Ujeti v lastne grehe

Kačja nagrada

Predlagano je bilo že, da je imela kača globlje osebne namene kot zgolj sabotiranje Božjega stvarjenja.. Kaj je torej pričakoval, da bo pridobil z Adamovim grehom?

• Bog je Adama postavil za vladarja in zaščitnika zemlje (Gen 1:28). Bog drži svojo besedo: in ta beseda oznanja, da so Božji darovi in ​​klic nepreklicni (Num 23:19, Rom 11:29). Dokler je Adam sledil Bogu, Zemlja je ostala pod Božjo končno vlado in zaščito. Toda, tako, da se je odločil slediti kači, Adam je ubogal njega in ne Boga; tako je kača postala vladar zemlje. To je odkrito trdil, ko je skušal Jezusa (Lk 4:5-6), in Jezus je to priznal tako, da ga je označil za ‚kneza tega sveta‘’ (Jn 12:31). Za razliko od Boga, kačino zanimanje za vladanje zemlje je bilo čisto sebično. To je bila slaba novica za Adama in zemljo kot celoto (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• V božjih očeh, kača je bila upornica in zločinka. Zakaj ga potem Bog ni preprosto uničil? Ena najpogosteje slišanih pripomb kriminalca, stisnjenega v kot, je, “Poznam svoje pravice!” Bog je Bog pravičnosti; ampak tudi ljubezni in usmiljenja: medtem ko kača vidi vse te lastnosti le kot slabosti, ki jih je treba izkoristiti. Zavedal se je Božje naklonjenosti do Adama in Eve, in iskal zavarovalno polico. zdaj, če bi mu Bog hotel soditi, lahko bi pokazal na Adamov greh in trdil, da bi bil Bog nepravičen, če bi prizanesel Adamu, ne pa tudi sebi. In čim bolj je človek grešil, močnejši bi bil njegov primer. Iz tega je dobil svoje drugo ime Satan – »tožnik«.’
• Satan je že razumel pomen besed, “tisti dan, ko ga boste jedli, boste zagotovo umrli,” (Gen 2:17); ker je že bil pod isto kaznijo. Pomenilo je biti za vedno ločen od Božjega življenja. Satan je verjel v to, če bi Bog želel preklicati to kazen za Adama, lahko bi trdil, da pravičnost zahteva enakovredno plačilo – bodisi lastno pomilostitev bodisi nekakšno neskončno kazen po lastni izbiri. Ampak Satanu, zaslepljen z lastno egocentričnostjo, zamisel, da bi se Bog lahko ponudil kot plačilo, je bil popolnoma tuj. Mislil je, da je prelisičil Boga.

Jesenska narava

Ljudje smo živali; z enakimi naravnimi potrebami in nagoni kot drugi. Tako se lažje poistovetimo in razumemo potrebe stvarstva, ki smo mu bili prvotno ustvarjeni za upravljanje. Toda stvar, ki nas označuje pred vsemi drugimi živalmi, je naša sposobnost spoznati Boga, razumiti, predvidevati in sprejemati moralne odločitve. V veliko večji meri kot katera koli druga žival smo sposobni delovati na načine, ki preglasijo naše naravno programiranje.

To pomeni, da se lahko učimo iz svojih izkušenj, predvideti možne posledice naših dejanj in spremeniti svoje vedenje, da bi dosegli boljši izid. Opolnomočeni smo, da cenimo lastnosti, kot je ljubezen, pred manj pomembnimi premisleki – celo, če je potrebno, nad varnostjo in udobjem sebe ali lastne družine.

Toda brez prisotnosti Boga v našem življenju je naša zmožnost moralne izbire oslabljena, na več načinov:

• Naša sposobnost predvidevanja posledic naših odločitev je zelo omejena. Razen če imamo dostop do modrosti, ki je višja od naše, napake so skoraj zagotovljene. (Vendar upoštevajte, da to postane moralni neuspeh le, če je takšna modrost na voljo in se odločimo, da jo ignoriramo.)
• Brez Boga ni absolutnega moralnega merila za pravilno in napačno. Življenje se sprevrže v "preživetje najmočnejših".;’ kjer je "najbolj primeren".’ je opredeljen kot, 'tisti, ki preživi,’ in 'prav’ kot tisto, kar deluje za preživelega.
• Brez Božje prisotnosti v našem življenju nam manjka motivacije, da bi delali prav.
• Brez Božje navzočnosti v našem življenju nimamo moči, da bi delali prav. Tako kot naša fizična telesa izgubljajo moč brez potrebnih zalog hrane, zrak in toploto, tako tudi naša duhovna in moralna narava oslabi, ko nismo povezani z Bogom.
• Vsakdo, ki se je od takrat rodil na svetu, je rojen v svet, ki ga je pokvarilo zlo; in pride pod vpliv tega zla, še preden so dovolj stari, da se sami zavestno odločijo delati narobe.

Posledica tega je, da zdrsnemo nazaj v sfero "pametnih živali".’ – se še vedno lahko uči in dela neverjetne stvari: vendar ne more pravilno upravljati naše naravno samosvoje živalske narave. Posledice tega lahko vidimo povsod okoli nas v globinah krutosti, izprijenost in brezbrižnost do trpljenja drugih, v katero se je človeštvo pogosto pogreznilo.

A lahko bi bilo še hujše. Ne glede na to, kako močni in neusmiljeni so bili ti kruti in nasilni ljudje, na koncu so vsi umrli; in z vzponom nove generacije, razboleli zaradi njihovih grehov, vložena so bila nova prizadevanja za izgradnjo boljše prihodnosti. A kaj, ko so bili povzročitelji tega zla nesmrtni?

Bog Jahve je rekel, “Glej, človek je postal kot eden izmed nas, poznavanje dobrega in zla. zdaj, da ne bi iztegnil roke, in tudi z drevesa življenja, in jesti, in živeti večno…” Zato ga je Gospod Bog poslal iz edenskega vrta, obdelovati zemljo, iz katere je bil vzet. Zato je človeka izgnal; in kerube je postavil vzhodno od edenskega vrta, in plamen meča, ki se je obračal na vse strani, varovati pot do drevesa življenja. (Gen 3:22-24)

Torej tistega dne, kot je Bog napovedal, Adam je bil odrezan od Božje navzočnosti in dostopa do drevesa življenja. To je pomenilo, da, duhovno, bil je že mrtev (glej “Kaj je pomen smrti?” za popolnejšo razlago) in, fizično, on in vsa naša rasa so bili obsojeni na smrt. Če uporabim sodobno ilustracijo, smo kot prenosni računalnik ali mobilni telefon brez polnilca – prisiljen delovati na baterijo, ki se postopoma izprazni, dokler ne zmanjka energije in postane neuporaben.

Toda ta smrtna obsodba je bila v resnici dejanje usmiljenja – omejitev škode – dokler se ni mogel izpolniti glavni načrt, ki ga je predvidel Bog, preden je sploh ustvaril svet..

Katalog napak

Zgodovino človeške rase od takrat do Jezusovega prihoda lahko povzamemo kot katalog neuspehov, saj je človeštvo iskalo najrazličnejše načine iskanja sreče in izpolnitve. Na trenutke, ustanovljene so bile velike civilizacije in doseženi veliki podvigi: a vse se je končalo v sebičnosti, izkoriščanje in neuspeh. Med temi, najbolj opazna s stališča te študije je zgodovina judovskega ljudstva.

Bog je izbral človeka, Abraham, ki je bil pripravljen tvegati vse, da bi sledil Bogu, in to dokazal, s takim odnosom, velik narod bi se lahko oblikoval kljub na videz nemogočim nasprotjem. Ker se jim je izkazal, Bog je nato vzpostavil zakone upravljanja; obljublja, da, če bi le bili poslušni tem zakonom, narod bi še naprej uspeval in postal vir blagoslova za ves svet. Toda njihovo spoštovanje teh zakonov je bilo kratkotrajno: in preostanek njihove zgodovine je bil še en depresiven cikel občasnih uspehov in še veliko več neuspehov.

Vsesplošno lekcijo zgodovine lahko povzamemo takole: Človek, s svojo iznajdljivostjo, lahko nadzoruje naravo: vendar ne more premagati lastne sebičnosti. Lahko vlada zemlji: a njemu samemu vlada njegov lastni greh in je na koncu podvržen nenehni manipulaciji istega zavajajočega duha, ki ga je prvi spravil v to zmešnjavo.

Naš neplačljivi dolg

Mnogi ljudje domnevajo, da bo Bog sodil ljudi tako, da bo tehtal njihovo »dobro«.’ dejanja proti svoji 'slabi’ – in morda tudi upoštevanje primerjave s »slabšimi«.’ uspešnosti drugih. Podrobneje si bomo ogledali, na podlagi česa Bog sodi ljudi drugje. Vendar obstaja ena Jezusova prilika, iz katere je popolnoma jasno, da ta ideja ni začetna.

Kdo pa je med vami, imeti hlapca, ki orje ali čuva ovce, to bo reklo, ko pride z igrišča, »Takoj pridi in se usedi za mizo,’ in mu ne bo raje povedal, 'Pripravi mi večerjo, pravilno se oblecite, in mi služi, medtem ko jem in pijem. Potem boste jedli in pili'? Ali se zahvaljuje temu služabniku, ker je storil, kar je bilo zapovedano?? Mislim, da ne. Tudi tako tudi vi, ko storiš vse, kar ti je zapovedano, reči, »Smo nevredni služabniki. Opravili smo svojo dolžnost.’ ” (Luk 17:7-10)

Jezus’ bistvo je, da tudi če, od zdaj naprej, delaš vse, kar Bog pričakuje od tebe, nisi naredil nič več, kot je Bog pričakoval. Niste zaslužili nobenih "kreditov".’ ki jih lahko uporabite za izravnavo vseh tistih trenutkov, ko niste ravnali, kot bi morali. Ne glede na to, kaj vi ali kdorkoli drug sme ali ne sme narediti, vaši osebni neuspehi ustvarjajo vedno večji dolg, ki ga ne morete nikoli odplačati.

berite dalje…