Is burinaya shuruudaha

Waxaan xasuustaa hal-xidhaale ka soo noqday waayihii Dugsigaygii Junior- kaas oo aan sidoo kale qaabab kala duwan ka maqlay dad badan oo ka da' weyn oo xariif ah: ‘Haddii Eebbe yahay wax walba, ma abuuri karaa dhagax aad u culus oo aanu qaadi karin?’ Inta badan dadku waxay la halgamaan kan. Hadii uu awoodo, markaas ma aha mid wax walba awood leh: iyo haddii uu awoodi waayo, markaas isna ma aha mid wax walba awood leh. Haddaba sidee bay u jiri kartaa wax la yiraahdo Ilaaha awoodda leh? Dhab ahaantii, runtii waa ciyaar xariif ah oo ku saabsan macnaha erayada. Ma laga yaabaa inay jiri karto wax la mid ah dhagax ma guurto ah? Maya; waa abstract kaliya (i.e. aan jirin) fikradda. Oo waa maxay ereyga, ‘abuuro’ macne? In la keeno jiritaanka. Markaa ma keeni kartaa wax jira, qeexid, ma jiri karo? Maya. Dabeecadda shayga iyo ficilka la qeexay ayaa ka dhigaya su'aasha oo dhan mid macquul ah oo is burinaya. Hadda ka fiirso tan…

Dabeecada Jaceylka

Gacaliye, aan isjeclaanno, Waayo, jacaylka Ilaah baa leh; Mid kasta oo jecelna wuxuu ka dhashay Ilaah, Ilaahna wuu yaqaan. Kii aan jeclayn Ilaah ma yaqaan, waayo, Ilaah waa jacayl. (1Jn 4:7-8)

Ciisena wuxuu ku yidhi, ” Waa inaad Rabbiga Ilaahaaga ah qalbigaaga oo dhan ka jeclaataa, naftaada oo dhan, iyo maskaxdaada oo dhan.’ Kanu waa qaynuunka ugu horreeya oo weyn. Mid labaadna waa kan, Waa inaad deriskaaga u jeclaataa sida naftaada.’ Sharciga oo dhan iyo nebiyadu waxay ku xidhan yihiin labadan qaynuun.” (Mat 22:37-40)

Innagu waannu garanaynaa oo rumaysan nahay jacaylka Ilaah inoo qabo. Ilaah waa jacayl, Kii jacaylka ku sii jiraa, Ilaah buu ku sii jiraa, Ilaahna wuu ku sii jiraa isaga. (1Jn 4:16)

Tani waa mid ka mid ah fikradaha fiqi ahaaneed ee ugu qoto dheer ee Kitaabka Quduuska ah; laakiin, sida la sheegay, aad bay muhiim u tahay in la fahmo in aanu jirin kelmad afka Ingiriisiga ku jirta oo weligii si khatar ah loo qiimeeyay kelmaddan, ‘jacayl.’ Waxaa jira noocyo badan oo dabeecad ama dareen ah oo aan ugu yeerno 'jacayl'; iyo luqadda Giriiggu dhab ahaantii waxay isticmaashaa dhowr eray oo kala duwan si ay u kala soocaan. ‘ Laakiin jacaylka halkan lagaga hadlayaa waa ereyga Giriigga, ‘agape‘ (lagu dhawaaqay ‘agapay‘). Ingriiskii hore tan waxa loo yaqaan 'charity':’ in kasta oo maalmahan micnaha ereygaas la beddelay wax aan la aqoonsan karin. Shaydaanku aad buu uga walaacsan yahay inuu inaga ilaaliyo inaynu fahanno macnaha dhabta ah ee eraygan. Waxaan kugula talin lahaa inaad akhrido dhammaan 1John 4:1-21, ku xiga 1Corinthians 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26, si loo fahmo waxa ay dhab ahaantii tahay.

‘Agape‘ waa jacayl diyaar u ah inuu bixiyo oo sii wado wax bixinta, iyadoon loo eegin wax kasta oo ku kacaya bixiyaha. Waa dabeecadda aasaasiga ah ee Ilaah; Aasaaska iyo lacagta jannada. La'aanteed, jannadu ma noqon karto janno. Ka soo horjeeda jacaylkan maaha nacayb: waa qofnimo iyo dan la'aan. Taasi waa sunta dilaaga ah ee baabi'isa jacaylka; oo sidaas darteed Ilaah si aan qarsoodi ahayn uga soo horjeedo.

Laakin daciifnimada jaceylka ee dabiiciga ah - cilladda u muuqata ee keeneysa in dad badan ay rumaystaan ​​in danta gaarka ah ay tahay beddelka sahlan - waa, sidee loo dhaqan gelin karaa? Halkan waxaa ka jirta dhibaato akhlaaqda laba jibaaran. Haddi ay jirto cid fulinaysa, Miyaan qofkaas lagu eedayn doonin inuu u dhaqmayo dano gaar ah? Oo sidee buu qofku jacayl darteed u dhaqmi karaa haddii aanu xor u ahayn inuu wax doorto? Arrimahan ugu horreeya ayaan wax ka qaban doonnaa ka dib: laakiin hadda, aan ka fikirno tan labaad.

Waa Maxay Sababta Jacaylku Aan Marna Loogu Qasbin Karin

Marka qof u dhaqmo si jacayl sababtoo ah waxaa loogu hanjabay ciqaab haddii aysan samayn; taasi jacayl maaha: laakiin dan gaar ah. Haddii ay sidaas shuruud uga dhigeen inay si toos ah u dhaqmaan si jacayl leh, taasi runtii jacayl ma aha. Waxay keeni kartaa bulsho Utopian ah: laakiin sidoo kale waxaa laga yaabaa inay sidoo kale noqdaan robots aan fekerin. Oo haddii ay qiimeeyaan xaaladda oo ay ku soo gebogebeeyaan in doorashada jacaylku ay si wanaagsan ugu shaqeyn doonto naftooda aakhirka, taasina waa dano gaar ah. Ficilada dhabta ah ee jacaylku waa halka ay dadku sameeyaan doorasho xor ah oo miyir qabta si ay uga faa'iidaystaan ​​mid kale, oo ay naftoodu kharash gaar ah ku bixiso, sababtoo ah qiimaha ay ku qiimeeyaan fikradaha iyo dareenka kan kale.

Fikradaheena Taleefan ee Jannada

Inta badan waxaynu uga fikirnaa Jannada si aan waxba tarayn sidii ay ahayd meel wax walba lagu habeeyey si loogu qanco shakhsi ahaan, halkii meel loo tamashle tago oo hawlgab ah oo raaxo leh. Isku dhac iyo tuugo ma jiri doonto, cabashada ama hinaaso sababtoo ah dhammaan rabitaankeena waa la heli doonaa. Ma jiri doono jirro ama daal dambe, sidaa darteed ma heli doonno murugo. Had iyo jeer waxaa jiri doona yaabab cusub oo la arki doono, sidaa darteed ma caajisi doono. Shaydaan ma jiri doono! (Sinta, hip hore!) Markaa mar dambe ma jiri doonto jirrabaadda dembiga, halkaas ma doonaa?

Laakiin sidaas uma fududa. Hadday ahaan lahayd, aaway fursadii aynu ku adeegsan lahayn jacaylka uu ilaahay ku qadariyo? Maxaynu ugu baahanahay rumaysadka waaraya iyo rajada lagu tilmaamay 1Cor 13:13? Xusuusnow, Aadan wuxuu ku dembaabay beertii Ceeden (Gen 3:1-8); oo Shayddaan qudhiisuna wuu ku dembaabay xataa Ilaah hortiisa, waana la tuuray (Luk 10:18, Rev 12:7-9).

Dhab ahaan, jannadu ma aha guri hawlgab: waa goob wada shaqayn iyo adeeg – bulsho jacayl – halkaas oo ciddii sida ugu wanaagsan ugu adeegto lagu abaalmariyo jagooyin ammaan iyo xilkasnimo ka weyn.. Waa ‘kor-u-dhac’ kala sareyn; Halka kuwa ugu darajada sarreeya ay yihiin kuwa ugu heellan daryeelka dadka kale (Mk 10:42-45).

Kii u horreeyey baa hortiisa yimid, maahmaah, ‘Rabbiyow, minahaagii ayaa toban mina soo kordhiyey.’ “Wuxuu ku yidhi, ‘Si fiican ayaa loo sameeyay, adoon wanaagsanow! Maxaa yeelay, wax yar baa aamin lagugu helay, waa inaad toban magaalo u taliyaan.’ “Kii labaad baa yimid, maahmaah, 'Minadaada, Suldaan, wuxuu sameeyay shan mina.’ “Markaasuu ku yidhi, Oo waxaad ka weyn tahay shan magaalo.’ (Luk 19:16-19)

Ciise baa u yeedhay, oo ku yidhi, “Waad og tahay in kuwa loo aqoonsan yahay inay quruumaha u taliyaan ay u taliyaan iyaga, oo kuwooda ugu waaweyn ayaa iyaga u taliya. Laakiin sidaasay ahaan doontaa dhexdiinna, laakiinse ku alla kii doonaya inuu dhexdiinna u weynaado waa inuu ahaado addoonkiinna. Midkiinna doonaya inuu hortiinna noqdo, dhammaan addoon buu ahaan doonaa. Waayo, Wiilka Aadanahu uma iman in loo adeego, laakiin u adeega, iyo inuu naftiisa u bixiyo madaxfurasho dad badan.” (Mar 10:42-45. Sidoo kale eeg Jn 13:12-17; Lk 22:26-27.)

Runtu waa taas, xitaa marka ay arrimuhu si fiican u socdaan - marka aan ku nasaneyno fasaxa qorraxda - wali waxaan ku dhibtooneynaa inaan aado hal maalin iyada oo aan la helin nooc ka mid ah dembiyada., naqdin ama feker ama falcelin ku soo gurguuranaysa! Oo waxaynu wada ognahay sida degdega ah iyo sida fudud uu mid camal xun u horseedo falcelin xun oo kale. Ilaa intee ayaad runtii u malaynaysaa inaad waari karto? Waxaan rajaynaynaa in Ilaah u diyaargaroobo inuu iska indho tiro yarteenna’ dembiyada: laakiin Qorniinku wuxuu daaha ka qaaday Ilaah inuu yahay quduusnimo buuxda oo xoog leh oo xataa malaa'igahu ay leeyihiin inay indhahooda ilaaliyaan.! (Isaiah 6:2-3). Waxay u baahan doontaa isbedelo aasaasi ah oo ku yimaada dabeecadeena si ay nooga dhigto mid ku haboon inaan ku noolaano deegaan noocaas ah.

Waa inaan dooranaa qofka aan doonayno inaan noqono

Si daacad ah, Waxaan aad uga fognahay in aan si dhab ah u fahanno ilaa inta isbeddelladaas la gaarayo. Dabcan, Ilaahow kari karaa kaliya ‘tuur furaha’ oo naga dhigaysa kuwo aan awood u lahayn inaan mar kale samayno doorashooyin khaldan. Laakin, haddii jacaylku yahay jacayl, waana inaan noqono ujeedada koowaad ee nolosheena, Isbeddelkani waa inuu noqdaa natiijada miyir-qabka, doorashooyin aan qasab ahayn oo dhankayaga ah – ee runtii raba si aad isaga u ekaato. Jacaylku waa inuu noqdaa mid ikhtiyaari ah: ama gabi ahaanba jacayl maaha.

In Ciise’ masaalkii maalqabeenkii iyo Laasaros, Taajirkii baa Ibraahim baryay:

” ‘Waxaan ku weydiinayaa sidaas darteed, aabe, inaad isaga u dirto guriga aabbahay; waayo shan walaalo ah baan leeyahay, si uu ugu marag furo, si aanay iyaguna meeshan cadaabka u iman.’ “Laakiin Ibraahim wuxuu ku yidhi, ‘Waxay leeyihiin Muuse iyo nebiyadii. Ha dhegaystaan ​​iyaga.’ “Wuxuu yidhi, ‘Maya, aabbihii Ibraahim, Laakiin haddii mid uga tago kuwii dhintay, way toobad keeni doonaan.’ “Wuxuu ku yidhi, ‘Haddii ay maqli waayaan Muuse iyo nebiyada, Midna haddii mid kuwii dhintay ka soo sara kaco lama sasabayn doono.’ ” (Lk 16:27-31)

Arrinta muhiimka ah ayaa ah in taajirku uu ku noolaa xaalad raaxo leh oo aan dan ka lahayn baahiyaha dadka ku xeeran.. Tani waxay ahayd in kasta oo xaqiiqda ah in Yuhuudi kasta ayaa tan iyo yaraantiisii ​​la baray in dhaqankan oo kale uusan ahayn mid Ilaah aqbali karo. Maalqabeenka fikirkiisu wuxuu ahaa, ‘Xaqiiqdii, haddii ay dadku dhab ahaan u garteen in waxa Baybalku baray ay run yihiin, markaas waxay samayn lahaayeen wax sax ah.’ Laakiin Ciise wuxuu inoo sheegayaa in dhibka dhabta ahi aanu ahayn inay garan waayaan waxa ay tahay inay sameeyaan: laakiin in aanay runtii dan ka lahayn. Bixinta caddayn dheeri ah oo ku saabsan ciqaabta sugaysa waxay cabsi gelin kartaa walaalaha inay ficil sameeyaan: laakiin mar dambe ka yeeli mayso jacayl.

Akhri …