Hadda waxaan tixgelinnay Ciise’ waxbarid xagga luqadda ah, si loo eego in erayadiisii ​​dhabta ahaa si sax ah loo turjumay, iyo macnaha guud ee Ciise’ wacdi iyo sheeko, si loo arko gunnooyinka si macquul ah loogu samayn karo buunbuuninta ula kac ah ee Ciise’ qayb ama isfaham la'aan annaga. Laakiin weli waxa aynu ka hadhsannahay gabagabada ah in Ciise si dhab ah taas nooga digayo, Haddaanan u noqonno dambi dhaaf iyo gargaar, Bani’aadmigu intiisa badan waxa la saaray waddo inoo horseedi doonta burbur. Welina waa inoo hadhay in aan is weydiinno, “Maxay tahay sababta ay tahay waxaas xun? Haddii Ilaah runtii ina jecel yahay, Waxaa hubaal ah inuu la imaan lahaa xal ka wanaagsan?”

Waxaad ka fog tahay inaad noqoto ka kaliya ee sidaas dareemay. Inteena badan ayaa haysana; oo uu ku jiro Ciise’ xertii ugu horaysay iyo xertii kale ee hore. Waxaan mar hore si kooban u soo jeedinnay sababaha suurtogalka ah ee ay arrimuhu u fududayn karaan, ee qaybaha cinwaankoodu yahay “Muxuu Ilaahay u Adagyahay?” iyo “Suurtagal ma aha jacaylka qasabka ah.” Laakiin hadda, soo wajahay Ciise’ weedho cad oo iyaga u gaar ah oo ku saabsan mawduuca, oo lagu daray dhowr su'aalood oo aan la xallin oo ku saabsan waxa dhabta ah ee uu ula jeeday, waa markii loo jeesan lahaa inta kale ee Kitaabka Quduuska ah, iyo gaar ahaan Axdiga Cusub, si aad u aragto sida Ciise’ xertiisa ayaa garwaaqsatay oo sharraxday farriintiisa.

Xumaanta Ciqaabta Waarta

“Kuwaasi waxay geli doonaan ciqaab weligeed ah, laakiin kuwa xaqa ah waxay gelayaan nolosha weligeed ah.” (Mat 25:31-33; 41-46)

Ilaa hadda waxa ugu badan ee khuseeya Ciise’ waxbaridda waa tixraaciisa 'ciqaabta weligeed ah.’ Qaybta cinwaankeedu yahay, ‘Erayada Ciise‘ waxaanu baarnay talooyinka in ‘ waar’ loo tixraaco xilliga eschatological halkii ay joogi lahayd iyo in 'ciqaabta'’ waa in si sax ah loo fahmo. Laakin, inkastoo tafsiirrada noocaas ah laga heli karo suugaanta Giriigga ee xilliyo kale, Macnayaashan laguma taageerayo isticmaalkooda meelo kale oo Axdiga Cusub ah ama nooca Giriigga ee Septuagint ee Axdigii Hore. Sidoo kale laguma taageero macnaha asalka ah ee erayada Cibraaniga ah ee ay turjumaan. Si aad u hesho dood faahfaahsan oo arrintan ku saabsan eeg Lifaaqa A.

Dabeecadaha aadanaha ee fikradda ciqaabta weligeed ah waa xoogaa mugdi ah. Dhinac, waxaynu nahay makhluuqa muddada kooban ee habeen qudha ee ilko xanuunku inoogu dareemo sidii waari; Markaa si dhab ah oo la isku dayo in aan fahamno fikradda ciqaab kasta oo sii socota weligeedba waxay naga buuxinaysaa argagax. Dhanka kale, Inta badan oo naga mid ah ayaa ku biiri doona fikradda ah in ciqaabtu ay tahay 'ku habboon dembiga.’ Ma aha wax aan caadi ahayn in la maqlo dhibanayaasha dembiyada foosha xun ee gaarka ah oo dalbanaya dembiilaha, ‘Naarta ku guba waligeed!’ Laakiin sideen ku cabbirnaa taas? Immisa nolol ayaa la gudboon gacan-ku-dhiigleyaal badan? Oo haddii binu-aadmiga Ilaah ugu talo galay inay waligood noolaadaan, Halkii ay ka ahaan lahayd muddada nolosheenna dabiiciga ah, hadaba waa maxay yahay qiimaha dhabta ah ee nolosha? Sideen u cabbirnaa cawaaqibka dhabta ah ee ka dhalan kara falkeena qaldan iyadoo la eegayo dhibka iyo gefka uu geystay, ama cawaaqibkooda daa'imka ah ee dadka kale?

Waxaan hore u aragnay dhibaatada ay tani u keentay qoraaga ' Targum Jonathan '; yaa doortay inuu erayadii ugu danbeeyay ee Isaiah 66:24 (Kaas oo Cibraaniga ku qoran,”Dixirigoodu ma dhiman doono, Dabkooduna lama demi doono; oo waxay noqon doonaan wax laga naxo oo binu-aadmiga oo dhan.” ) sida, “Naftoodu ma dhiman doonto, Dabkoodana lama demi doono; oo kuwa sharka leh waxaa lagu xukumi doonaa Jahannamo, Ilaa kuwa xaqa ahu wax ka sheego, wax nagu filan ayaan aragnay.” Iyo, si la mid ah, Culimadii Talmudic waxay rabeen inay xaddidaan muddada Jahannamo ugu badnaan 12 bilo. Weli, markuu Ciise tuducan ku sheegay Mark 9:43-48 oo ku tilmaamaya Matthew 18:8-9, waxa uu taa beddelkeeda xoogga saarayaa dabeecadda weligeed ah ee aan la demin karin ee Jahannamo.

Markaa, markuu Ciise ka hadlay dabka Jahannamo inuu yahay mid waara oo aan la demin karin, muxuu ula jeedaa? Haddaad dhageysato qaar ka mid ah sharraxaadda gorier-ka ee naarta, waxay la mid tahay in nolosha lagu gubay, ama lagu qasbay inuu cabbo aashito; ka dibna, marka ay ku dhowdahay inuu ka dhaco xanuunka, dib loo soo nooleeyay oo geeddi-socodkii oo dhami mar kale ayuu bilaabmay… iyo mar kale … ​​weligeed. Sharaxaada noocaa ah waxaa hubaal ah in laga heli karo suugaanta Kiristaanka laga soo bilaabo waayihii madoobaa iyo waliba Quraanka: laakiin Baybalka ayay ku jiraan?

Waxa ugu dhow ee aan ka heli karo sifaynta noocaas ah waa harada dabka ee kitaabka Muujintii: haddaba bal aan eegno taas.

Waa maxay harada Dabka?

Hadalkan waa la helay 5 jeer ee Muujintii, halkaas oo Yooxanaa uu ku qeexay aragtidiisa xukunnada ugu dambeeya ee Ilaah. Gudaha Rev. 19:20, waxa la inoo sheegay in bahalkii iyo nebigiisii ​​beenta ahaa ‘lagu dhex tuuray baddii dabka ahayd oo baaruud ka ololaysa.’ Gudaha Rev. 20:10 waxaa naloo sheegay in sheydaanka laftiisaba lagu dhex tuuray, iyo in saddexdan ‘ay cadaabi doonaan habeen iyo maalin weligood iyo weligood.’ Tani waxay si xoog leh u tusinaysaa in harada dabku ay jiri doonto jiritaan joogto ah; taas oo la socota Ciise’ waxbaridda ku saabsan Jahannamo. Markaa, naloo sheegay,

Dhimasho iyo Haadees waxaa lagu tuuray baddii dabka ahayd. Tani waa dhimashadii labaad, baddii dabka ahayd. Haddii aan laga helin mid ku qoran kitaabkii nolosha, waxaa lagu dhex tuuray baddii dabka ahayd. (Rev 20:14-15)

Ku tuurista dhimashada iyo Haadees waa hadal cad oo sheegaya in kuwan dhexdhexaadka ah ay u dhexeeyaan dhimashada aadanaha iyo xukunka, si kastaba ha ahaatee waxaan u sawirnaa iyaga, hadda waa dhammaaday. Laakin, ugu muhiimsan, waxaa naloo sheegay in harada dabku ay tahay ‘dhimashadii labaad’ iyo in ay tahay meesha ugu dambaysa ee qof kasta oo aan magaciisu ku jirin 'buugga nolosha;’ oo ay ku jiraan mid ka mid ah kuwan soo socda:

Laakiin fulayga, gaalnimo, dembiilayaal, karaahiyo, gacan ku dhiiglayaal, anshax xumo, saaxiriinta, sanam caabudayaasha, iyo dhammaan beenaalayaasha, qaybtoodu waa baliga dabka iyo baaruudda ka holcaya, oo ah geeridii labaad.” (Rev 21:8)

Laakin, hore ee Muujintii, koox ka mid ah kuwa loo qoondeeyay harada dabka ayaa si gaar ah loogu tilmaamay digniin gaar ah:

Malag kale, saddexaad, raacay, isagoo cod weyn ku leh, “Haddii nin caabudo bahalka iyo sanamkiisa, oo uu calamad ku qaato wejiga, ama gacantiisa, oo isna wuxuu ka cabbi doonaa khamriga cadhada Ilaah, Kaas oo loo diyaariyey iyadoo aan lagu qasin koobkii cadhadiisa. Oo isaga waxaa lagu silcin doonaa dab iyo baaruud malaa'igaha quduuska ah hortooda, iyo Wanka hortiisa. Oo qiiqa caddibaadkoodu kor buu u baxaa weligiis iyo weligiis. Habeen iyo maalin nasasho ma haystaan, kuwa caabuda bahalka iyo sanamkiisa, iyo ku alla kii aqbala sumadda magiciisa. (Rev 14:9-11)

Aayadahani waxay si gaar ah u sheegeen in kuwa doorta inay caabudaan bahalka oo raadkiisa iska qaata inay la mid yihiin cadaab aan dhammaanayn sida bahalka., nebiga beenta ah iyo shaydaanka laftiisa. Waxaa laga yaabaa in si gaar ah loo xuso ereyga Giriigga ah 'lambano’ (loo tarjumay 'helay') waxa uu leeyahay qeexitaan xoog leh oo soo socda:

G2983 – Lambo – “Qaab daba dheeraaday oo ah fal hore, Kaas oo loo isticmaalo beddelka kaliya ee waqtiyada qaarkood; in la qaato (codsiyo aad u badan, macno ahaan iyo muuqaal ahaan [malaha ujeedo ama firfircooni, in la qabto; Halka G1209 uu yahay mid dad badan ama dadban, in uu mid u soo bandhigay; halka G138 uu yahay mid rabshado badan, in la qabto ama laga saaro]) …”

Ujeeddadu waxay tahay in digniintu ay khusayso qof ku fogaanaya inuu si firfircoon u aqoonsado cibaadada iyo raacitaanka bahalka.. Waana kani ka dib injiilka ayaa lagu wacdiyey quruumaha oo dhan iyo Baabuloon waa dhacday (Rev 14:6-11). Waqtigan xaadirka ah dabeecadda runta ah ee injiilka iyo xukunka bahalku waa inay ahaato mid muuqata qof kasta: marka tani waxay tilmaamaysaa qof doortay, si badheedh ah oo og, inay caabudaan oo u adeegaan bahalka.

Ibliis iyo Malaa'igtiisa?

Halkaa marka ay marayso waa in aan si gaar ah uga fiirsanno ereyadan Ciise:

Markaasuu kuwa bidixda ah ku odhan doonaa, ‘Iga tag, waad habaartay, galay naarta daa'imka ah oo loo diyaariyey shaydaan iyo malaa'igtiisa;’ (Mat 25:41)

Ereyga Giriigga ah 'malaa'ig’ macne ahaan macnaheedu waa ‘rasuul.’ Kuwa doorta inay u adeegaan bahalka waxay noqdaan malaa'igtiisa.’ Laakin Rev 14:11 Waxay u muuqataa inay tahay meesha keliya ee Kitaabka Quduuska ah oo dhan si dhab ah uga hadlaysa in aadanaha la cadaabo aan dhammaanayn baddii dabka ahayd. Markaa, haddii Ciise’ ereyada si dhab ah ayaa loo qaataa, waxaa lagu doodi karaa in aanay ahayn ujeeddada Eebbe in aadanuhu sidan oo kale u silcin weligood; iyo in tani ay tahay kiiska kaliya ee ay sameeyaan.

Jahannamo had iyo jeer ma ku lug leedahay silic miyir leh??

Masiixiyiin badan ayaa u tarjuma dhammaan tixraacyada badda dabka inay sifeynayaan xaalad isku mid ah; sidaas darteedna ay ku soo gabagabeeyaan in qof kasta oo lagu tuuro halkaas uu silcin doono weligiis, Cadaab aan kala go' lahayn. Laakiin xitaa qaar badan oo ka mid ah kuwa qaba aragtidan ayaa isku raacay in heerka dhabta ah ee dhibaatadu ay kala duwanaan karto iyadoo ku xiran darnaanta dembiyada la galay..

Si kastaba ha ahaatee, in kasta oo tilmaanta harada dabka ay si cad u tilmaamayso cadaab weligeed ah oo keliya marka laga hadlayo 'Ibliiska iyo malaa'igtiisa.,’ Ciise’ Iyaga ayaa xooga saaraya in, “Halkaas waxaa jiri doonta baroor iyo ilko jirriqsi,” Tixraacyadiisa Jahannamo si adag ayuu u tilmaamayaa in nooc ka mid ah silica miyirka leh iyo qoomamo qadhaadh, muddada aan la cayimin, rabitaan mari dhammaan wixii dabka lagu tuuro (Mat 8:12; 22:13; 24:51; 25:30; Luke 13:28). Iyo xidhiidhka joogtada ah ee dabka, ma aha olol kaliya, waxay soo jeedinaysaa in tani ay ku lug yeelan karto xanuun jireed oo ba'an. (Waa inaan sidoo kale maskaxda ku haynaa inay jiraan dhowr foolkaanooyin firfircoon oo ku yaal gobolka Mediterranean-ka; Markaa fikradda haro dab ah oo wax dila oo wax baabiisa gebi ahaanba lama garanayo.)

Waa maxay 'Dhimashada Labaad'?

Odhaahda, ' geeridii labaad,’ waxaa laga helay afar jeer kitaabka Muujintii (Rev 2:11; 20:6; 20:14; 21:8); halkaas oo lagu garto in ay tahay harada dabka. macnaha guud, sida labaad dhimasho, waxaa bixiyey Ciise qudhiisa:

Ha ka baqin kuwa jidhka dila, laakiin ma awoodaan inay nafta dilaan. Ugu dhowaan, ka cabsada kan jahannamada ku baabbi'in kara nafta iyo jidhkaba. (Mat 10:28)

Si aad si dhab ah u fahamto waxa ay tani ka dhigan tahay, waxaan u baahanahay inaan tixgelinno aragtida kitaabiga ah ee dhimashada. Nolosha bini'aadamka iyo dhimashadu maaha ugu horreyntii ku saabsan joojinta hawlaha jidhka: laakiin ku saabsan awoodda aan u leenahay in aan la xiriirno dunida oo nagu saabsan iyo Ilaah. Ilaahay wuxuu Aadan u sheegay in maalintii uu dembaabo uu dhiman doono. jidh ahaan uma dhiman ilaa sanado badan ka dib: laakiin isla maalintaas xidhiidhkii uu la lahaa Ilaah iyo gelitaanka geedka nolosha waa la gooyay. Naftaadu ma dhimato marka jidhkaagu dhinto. Ilaah kaliya ayaa awood u leh inuu baabi'iyo nafta. Burburkaas wuxuu ku bilaabmayaa ka go'naan joogto ah oo Ilaah, oo ah geeridii labaad: laakiin xitaa kala-tagistaasi macnaheedu maaha inay si degdeg ah u dhammaanayso jiritaanka. Way caddahay, tusaale ahaan, in ‘Ibliis iyo Malaa’igtiisa’ way sii jiri doontaa;’ oo weligiiba Ilaah hortiisa ka gooya.

Maxaa loola jeedaa Burburka?

Erayga ‘burbur’ waxaa badanaa lala xiriiriyaa aayaha ugu dambeeya ee kuwa sharka leh.

… markii Rabbi Ciise samada laga muujiyey isaga iyo malaa'igihiisa xoogga badan oo dab ololaya kula jira, oo ka aarguda kuwa aan Ilaah aqoon, iyo kuwa aan addeecin injiilka Rabbigeenna Ciise, yaa bixin doona ganaaxa: halaag daa'im ah (G3639) Rabbiga hortiisa iyo ammaanta itaalkiisaba. (2Th 1:7-9)

“Ka soo gal albaabka cidhiidhiga ah; Waayo, iriddu waa ballaadhan tahay, jidkuna waa ballaadhan yahay kan xagga baabba' u kaca (G684), oo kuwa ku soo gala waa badan yihiin.” (Mat 7:13)

Ka warran haddii Ilaah, oo doonaya inuu cadhadiisa muujiyo, iyo in la ogaado awoodiisa, Dulqaad badan buu ku dul qaatay weelasha cadhada oo baabbi'inta loo sameeyey (G684) (Rom 9:22)

… cadaawayaasha iskutallaabta Masiixa, aakhirkooduna waa halaag (G684) … (Php 3:18-19)

Bahalkii aad aragtay wuxuu ahaa, mana aha; oo wuxuu ka soo bixi doonaa yaamayska oo baabbi'in doonaa (G684). (Renji 17:8)

Laba kelmadood ayaa loo tarjumi karaa ‘burbur’ macnaha guud, sida ku cad tirooyinka tixraaca ee Strongs ee ku yaal gunta sare:

• G3639 – olethros – Laga soo bilaabo ollumi erey asaasiga ah (burburin; qaab daba dheeraaday); dumin, taasi waa, dhimasho, ciqaab: – burburin.
• G684 – apoleia – Laga soo bilaabo asal loo maleeyay ee G622; burbur ama khasaare (muuqaal leh, ruuxi ama daa'im): – nacalad leh (-qaran), burburin, dhiman, halaag, X halaagsamo, siyaabaha xunxun, qashin.

Inta badan oo naga mid ah waxaan jeclaan lahayn inaan ka fikirno 'burburkaas’ macneheedu waxa weeye in kuwii dabka lagu tuuray isla markiiba la baabi'iyey oo ay joogsadeen. Nasiib darro labadan erey midkoodna ‘joojin inuu jiro’ sida macnaheeda aasaasiga ah. Ugu dhowaan, waxay tilmaamayaan habka burburka. Oo markaan tixgelinno fikradda burburinta dabka, oo Jahannamo caadi ahaan lala xidhiidhiyo, Annaga iyo akhristayaasha asalka ah labadaba waxaan fahmi karnaa in dabku uusan isla markiiba baabi'in dhibbanayaashiisa oo uu sida caadiga ah ka tago nooc ka mid ah haraaga..

Maxaa haray?

Badda dabka ahu weligeedba way sii waari doontaa. Laakiin maxaa kale oo dhiman in la arko, Ciise iyo Axdiga Cusub intiisa kale midna wax badan kama haystaan ​​arrintan. Sharaxaada kaliya ee dheeraadka ah ee muuqaalkan ayaa lagu bixiyay cutubka ugu dambeeya ee Ishacyaah:

“Waayo, sida samooyinka cusub iyo dhulka cusub, taas oo aan samayn doono, hortayda ayay ahaan doontaa,” ayaa Rabbigu leeyahay, “oo sidaasay farcankiinna iyo magacaaguna u hadhaan. Way dhici doontaa, in laga bilaabo hal bil cusub ilaa mid kale, oo sabti ilaa sabti kale, binu-aadmiga oo dhammu miyay u iman doonaan inay hortayda ku caabudaan,” ayaa Rabbigu leeyahay. “Way bixi doonaan, oo bal eega meydka raggii igu xadgudbay: waayo, dixirigoodu ma dhiman doono, Dabkooduna lama demi doono; oo waxay noqon doonaan wax laga naxo oo binu-aadmiga oo dhan.” (Isa 66:22-24)

‘Meyd’ waa ereyga Cibraaniga, 'dhibcaha,’ taasoo si gaar ah u tilmaamaysa mayd dhutinaya ama aan naf lahayn, halka kalmad ka duwan, 'Geviyah,’ si fudud macnaheedu waa 'jidhka’ - nool ama dhintay.

Dadka intooda badan, Markaad akhrido odhaahda 'dixigoodu ma dhiman doono', waxay u badan tahay in tani ay tahay sharaxaad ku saabsan dirqi quudinaysa meydka qudhuntay. Laakin, Halka ay aad u fududahay in la sawiro god dab ah oo si aan kala go' lahayn u gubanaya, Way adagtahay in la fikiro sahayda cuntada dirxiga oo aan dhammaanayn.

Laakiin waxaa jira calaamad kale oo suurtagal ah oo ka muhiimsan halkan. Inta lagu jiro our tixgelin hore ee erayada Ciise, waxaa la tilmaamay in injiilka Markos uu diiwaan geliyay Ciise si cad oo uu uga faaloonayo meeriskan:

Hadday gacantaadu ku xumayso, gooyay. Waxaa kuu roon inaad nolosha gasho adigoo cuuryaan ah, Intii aad labadaada gacmood lahaydeen oo aad Jahannamo geli lahaydeen, galay dabka aan la demin, ‘meesha dirxigooda (G4663) ma dhiman (G5053), Dabkana lama dameeyo.’ Haddii cagtaadu ku xumayso, gooyay. Waxaa kuu roon inaad nolosha gasho adigoo curyaan ah, Intay labadiinna cagi lahaydeen in Jahannamo lagu tuuri lahaa, Dabka aan la damin – ‘meesha dirxigooda (G4663) ma dhiman (G5053), Dabkana lama dameeyo.’ Haddii ishaadu ku xumayso, iska tuur. Waxaa kuu wanaagsan inaad boqortooyada Ilaah ku gashid il qudha, Intay lahaan lahaayeen laba indhood oo lagu tuuri lahaa jahannamada dabka ah, ‘meesha dirxigooda (G4663) ma dhiman (G5053), Dabkana lama dameeyo.’ (Mar 9:43-48)

Waxaan xusnay xilligaas, halka erayga Giriigga ah (G4663) labada Mark iyo tarjumaada Septuagint ee Is 66:24 waxaa caadi ahaan loo tarjumay sida 'maggot,’ ‘gub’ ama ‘ dirxi,’ Cibraaniga asalka ah ee Is 66:24 waa ka duwan yahay. Cibraaniga caadiga ah ee u dhigma wuxuu noqon lahaa ” rimmah” (H7415): laakiin taa beddelkeeda waxay isticmaashaa erey gaar ah, “tole’ah” (H8438). Tani waxay u tarjumeysaa magaca hal nooc oo gaar ah oo garaaf ah ("Crimson Grub", Kermes ilicis) ama mid kale oo casaan ah ama casaan casaan ah oo ay canabkaasi caanka ku ahaa. (And since the Greek uses a generic term for ‘grub,’ waxay u muuqataa in diiradda la saarayo guntiga laftiisa, rather than just its colour.)

Hadda xuubkani wuxuu leeyahay meerto nololeed oo aan caadi ahayn. Dadka waaweyn ha sameyn cunto hilib qudhuntay: laakiin halkii dheecaanka geedaha geedka. Laakiin marka ay naagtu ku dhowdahay inay ukumaheeda dhaliso, waxay isku dhejisaa jirid ama caleen, samaynaysa wax u eg xameeti guduudan oo bararay oo u shaqeysa sidii gaashaan nool oo dhallaankeeda; ilaa ay dilaacaan kadibna ay cunaan hooyada dhimanaysa. Midabka cas ee ay hooyadu markii hore soo saartay aad buu u muuqdaa oo midabeeya caleemaha, laamihii yaryaraa iyo guntii laftooda (kuwaas oo la ururiyo oo la qalajiyo si dheeha loo sameeyo). Dhawr maalmood ka dib markii ay burooyinku dillaaceen, waxa ka soo hadha hooyada ayaa ka dhaca oo cad noqda, waxy waxy, oo u eg dhogor dhogor ah.

Now this word “tole’ah” is the same word for ‘worm’ taas oo laga helo Psalm 22:6, halkaas oo ay ku tilmaamayso Ciise iskutallaabta dusheeda ka laadlaadsan.¹ Waana isla kelmadda loo adeegsaday Isaiah 1:18:

“Come now, aan ku dhameyno arrinta,Rabbigu wuxuu leeyahay. In kastoo dembiyadiinnu ay guduudan yihiin;, Waxay ahaan doonaan sida baraf cad oo kale; in kastoo ay guduudan yihiin sida casaan [“tole’ah”], they shall be as wool.”

Markaa waxaan leenahay, odhaahdan la yaabka leh, a vivid picture of how Jesus shielded us from judgement on the cross. He laid himself over us; Naftiisa ayuu u dhiibay si aynu isaga cunto oo aynu u noolaanno (John 6:51-56). And He then reappears as the sinless one, inuu xaqnimadiisa nala wadaago.

Laakiin xaggee bay qolyahani ma dhintaan’ (G5053)? Mid kasta oo kale oo ka mid ah 9 N.T. dhacdooyinka, Eraygani waxa uu tilmaamayaa geerida nafleyda: laakiin macnaha guud ee halkan ayaa soo jeedinaya dareen sarbeeb ah oo dheeraad ah.

Is it suggesting that, si-uun, those consigned to the lake of fire actually survive? This seems improbable, since we are talking here about the second death, which destroys both soul and body Mat 10:28. Yet even when the grubs are killed, their vivid red colouration remains, leaving a grim reminder that what took place here was, in God’s eyes, the greatest tragedy of all time! Maxaa yeelay? Because it wasn’t for lack of mercy that they died!

The apostle John tells us concerning Jesus that …

Isagu waa kafaaraggudka dembiyadeenna, oo anaga oo keliya maaha, laakiin sidoo kale adduunka oo dhan. (1Jn 2:2)

Ciise wuxuu leeyahay mar hore sameeyey wax kasta oo lagama maarmaan ah si ay u bixiyaan cafis bilaash ah qof kasta oo isaga u yimid naxariis.

Ku alla kii Aabbuhu i siiyo way ii iman doonaan. Kii ii yimaadana eryi maayo. Waayo, waxaan ka soo degay samada, inaanan doonistayda samayn, laakiin doonistii kii i soo diray. Tanu waa doonistii Aabbahay oo i soo diray, in dhammaan uu i siiyey aanan waxba ka lumin, laakiinse waa inuu soo sara kiciyaa maalinta u dambaysa. Tanu waa doonistii kii i soo diray, in qof kasta oo arka Wiilka, wuuna rumaystaa isaga, waa inay lahaadaan nolol weligeed ah; oo isagaan soo sara kicin doonaa maalinta u dambaysa.” (John 6:37-40)

Sayidka … waa noo sabar, Iyaga oo aan jeclayn in mid uun baab'o, laakiin in dhammaan loo wada toobad keeno. (2 Peter 3:9)

Xataa ilaa dhamaadka noloshaada, Ilaah wuxuu weli u ooman yahay inuu ku badbaadiyo oo ku cafiyo. Laakin Spiral-ka Xun si joogto ah ayey shaqada ugu jirtaa, oo doonaya inuu kaa ilaaliyo inaad weligaa u iman Ciise. Xusuusnow 2 dembiilayaal ku dhimanaya Ciise iskutallaabta dusheeda? Mid ka mid ah ayaa u soo jeestay Ciise oo helay cafis degdeg ah dhammaan xumaantiisa! Laakin kii kale aad buu u engegay, wuu garan waayay jacaylka xataa marka uu wejiga ka eegayo. Xataa markuu Ciise u baryayay kuwii cadaabiyay, Ciise wuxuu ula dhaqmi jiray quudhsi la mid ah kuwii dhimashadiisa hindisay. (Luk 23:34-43)

Iska jir, walaalo, waaba intaasoo uu midkiin qalbi shar leh oo aan rumaysad lahayni ku jiro, oo Ilaaha nool ka fogaada; laakiin maalinba maalinta ka dambaysa is waani, inta la yiraahdo “maanta;” waaba intaasoo midkiin uu ku engegnaadaa khiyaanada dembiga. (Hebrews 3:12-13)

Wada shaqeynta, Waxaan sidoo kale ku baryayaa inaadan ka helin nimcadii Ilaah oo aan micne lahayn, waayo, wuxuu yidhi, “Waqti la aqbali karo waan ku dhageystay, Maalintii badbaadada ayaan ku caawiyey.” Wakin, Hadda waa waqtiga la aqbali karo. Wakin, Hadda waa maalintii badbaadada. (2 Korintos 6:1-2)

… sidee baannu u baxsan doonnaa haddaynu dayacno badbaadada intaa le'eg… ? (Hebrews 2:3)

Qori cad

Akhri …

1. Eeg maqaalkan: “Waxaan ahay dixiri” at http://delevensschool.org/en/psalm-226-worm/