19:1-3)

Markaan ka fiirsado samooyinkaaga, shaqada farahaaga, dayaxa iyo xiddigaha, oo aad ku dhaaratay; waa maxay nin, in aad ka fikirto isaga? waa maxay ina aadam, in aad isaga daryeesho? (Psa 8:3-4)

Dhab ahaantii, Markii aan wax badan ka baranay xoogagga aasaasiga ah ee qaabeeya koonkeena waxaan ogaanay in uu u baahan yahay dheellitirka saxda ah ee ciidamadan si fudud si loo helo koon leh awood nololeed oo horumar ah.. Dhab ahaantii, jaanisyada ka dhanka ah in tani ay si kadis ah u dhacdo ayaa aad u sareysa xagga cirbixiyeenada oo ay asal ahaan jiraan kaliya 2 doodaha oo si macquul ah u hor istaagi kara gabagabada ah in koonka uu ujeedo qeexan ka leeyahay jiritaankiisa. Kuwani waa:

1. Waxaa jira tiro aan la koobi karin ama ku dhow oo aan la koobi karin oo ah caalam kale; anaguna kaliya ‘dhacdo’ inaad ku jirto mid awood u leh inuu nolosha taageero; ama
2. Dhammaan fikradda ujeedadu maaha mid khusaysa. Haddaan halkan joogin, ma weydiin lahayn sababta aan u jirno.

Jawaab 1, inkastoo maalmahan aad loo jecel yahay, waxay u egtahay mid aan la rumaysan karin; halka jawaabta dabiiciga ah ee 2 noqon lahaa: ‘Laakin halkaan ayaan ku suganahay; waxaana ku weydiinayaa. Waxaad diidan tahay oo kaliya inaad wajahdo xaqiiqada!’ Si kastaba ha ahaatee, iyadoo ay taasi jirto, hab-dhaqanka ka dhex jira ‘saameeyayaasha’ Jiilkayagu waxa ay sii ahaanaysaa in noloshu ay ahayd maxsuulka fursadda nasiibka ah ee saafiga ah. Saamaynayaashu waxay ku adkaysanayaan inuusan Ilaah jirin; inaan cidna la xisaabtamin oo aan nafteena ahayn iyo taas, markuu dhinto, Waxaan si fudud u joojinay jiritaanka.

Qiimaha Aadamaha ee Nolosha

Inta aad hadda ku raaxaysanayso naftaada, isla xisaabtan la'aantan waxay u egtahay fikrad weyn. Laakiin dhammaadkeeda ugu dambeeya had iyo jeer waa nolol aan ujeeddo lahayn iyo rajo la'aan. Haddii aakhirkayaga ugu dambeeya uu yahay inaan dhimanno oo aan waxba garanayn, noloshu waxay mudan tahay in la noolaado inta ay weli tahay mid lagu farxo; iyo haddii ay tahay in si degdeg ah loo joojiyo - waa maxay? Kuwa dhintay ma daneeyaan: sidaa darteed geeri, ha ahaato dil ama dil, waxay noqotaa dariiqa degdega ah ee macquulka ah ee lagu soo afjari karo dhammaan dhibaatooyinka. Ma jecli inaan wajahno xaqiiqadan adag: marka waxaan si qaawan uga hadalnaa kuwa aan jecelnahay in ay ‘dhaafeen’ iyo inaan had iyo jeer ku jirno fikradahayaga’ - Midkoodna run maaha haddii 'saamaynteena’ waa in la rumaysto. Laakiin caqli-galnimadan qabow ee dhimashadu waa had iyo jeer cunista habka dhaqankeena. “Rarka ah,” waa lagu doodaa, “haddii qof uu la ildaran yahay cudur halis ah ama gabow, miyaanay ku jirin (iyo annaga) danta ugu roon inay dhintaan?” Dood isku mid ahna kuma khusayso dhallaanka naafada ah? Ama ka waran uurkaas aan la rabin? Miyaanay ahayn, “Jidhkayga; doorashadayda?” Oo haddii noloshaada uu burburiyey jacayl aan daacad ahayn, ama ganacsade wasakh ah, maxay ugu raaxaysanayaan markay noloshaadu kharriban tahay? Miyaanay ahayn dhaqankan dhimashada ah ee ka dambeeya dilal badan oo aargoosi ah iyo weerarro argagixiso oo aan soo joognay sannadihii u dambeeyay.?

Yaa Saamayntooda Dhabta Ah?

Laakin markaan hareero fiirino si aan u aragno meesha uu dhab ahaantii ka yimid dhaqankan dhimashada, Way adag tahay in la helo cid si cad u istaagta oo qirta in ay dafirkooda tahay masuuliyadda iyo ujeedada ay iyagu leeyihiin.. Taas lidkeeda, Meel kasta oo aad eegto waxa aad arkaysaa dad si fiican u niyadda ku haya oo isu ballan qaaday in ay yihiin kuwo u ololeeya runta, cadaalada, xuquuqda aadanaha, ilaalinta deegaanka, horumarinta ilbaxnimada, iwm.. Fikradaha shirqoolka ayaa badan, Dabcan: yaase si dhab ah xadhiga u jiidaya? Kuwa ku yaal meesha ugu sarreysa ee tuullada waxay si dabiici ah u rabaan inay halkaas joogaan; laakiin maaha haddii ay noqoto dadaal badan. Oo yaa rabi lahaa inuu adduunka xukumo haddii ay dhab ahaantii aaminsan yihiin in dadaalkooda oo dhan uu ugu dambeyntii noqon doono mid aan waxba ka jirin oo la ilaawi doono?

Ciyaarta dhamaadka Shaydaanka

Baybalka, dhanka kale, wuxuu farta ku fiiqayaa cadowgii hore ee aadanaha, Shaydaanka; kaas oo aad uga warhaya ballantii Ilaahay u ballan qaaday Aadan in mid ka mid ah farcankiisa uu burburin doono madaxa Shaydaanka². Isku daygii Shaydaanku ku doonayay inuu Ciise ku sasabo mar hore wuu fashilmay; iyo bini'aadantinimada ayaa mar kale la siinayaa fursad ay ku midoobaan Ilaah oo ay waligood noolaadaan. Xagga Shayddaanku fikradda ah in innagu - xayawaanno jidh leh oo si dabiici ah u qudhun doona haddii Ilaah naga joojiyo quudinta iyo quudinta, iyo garaadka oo aad uga hooseeya tiisa - waa in sidaas loo doortaa, halka isaga laftiisa la ciqaabayo, looma dulqaadan karo.

Shaydaanku wuxuu markii hore lahaa laba hadaf: marka hore, si ay akhlaaq ahaan u suurtoobi waydo in Ilaahay noo dambi dhaaf inagoon burin ciqaabta Shaydaanka iyo, marka labaad, in la addoonsado oo la baabi'iyo inta badan oo naga mid ah intii suurtagal ah. Goolkiisii ​​ugu horeeyay waa la fashiliyay markii Ilaahay waxa sameeyay, Shaydaanka, ma loo fiirsan karo. Isagu wuxuu u daayay Ciise inuu ku dhinto meesheenna markii Shaydaanka qudhiisu damcay.

Inta lagu jiro cashada, Ibliisku wuxuu mar hore geliyey qalbiga Yuudas Iskariyod, Ina Simoon, in loo gacan geliyo… Ka dib xabbad kibis kadib, Markaasaa Shayddaanku galay. Markaasaa Ciise ku yidhi isaga, “Waxa aad qabato, dhaqso u samee.” (Joh 13:2 & 27)

Laakiin waxaan ku hadalnaa xigmadda Ilaah si qarsoodi ah, xikmado la qariyay, Kaas oo Eebbe hore ugu qaddaray caalamka hortiis inaynu ammaanno, taas oo aan mid ka mid ah madaxda dunidan aqoon. Waayo, hadday garan lahaayeen, ma ay iskutallaabta ku qodbeen Rabbiga ammaanta. (1Co 2:7-8)

Xeeladaha Joogsiga

Shaydaanku waxa uu ku foogan yahay dantiisa gaarka ah; oo sidaas oo kale asal ahaan waa quudhsi jacayl, iyagoo u arkaya inay tahay il daciifnimo oo looga faa'iidaysan karo in dadka kale la maroorsado. Laakiin waxa uu bartay in Ilaahay uu ku dadaali doono dadaallo cajiib ah si uu u badbaadiyo kuwa uu jecel yahay – iyo, gaar ahaan, anaga. Baybalku wuxuu sharxayaa in sababta Ilaah u diiday inuu dunida xukumo ay tahay inay weli suurtogal tahay in qaar badan ay badbaadaan..

Rabbigu ballankiisa kama raajiyo, sida qaar ay u tiriyaan gaabis; laakiin waa noo sabraa, Iyaga oo aan jeclayn in mid uun baab'o, laakiin in dhammaan loo wada toobad keeno. (2Pe 3:9)

Baahida Towbada

Ilaah wuxuu hore u sameeyay wax kasta oo lagama maarmaan ah si uu u bixiyo qiimaha dembi dhaafka: laakiin waxaa jirta hal shay oo uusan noo qaban karin; waana towbad keen. Si fudud wax uga dhigista mid qumman mar kale ma xalliso arrinta. Aadan wuu dembaabay markuu jannada ku noolaa. Waa in uu jiraa isbedel xaga qalbiga ah. Dhab ahaantii, isbedelkaas oo ah mid xagjir ah oo aynaan xitaa maareyn karin nafteena: laakiin waa inaan rabnaa. Waxa ay la mid tahay nin qarqmay oo hadda la soo tuuray. Waa inaan qabsanaa, inkasta oo dhammaan ammaanta samatabbixintayada ay saaran tahay samatabbixiyaha.

Shaydaanku waa yaqaan: sidaa darteed waxa uu ku dadaalaa in uu yareeyo faafinta injiilka oo uu dadka ka dhaadhiciyo in ay isku dayaan wax kasta oo daweyn ah oo dhibaatooyinkeena ah marka laga reebo toobadkeena dhabta ah.. Waxaana ka go'an inuu Ilaahay iyo insaankaba ka aargoosto isagoo addoonsanaya oo baabi'inaya intii karaankeenna ah, si kasta oo suurtogal ah.

Markaa, sida ugu dhaqsaha badan ee uu noogu soo jiidi karo in aan nafteena halaagno, ka wanaagsan; iyo, gaar ahaan, inta badan xerta Ciise wuu burburin karaa, ka wanaagsan. Weligaa ma ka hakatay inaad isweydiiso sida ay ku dhacday in xerta Boqorka Jacaylka iyo Amiirka Nabadda ay noqdeen dadka ugu badan ee lagu dhibaateeyo adduunka.?³

Marka aynu eegno xaalada aduunku marayo, iyo xaalada murugada leh ee kaniisada inteeda badan, Qaar badan ayaa ku soo gabagabeynaya in Shaydaanku leeyahay gacanta sare iyo iimaanka Masiixiga uu hoos u dhacay. Dhab ahaantii, waa Ciise qudhiisa kan su'aasha keenay, “Si kastaba ha ahaatee, Markii Wiilka Aadanahu yimaado, ma rumaysad buu dhulka ka heli doonaa?” (Lk 18:8) Muxuu sidaa u yidhi?

Waa maxay sababta Ilaah uusan u joojinayn xumaanta?

Miyay arrimuhu ka sii dari karaan? Uma baahnid mala-awaal badan si loo ogaado inay awoodaan: hadaba muxuu Ilaahay hadda u soo dhex gali waayay, ka hor inta aanay samayn? Waxaas oo dhami waxay ku soo noqonayaan qiimaha aan la qiyaasi karin iyo tan weligeed ah ee uu Ilaahay kugu manaystay, aniga iyo naf kasta oo bini'aadam ah. Waxaan hadda akhrinay in rabitaanka Ilaah ee kulul yahay, "in dhammaan loo wada toobad keeno" (2Pe 3:9). Iyo, sida adhijirka ku jira Mt 18:12-14, wuxuu diyaar u yahay inuu la kulmo khatarta wax kasta oo ku dhici kara adhigiisa intiisa kale si uu ugu dadaalo inuu badbaadiyo mid kale.. Wuu fahmayaa, aad uga fiican in aan samayno, silic kasta oo anaga iyo isagaba aanu la kulanno sanadaha yar ee nolosheena hadda jirta ay aad uga miisaan badan yihiin waarta farxadda ee ina sugaysa iyo masiibada kuwa tabaya..

Laakiin qof kasta oo naga mid ah su'aasha muhiimka ah ayaa ah, Markii Wiilka Aadanahu yimaado, rumaysad ma ku heli doonaa?” Wuu ku arkaa. Isagu waa ogyahay waxa qalbigaaga ku jira. Ma jirto wax aad samayn karto oo aad ku mutaysato nicmadaas. Laakiin wuxuu ballan qaaday haddaad u timaaddo inaan la diidi doonin. (fiirsasho Jn 6:37 iyo Rom 8:28-30). Miyaad ugu imanaysaa rumaysad iyo jacayl, keenaya dhammaan dembigaaga shakhsi ahaaneed iyo ceebayntaada, oo ka tanaasula 'xaqa aad u malaynayso' inaad noqoto maamulaha aayahaaga? Waa inay noqotaa kaaga doorasho. Isagu kuuma yeeli doono. Laakin, mar haddii naftii ugu dambaysay ay doorteen, dhinac ama si kale, markaas aakhirka ayaa iman doonta.

Akhri …

Qori cad

1. Waxaa had iyo jeer la ogaa in tiro yar oo dadka ka mid ah ay la ildaran yihiin cilladaha hidda-socodka iyo jireed; iyo kuwa dhibaatooyinkaas qaba inta badan si xun ayaa loola dhaqmay (sida kuwa qaba noocyo badan oo kale oo naafo ah). Dadkani si walba oo kale ayay Ilaahay agtiisa ugu qiimo badan yihiin innaga oo kale; waxaana lama huraan ah in aan dhammaan kula dhaqanno kalgacal iyo ixtiraam.
2. Fiirsasho 'Socdaalka Taariikhiga ah – Waxyiga Horusocod’; ama dood faahfaahsan, fiirsasho ‘Sidee wax u dhaceen’, taxanaha daraasadda, ‘Ma Khalad Ma Samayn Karno?’.
3. E.g. https://www.bbc.co.uk/news/uk-48146305. Ma aha in ay jirto hal sabab. Bilow, waxaa jiray dad badan oo isku sheega Ciise kuwaas oo si bareer ah u caayay Ciise’ waxbarid, kuwo kale isaga ka soo horjeeda: halka, dhanka kale, qaar badan oo akhlaaq-toos ah oo cibaado leh oo diimaha kale haysta ayaa iyaguna la kulmay cadaadis – mararka qaarna waxaa gacanta ugu jira dad Masiixiyiin sheeganaya. Laakiin markaa, waxaa jira xaqiiqo ah in Ciise wax ku baray dembiyo badan oo adduunka ugu caansan (qodob inta badan aad loogu nuuxnuuxsaday in uu wax bari jiray jacaylka iyo cafiska). Ciise wuxuu kaloo ku adkaystay inuu isagu yahay jidka keliya ee xagga Ilaah; taas oo aan ku wanaagsanayn kuwa door bidaaya jidadkooda – gaar ahaan Shaydaanka iyo xertiisa. Weli arrin kale waa Ciise’ ku adkaysiga shakhsiga ah ee aan rabshad lahayn iyo 'rogid dhabanka kale;’ taas oo ka dhigaysa Masiixiyiinta inay si fudud u bartilmaameedsadaan kuwa ka soo horjeeda.