Por que os discípulos ficaram surpresos?

Muitas vezes é alegado que os discípulos, tendo sido informado por Jesus de sua ressurreição iminente, simplesmente não conseguia aceitar que isso pudesse realmente ser o fim; e assim se iludiram acreditando que Jesus ainda estava vivo. Contudo, isso está em desacordo com a evidência do Novo Testamento, conforme discutido abaixo.

Os discípulos não esperavam uma ressurreição.

a) Os evangelhos nos dizem consistentemente que, embora Jesus tivesse previsto sua morte e ressurreição, os discípulos não conseguiram entender completamente o que ele estava dizendo e não acreditaram na notícia quando a ouviram (por exemplo. Monte 16:21-3, 17:22-3, 20:17; Mc. 16:11,13,14; Lk 24:11,25; JN 2:19, 16:16-32, 20:2,25).

b) Os discípulos consideravam Jesus como o Messias (o Cristo) JN 1:49, JN 6:69, Monte 16:16 [Mc. 8:27, Lk 9:20], JN 11:27, Lk 24:21. O problema era que, como acontece com os judeus em geral até os dias atuais, seu conceito do Messias era como um libertador vitorioso que libertaria seu país da opressão estrangeira. Para o pensamento judaico, um Messias morto não era nenhum Messias. Jesus’ a morte frustrou suas expectativas e provou que estavam errados. Daí a evidente desilusão dos dois discípulos no caminho de Emaús, mesmo que já tivessem ouvido a história das mulheres (Lk 24:17-24).

c) Embora existam alguns milagres de ressurreição registrados no Antigo Testamento, a apreensão geral em Jesus’ dia, tanto quanto no nosso, foi que pessoas mortas não voltam à vida. Em particular, mesmo que Jesus tivesse ressuscitado duas pessoas mortas, ninguém jamais foi ressuscitado, exceto através da ação de um poderoso profeta – e seu profeta estava morto: ninguém jamais se criou.

d) A preocupação das mulheres era que não tiveram tempo de dar a Jesus um enterro decente (o corpo não foi removido da cruz até a noite, como observado anteriormente). Eles passaram o fim de semana preparando temperos para que pudessem terminar o trabalho quando o sábado terminasse. (Mc. 16:1, Lk 23:56-24:1).

Voltar ao artigo principal.

Uma ressurreição não física teria sido mais fácil para eles aceitarem do que uma ressurreição física.

a) Embora o pensamento judaico tradicional tendesse a considerar o espírito, alma e corpo como um todo integrado, e os saduceus negaram qualquer possibilidade de uma existência espiritual separada ou de qualquer ressurreição, os fariseus, com quem Jesus tomou partido nesta questão, reconheceu que o espírito sobreviveu após a morte. O Antigo Testamento inclui o relato de um confronto entre o rei Saul e o espírito de Samuel (1 Sam 28:11-9). Esta crença também se reflete em Jesus’ parábola de Mergulhos e Lázaro (Lk 16:19-31). Outros exemplos também poderiam ser citados.

b) Mais significativamente, os evangelhos indicam que os discípulos’ próprios pensamentos tendiam naturalmente para este tipo de interpretação. Podemos ver isso no relato de Jesus andando sobre as águas; onde a primeira suposição que eles fizeram foi que eles estavam vendo um espírito (Monte 14:26 [Mc. 6:49, Lk 24:37]). De forma similar, temos o relato da transfiguração, onde Jesus é visto conversando com Moisés e Elias (Monte 17:3 [Mc. 9:4, Lk 9:30]). (O ponto a ser observado aqui é que, independentemente do que você acha dos eventos milagrosos descritos, eles ainda nos dão uma ideia de como eles pensavam.)

Voltar ao artigo principal.