Lahko storimo krivice?

Kaj je greh?

Beseda "greh".’ v izvirniku grški je, ‘hamartan;’ in njegov pomen je opredeljen kot, “pravilno zamuditi označiti (in tako ne deliti v nagradi), to je, (figurativno) do napaka, predvsem (moralno) do greh: – za svoje napake, užaliti, greh, kršitev.” (Močna analitična skladnost). (V stari angleščini, izraz, 'čutila,’ se lahko uporablja za opis strelca, katerega puščica ni dosegla cilja.) Slika, ki jo dobimo o grehu, je ta, da opisuje vse preveč običajno človeško napako, da bi živeli v skladu s standardom vedenja, ki se od nas pričakuje..

(Ko se uporablja kot samostalnik, 'greh’ lahko pomeni bodisi določeno napačno dejanje, kot je tatvina, ali pa nagnjenost k napačnemu ravnanju. V angleški rabi, običajno rečemo, 'a brez’ ali "greh".,’ za opis prvega in 'greha’ za slednjega. In ko greh razpravljamo kot univerzalno nagnjenje k napačnemu ravnanju, se pogosto piše z veliko začetnico kot lastno ime, 'Greh.’ Toda grščina nima nedoločnega člena, 'a,’ in je v biblijskih časih uporabljal samo velike tiskane črke; zato je treba te razlike sklepati iz konteksta.)

Na teh straneh je poglobljen pogled na svetopisemski nauk o tej temi. Malo verjetno je, da vas bodo vsi vidiki tega učenja enako zanimali; zato smo na tej strani na kratko povzeli zajeta področja, s povezavami, ki vam bodo omogočile, da se osredotočite na tiste teme, ki vas najbolj zanimajo.

Gradivo je razvrščeno po naslednjih širokih naslovih:

Kaj Jezus pričakuje od nas

Prepogosto se znajdemo, da ne bomo izpolnili standarda, ki ga pričakujemo od sebe. Toda kaj je standard, ki ga Bog pričakuje od kristjana? Tukaj Jezus stvari res oteži …

Kako vse je šlo narobe

Resnično razumeti osrednji pomen Jezusa’ sporočilo o kesanju in svobodi se moramo vrniti na začetek svetopisemskega poročila o Božjem ravnanju s človeštvom – od prve Mojzesove knjige do danes. To pojasnjuje, kako človeštvo, prvotno usojeno vladati zemlji, končali ujeti zaradi lastnih grehov z Božjim sovražnikom, Satan, pri učinkovitem nadzoru.

Božji Masterplan

Toda Bog je vse to predvidel; in je imel pripravljen načrt reševanja – ki zahteva tako osupljivo mero ljubezni in potrpežljivosti s svoje strani, da, Satanu, bilo je popolnoma nepredstavljivo. Bog bi prišel na zemljo kot človek in bi pretrpel vso kazen, ki bi morala biti naša kazen. Potem bi nam ponudil priložnost, da se združimo z njim, položi svojega Duha v vsako osebo, ki sprejme, in preklic satanove terjatve nad našimi življenji. Zdaj smo navdihnjeni in opolnomočeni, da se lahko svobodno odločimo, da bomo izpolnjevali Božjo voljo.

Praktični Outworking

Kako se Božje zdravilo za greh obnese v praksi, kot so ga opisali zgodnji apostoli. Namesto da bi nas prevladovala greh in neuspeh, lahko živimo mirne vesti, mir in pravilno vedenje.

Kako deluje?

Ta del podrobneje obravnava duhovna načela, od katerih smo odvisni pri zmagi nad skušnjavo: spoznanje tega (a) ne moremo premagati greha z lastno močjo ali odločnostjo, (b) da je odpuščanje čudež Božje milosti – ne le spregledamo svoj greh, ampak se odločimo prenesti posledice, ki bi morale pasti na nas – in (c) da je nadaljnji čudež njegovega Duha, ki živi v nas, tisti, ki nam daje moč, da premagamo greh.

Potrebo po stalnem Izbira

Bog nikoli ne preglasi naše svobodne volje; ker prava ljubezen brez tega ni mogoča. Torej ni "glavnega stikala".’ ki nas za vedno naredi imune na skušnjavo. Tudi Jezus je bil skušan: vendar se je vedno odločil delati, kar je všeč Bogu. Ta proces nenehnega iskanja vodstva in opolnomočenja Božjega Duha je različno opisan kot »hod v (ali po) duh’ in 'hoja v luči'. Zelo se razlikuje od običajne verske prakse držanja Boga na distanci in življenja po nizu verskih zakonov.

Jezusovi sledilci lahko uživajo življenje osvobojeno krivde za pretekle neuspehe, polni zaupanja v Božje brezpogojno odpuščanje in sprejemanje. Veliko se moramo še naučiti; in resne preizkušnje so lahko pred nami. Toda naše zaupanje v Boga odtehta kakršen koli strah in v prihodnost gledamo z veselim pričakovanjem. Kot pravi Paul…

Toda karkoli je bilo zame pridobitev, zdaj štejem za izgubo zavoljo Kristusa. … Imam jih za smeti, da pridobim Kristusa in se najdem v njem, nimam lastne pravičnosti, ki prihaja iz postave, ampak tisto, kar je po veri v Kristusa – pravičnost, ki prihaja od Boga na podlagi vere. Želim spoznati Kristusa – da, spoznati moč njegovega vstajenja in sodelovanje pri njegovem trpljenju, postajati kot on v njegovi smrti, in tako, nekako, doseganje vstajenja od mrtvih. … Bratje in sestre, Ne verjamem, da sem ga še prijel. Ampak eno stvar počnem: Pozabljanje na tisto, kar je zadaj, in napenjanje proti tistemu, kar je pred vami, Pritiskam k cilju, da osvojim nagrado, za katero me je Bog v Kristusu Jezusu poklical v nebesa. (Php 3:7-14)