Aparências Pós-Ascensão.
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Após a ascensão houve muito poucas aparições. Lucas menciona apenas a conversão do próprio Paulo; mas o catálogo de Jesus de Paulo’ aparições em 1 Coríntios 15:3-8 lista outros três. Como já observamos, Paulo está citando testemunho que foi transmitido antes dos evangelhos e de sua própria carta. A lista parece estar em ordem cronológica, terminando com a própria experiência de Paulo. Há algum debate sobre se os três primeiros dos seguintes eventos ocorreram antes ou depois da ascensão; mas o equilíbrio de probabilidade parece indicar o último. O próprio encontro de Paulo aconteceu algum tempo depois.
- 1. 500 de uma vez!
- Paulo afirma que em certa ocasião Jesus apareceu 500 homens de uma vez! Ele acrescenta que a maioria dessas testemunhas ainda estava viva no momento em que este artigo foi escrito.. Isso torna a leitura extremamente difícil para os proponentes das teorias das alucinações e das fábulas.. Como uma ‘alucinação em massa’ seria incomparável: e com tantas testemunhas ainda vivas, Paulo está claramente lançando o desafio a qualquer um que afirme que as histórias da ressurreição tinham acabado de ser inventadas..
Visto que o número de discípulos que se reuniram no cenáculo antes do primeiro Pentecostes é dado como 120, parece improvável que teria havido 500 presente naquele momento. É possível que Jesus tivesse um grupo maior de seguidores na Galiléia do que em Jerusalém: mas o fato de Lucas não mencionar isso em seu evangelho torna menos provável uma data pré-ascensão. Alternativamente, isso poderia ter acontecido em algum momento entre o Pentecostes e a conversão de Paulo..
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- 2. James.
- Paulo também relata (em 1 Cor 15:7) que Jesus apareceu a Tiago, Jesus’ irmão. De novo, não sabemos o momento exato ou as circunstâncias deste evento. Durante Jesus’ anos de ministério, seus irmãos eram céticos em relação às suas afirmações (JN 7:5, Mc. 3:21,31). Contudo, Lucas menciona que irmãos de Jesus estavam com os discípulos em Jerusalém nos dias que antecederam o Pentecostes (Atos 1:14), e Tiago mais tarde tornou-se líder da igreja de Jerusalém (Atos 12:17, 15:13 & 21:18).
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- 3. Todos os Apóstolos.
- No mesmo versículo Paulo também diz que depois deste, mas antes da conversão do próprio Paulo, Jesus também apareceu a ‘todos os apóstolos’. Esta referência é de interesse para os estudiosos da igreja, pois mostra, em contraste com 1 Cor 15:5, que o termo “apóstolos’ não estava mais limitado aos doze originais. Contudo, Paulo não especifica quem eram os apóstolos adicionais, nem as circunstâncias desta aparição.
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- 4. Paulo.
Finalmente, Paulo cita sua própria experiência quando, sob seu antigo nome de Saul, ele partiu para Damasco para prender os ‘hereges cristãos’’ e foi interceptado no caminho pelo Cristo vivo. Este evento é descrito em Atos 9:1-8, e novamente nas próprias palavras de Paulo quando ele relata seu testemunho em Atos 22:3-11 e 26:12-18. Uma luz brilhante repentina brilhou ao redor da festa de Paul. Esta luz foi vista por todos eles, e fez com que caíssem no chão. Só Paulo então ouviu uma voz: “Saulo, Saulo, por que você me persegue?” Quando ele perguntou, “Quem é você, Senhor?” a resposta veio, “Eu sou Jesus, quem você está perseguindo.” Disseram-lhe então que esperasse em Damasco por mais instruções.. A experiência o deixou cego por três dias, até que um discípulo chamado Ananias recebeu uma mensagem do Senhor orientando-o a ir orar por Saulo..
- Portanto, aqui temos um oponente implacável do Cristianismo que teve uma experiência tão devastadora que o deixou fisicamente cego e o transformou num dos principais expoentes do Cristianismo.. Claramente, ele achou a evidência totalmente convincente!
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Criação de página por Kevin King
Por favor, eu tenho uma pergunta, Quero saber quanto tempo depois da ascensão de Jesus demorou para que Ele aparecesse a Saulo a caminho de Damasco, é depois de um ano, alguns meses ou quanto tempo. Você por favor tem algum conhecimento sobre isso?por favor envie um e-mail se possível, obrigado pelo bom trabalho.
A maioria das estimativas coloca a conversão de Saulo em algum lugar entre 33 e 36 d.C.; embora eu tenha visto datas tão recentes quanto 40AD. Lendo adiante de Jesus’ própria morte, é difícil discernir exatamente quanto tempo passou até o apedrejamento de Estêvão (Atos 7:58) e quanto tempo durou a perseguição de Saulo à igreja. Este último poderia ter levado algum tempo, já que Saulo provavelmente teria travado sua campanha contra os cristãos na Judéia e na Galiléia primeiro, antes de estendê-lo para o norte até Damasco.
Se olharmos o relato de Paulo sobre suas visitas a Jerusalém em Gálatas 1:15-19 e 2:1-10, ele usa as expressões ‘depois 3 anos’ e 'depois 14 anos’ para descrever o momento dessas visitas. Pela sua descrição da visita em 2:1-10 parece que este é o Concílio de Jerusalém, convocado para discutir a questão da circuncisão (ver Atos 15). Geralmente é datado de c.50AD; então subtraindo 14 anos a partir disso nos leva a 36AD. Neste ponto, 2 interpretações são possíveis: tratamos 'depois 14 anos’ como significado 14 anos após a visita mencionada anteriormente, ou como 14 anos após sua conversão? Este último parece mais plausível para 2 razões. Primeiramente, uma data de 33 dC só funciona realmente se adotarmos a data anterior, não tradicional, namoro de Jesus’ morte em 30 DC. Mas, mais importante, porque somar os dois tempos ignora o fato de que o Concílio de Jerusalém foi na verdade o Concílio de Paulo. terceiro visita a Jerusalém desde sua conversão (Veja Atos 9:26-30 e Atos 11:27-30).
Paulo provavelmente não menciona sua segunda visita simplesmente porque é completamente irrelevante para os assuntos que ele está discutindo.. Estava preocupado apenas em levar alívio da fome a Jerusalém; e Atos 12 nos diz que coincidiu com um tempo de severa perseguição dirigida especificamente aos apóstolos. O apóstolo Tiago estava morto; Pedro foi a próxima vítima planejada por Herodes e os outros provavelmente estavam escondidos. Não há menção de Paulo realmente ter conhecido algum deles. Mesmo a única menção de Jesus’ irmão Tiago (Atos 12:17) sugere que o próprio Pedro não poderia conhecê-lo prontamente.
A datação do Concílio de Jerusalém não é precisa (48AD também é frequentemente citado): mas é estimado a partir de dois eventos mencionados em Atos cujas datas podem ser confirmadas independentemente. Estas são a expulsão dos judeus de Roma por Cláudio em 50 DC (ver Atos 18:2) e o proconsulado de Gálio na Acaia em 52-53 DC (Atos 18:12). Portanto, 34-36 DC para a conversão de Paulo parece uma suposição razoável. Consequentemente, tomando a data tradicional de 33 DC para Jesus’ morte, ressurreição e ascensão, provavelmente estamos olhando para um intervalo de 1-3 anos.
Com exceção do encontro de Paulo, todas essas aparições de Jesus foram após Sua ressurreição, e antes de Sua ascensão. E, quanto a Paulo, e seus companheiros de viagem, ninguém realmente viu Jesus.
Olá, Elisabete. Expliquei acima que a questão de saber se as três primeiras aparições acima ocorreram antes ou depois da ascensão de Jesus é uma questão de debate.. Tenho ouvido e lido professores da Bíblia expressando ambas as opiniões: mas não tenho conhecimento de nenhuma evidência do Novo Testamento que responda categoricamente a esta pergunta. Eu dei minhas razões acima, e em resposta à pergunta de Ivan, 'Se isso aconteceu mais tarde, Por que Lucas não menciona isso em Atos??'por que, em equilíbrio, Eu acho que uma data pós-ascensão é mais provável. Se você souber de alguma evidência definitiva de uma data anterior, Eu estaria interessado em ouvir isso.
No que diz respeito à experiência de Paulo, você está certo ao dizer que Paulo não podia ver Jesus diretamente. Ele 'viu uma luz ofuscante do céu, mais brilhante que o sol, brilhando ao meu redor….’ Foi a voz que ele ouviu que identificou o orador como Jesus (Atos 26:13-15).
E quanto à visão que João descreveu no primeiro capítulo de Apocalipse?
Ponto justo! Sim, isso certamente poderia ser contado como uma aparição pós-ascensão; então por que não foi listado no artigo acima?
Principalmente porque este artigo se concentrou nas evidências históricas, para o benefício daqueles que estão inclinados a questionar a sua fiabilidade objectiva. No caso da visão de João, é muito fácil descartar isso como estando “tudo na mente”.;’ visto que até o próprio João descreve isso como ocorrendo quando ele estava “no espírito’ (Rev. 1:10 & 4:2). Os exemplos acima são todos listados por Paulo como provas objetivas, citando testemunhas oculares específicas que provavelmente ainda estavam vivas no momento em que este artigo foi escrito. Além de Tiago’ experiência, o 'tudo na mente’ a interpretação é explicitamente excluída pelo fato de que as aparições acima foram testemunhadas por mais de uma pessoa.
A visão de João é uma das primeiras de muitas ocasiões em que Jesus apareceu “no espírito’ para discípulos e céticos. Paulo menciona o que é provavelmente uma experiência semelhante em 2 Coríntios 12:2-4. Essas aparições continuam até os dias atuais. Nos últimos anos, por exemplo, sabe-se que muitos muçulmanos foram dramaticamente convertidos através de visões e sonhos inesperados do Jesus ressuscitado.